關(guān)仲秀

“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”這句激發(fā)歷代無數(shù)中國文人十年寒窗苦讀書的名言，見于劉祁所著《歸潛志》第七卷。

劉祁，字京叔，號神州遁士。生于金泰和三年（1203），卒于元海迷失后二年（1250），渾源州（今大同渾源）人。渾源劉氏是世代相傳的書香之家，從金天會二年（1124）至元太宗十年（1238）的114年間，共有9人進士及第，可謂人才輩出。其祖父劉似、父親劉從益皆為進士出身。劉祁少聰穎，以詩文、才學(xué)聞名于世。大安二年（1210），虛八歲時，離開渾源鄉(xiāng)里，隨祖父游宦南京汴梁（今開封），入太學(xué)，問學(xué)于名士大夫。后因科舉黜落，四方交游，結(jié)識一批文學(xué)名宿。

易代之際，時局動蕩，干戈不止。金天興三年（1234），虛三十二歲的劉祁，由汴京輾轉(zhuǎn)山東、河北，行二千余里，回到渾源故里。鄉(xiāng)帥高定為其筑“歸潛堂”以居，潛心治學(xué)。有感于“獨念昔所交游，皆一代偉人，人雖物故，其言論、談笑，想之猶在目。且其所聞所見可以勸戒規(guī)鑒者，不可使湮沒無傳”，躬耕自給，默卷靜學(xué)，潛心著述，乃作《歸潛志》。

《歸潛志》于元朝至大年間（1308-1311）由劉祁同鄉(xiāng)孫和伯首次刊行，全書共十四卷，是研究金末歷史和文學(xué)的重要史料。卷一至卷六為金代人物傳記，其中能詩文者占大多數(shù)，如趙秉文、李純甫、雷淵、麻知幾、辛愿、李汾、楊云翼、馮壁等，都是金代著名的文學(xué)家。卷七至卷十雜記遺事，其中有金代作者對詩、文的評論，其評論范圍，包括北宋蘇軾、黃庭堅、南宋楊萬里，可以見到當時北方對南方文風(fēng)的看法。此外，尚有作者對金代自明昌、承安以來至金末詩文風(fēng)氣的演變的論述，亦有黨懷英、辛棄疾等人軼事的記載。卷十三為雜說。作者所記載的，大都是他熟悉和親歷的人和事，所記涉及當時政治經(jīng)濟、科場風(fēng)波、文壇逸事、繪畫音樂、社會風(fēng)俗，為史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等，在金代典籍大量散失的情況下，此書是研究金代歷史、文學(xué)的重要參考資料。與同樣記錄金末元初的筆記史料《汝南遺事》、《續(xù)夷堅志》相比，《歸潛志》更具事核言直、樸實無華、感情真摯、文筆簡潔的特點。此書所載內(nèi)容不涉虛妄、不談怪異、尊重事實，不僅是元代編修《金史》時的重要文獻依據(jù)，而且對今人全面研究金代歷史文化頗有裨益。

龍山西歸潛堂遺址

劉祁“歸潛堂”所在之渾源龍山，位于渾源城西南22公里，荊莊村東南，龍山主峰隔翠屏山與恒山主峰相望，海拔2226.8米，比恒山高210多米。奇峰高聳、絕壁如黛、流泉淙淙、密林郁郁、百花芬芳、蘭若幽深，令人陶醉，為金元時名山。時有河?xùn)|才子麻革受劉祁之邀，北上游龍山，夜宿于大云禪寺文殊閣，面對龍山及周圍景觀，發(fā)出“不知天壤之間，六合之內(nèi)，復(fù)有幾龍山也？”（麻革《游龍山記》）之感嘆。此間，麻革還為劉祁作《歸潛堂為劉京叔賦》：

逃淵魚深處，避弋鴻冥飛。古來賢達士，亦復(fù)歌《采薇》。

南山先廬在，兵塵悵暌違。山空無人居，惟見草木肥。

翩然千歲鶴，一朝復(fù)來歸。新筑臨渾水，行徑窈以微。

清流鳴前除，白云入晨扉?；仡櫫旯冗w，萬事倏已非。

著書入理奧，得句窮天機。前路政自迫，此道儻可幾。

殷勤抱中璧，黽勉留馀輝。第恐遁世志，還負習(xí)隱譏。

永懷泉上石，一觴與君揮。惜無凌風(fēng)翰，遐舉非所希。

對劉祁結(jié)廬草居，躬耕于龍山、渾水間，超然物外，癡情山水詩文，過起遁世、習(xí)隱的逍遙生活大加述說。

正如宋·陸游《蟠龍瀑布》詩所言：“古來賢達士，初亦愿躬耕，意氣或感激，邂逅成功名。” 只過了四年多隱居生活的劉祁，于元太宗窩闊臺十年（1238），應(yīng)詔仕儒士，試魁南京，充山西東路考試官。后為征南行臺粘合南合賓友，終于相州（今河南安陽），旅殯洹水（安陽河）。另著有《神川遁士集》二十卷、《處言》四十三篇，今佚失。

渾源山川秀美，人杰地靈，鸞翔鳳集。出身于金代號稱“叢桂蟾窟”的文學(xué)世家的劉祁，博學(xué)能文，學(xué)風(fēng)務(wù)實；師古宗唐，文風(fēng)尚奇；豪放剛直，士風(fēng)激歷，既承襲了以儒家思想為核心的中原文化，也融入了貞剛?cè)螝獾谋狈降赜蛭幕犯?，實為渾源劉氏族人之翹楚。