內容摘要：青年是國家的未來和民族的希望，是國家和社會未來的中堅力量。青年的國家認同關系到社會的和諧與穩(wěn)定，加強青年的國家認同教育對國家和民族的發(fā)展有著極其重要而又深遠的意義。運用教育手段探究青年的國家認同意識，從教育內容、教育方式、教育過程和教育主體等維度構建“四維‘三位一體”的國家認同教育模式，從而提升青年的國家認同感。

關鍵詞：四維“三位一體” 青年 國家認同 教育模式

“國家認同是指一個國家的成員對所屬國家的歷史文化傳統(tǒng)、政治主張、道德價值觀念等的認可而產(chǎn)生的歸屬感，這種認同以國家為中心，具體表現(xiàn)為支持、認同并在國家有危難時愿意犧牲自我、為之奉獻”。在信息化時代，伴隨著西方文化的強勢滲透，一些青年對中華民族文化的理解和認識有所減弱，如不太了解祖國的傳統(tǒng)歷史文化、現(xiàn)實國情以及國家的各項重大方針政策，對自身民族文化認同的弱化會影響青年的國家認同。因此，加強青年國家認同教育，不僅關乎國家的前途和民族的命運，還是形勢所迫和使命要求。

一.教育內容：認知、情感與實踐“三位一體”

（一）認知認同。國家作為一個復雜的集合體，其政治制度、經(jīng)濟發(fā)展以及歷史文化等各方面的發(fā)展情況都會作用于青年群體。國家為個人成長發(fā)展提供了健康和諧的環(huán)境，加強青年對國家政治、文化的認同是基礎要求，使其認識到國家認同對個人、對社會、對國家的重要性也是不可或缺的一部分。對目前大多數(shù)的青年而言，他們對國家的認知很大程度上源于對國家基本國情、政治經(jīng)濟制度的認識和理解。青年對國家的政治制度，經(jīng)濟發(fā)展以及歷史文化等方面的知識了解越多，他們的愛國意識也會逐漸增強。只有不斷去培養(yǎng)和激發(fā)青年的愛國情感，他們才有可能付出相應的愛國行動。

（二）情感認同。情感認同是指個體把對認同的所屬國家的意識形態(tài)和價值觀念轉化為內部動力的一種內心體驗。列寧曾說過，愛國主義是一種情感，在一定程度上決定了國家的前途和命運，作為愛國主義的核心—國家認同對國家的重要性不言而喻。有研究表明，在升國旗、奏國歌以及大型的國家之間比賽等情況下，青年對國家的認同情感會比往常更加明顯。也就是說只有在情感上對國家產(chǎn)生了積極的認同傾向，國家認同才會更加深刻。因此，培養(yǎng)青年的愛國情操，提升他們的國家認同感是新一代國民教育亟待解決的問題。

（三）實踐認同。實踐認同是指社會成員把對國家的認知與情感轉化為行動，又不斷調整自身認知與情感的過程。在實際行動中，青年國家認同感的培育離不開學校與社會的幫助，學校教育引導青年對國家基本國情、政治制度、歷史文化的正確了解，重視青年參加國家認同的實踐活動，如設置歷史與國情教育課程、舉辦傳統(tǒng)愛國主義教育活動、開展社區(qū)服務行動等促進青年對國家的深入了解和認同。此外，良好的社會氛圍也為青年的實踐活動提供了強有力的支持和保障。強化青年國家認同感的同時，使青年將認同的國家意識形態(tài)和價值規(guī)范內化于心，上升為自身的意志從而轉化為實踐。將愛國情感轉化為行動，主動為國家的發(fā)展貢獻出自己的力量。

二.教育方式：正規(guī)教育、非正規(guī)教育與非正式教育“三位一體”

（一）正規(guī)教育。正規(guī)教育是指教育部門認可，有正規(guī)的教育大綱、教育場所和專職人員，影響受教育者身心發(fā)展全面的、系統(tǒng)的教育培養(yǎng)活動。首先，國家認同教育融入課程體系是重中之重，將國家認同教育系統(tǒng)融入國家課程以及地方課程，并處理好國家、地方和校本三者之間的關系。其次，專業(yè)教師隊伍是有效開展國家認同教育的關鍵。教師的科研水平關系到國家認同的教育質量，因此教師要積極參與學術研究并努力提升自身的科研水平。最后，正規(guī)教育可以開展一系列有利于營造提升青年國家認同感氛圍的校園文化實踐活動，如升國旗、奏國歌、舉辦愛國教育等不僅擴展了學生的相關知識，而且在實踐中激發(fā)了學生的國家認同情感并生成國家認同行為。

（二）非正規(guī)教育。非正規(guī)教育，顧名思義與正規(guī)教育相反，為受教育者如成人和兒童提供在學校以外地方進行學習的教育培養(yǎng)活動，如輔導機構、成人繼續(xù)教育、社會培訓以及崗位培訓等。非正規(guī)教育與個人的學習需要和國家發(fā)展要求相一致，與正規(guī)教育相比，非正規(guī)教育的內容、方法以及形式正規(guī)性較少，靈活性較強。作為國家的一份子，愛國是每個人應當履行的基本義務。正規(guī)教育與非正規(guī)教育是相互補充，非正規(guī)教育對于社會發(fā)展的價值和意義也是非常重要的。例如向社會普及教育的價值取向、傳達正確的價值觀念以及提升個人自身的能力。

（三）非正式教育。與正規(guī)教育和非正規(guī)教育不同的是，非正式教育沒有明確的教育者和受教育者，它指的是個人通過網(wǎng)絡或社會經(jīng)驗甚至從日常的生活環(huán)境中等途徑獲取知識，同時又具有一定見解的、但缺乏系統(tǒng)訓練的學習。如兒童潛移默化受到家長的影響，我們通過新聞增長關于世界的知識等等。我們不僅應該重視正規(guī)教育，還應該善于通過非正規(guī)教育與非正式教育來達到自身的發(fā)展。對青年而言可以通過各種各樣的實踐活動鍛煉自我，增強隨機應變的處理能力，更重要的是明確責任、敢于承擔責任并堅定價值觀念，培養(yǎng)自身的家國情懷，增強國家認同。

三.教育過程：中小學教育、高等教育與成人教育“三位一體”

（一）中小學教育。一個人在少兒時期所接受的價值觀念如愛國守法，誠實守信等會深深扎根于他的腦海中，并將影響他的一生。中小學生守則第一條就是“熱愛祖國、熱愛人民”，中小學生作為國家未來的建設者和貢獻者，應該從小啟蒙、培養(yǎng)他們的愛國主義情感和國家認同感。升國旗、唱國歌是對中小學生進行國家認同教育最強有力且有效的方式之一。在中小學教育時期對他們進行民族文化認同教育和國家核心價值觀教育，方便他們從小全面、深入地了解國家的歷史文化，引導青少年樹立正確的國家認同意識，培養(yǎng)他們的愛國情感和愛國行為。

（二）高等教育。高校作為知識和文化傳播的主陣地和主渠道，加強青年大學生掌握國家認同教育的基礎理論是基本要求，在教學過程中不斷對學生進行愛國主義教育和國家認同教育是提升青年大學生國家認同意識的有效方式之一。高校應定期開展國家認同教育活動，并在結合學校自身特點的基礎上以新穎的課堂教學方式、興趣講座、知識競賽等方式將社會主義核心價值觀融入到高校國家認同教育的教學體系，提升高校學生的中華民族集體意識和國家認同感。同時通過青年大學習這一線上活動方便青年大學生學習和了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青年大學生的文化認同，然后通過文化認同推動民族認同和國家認同。

（三）成人教育。成人教育是指對全社會的成人采用業(yè)余、半脫產(chǎn)或脫產(chǎn)等方式進行的社會文化教育活動。隨著社會和科學技術的發(fā)展和變革，對當今社會的人們來說，一次性的教育已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需要，終身學習的理念是人們最終的追求目標。目前我們要以更整體化、系統(tǒng)化、動態(tài)化的角度去反思和審視成人教育。在成人教育過程中，必須遵循成人教育的發(fā)展機制以及成人學生的身心發(fā)展規(guī)律。只有這樣才能使成人教育朝著可持續(xù)發(fā)展的方向邁進。這不僅是終身教育的要求，也是構建學習型社會的需要。成人教育不僅傳授成人學生專業(yè)的知識、提升實踐能力，而且使之能夠適應不斷變化的社會。

四.教育主體：學校、家庭與社會“三位一體”

（一）學校。學校是開展國家認同教育、增強學生國家認同意識、外化學生國家認同行為的基本途徑。學校作為青年國家認同教育的重要渠道，首先，要重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和注重對國歌、國旗、國徽等象征性符號的宣傳和推廣，將國家置于更加重要的位置;其次，在課程體系和教材體系中不斷融入優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀，不斷增強青年對中華民族的歸屬感和認同感。最后，強化學校的教育引導功能，支持和鼓勵各階段學校間的交流與合作。學校通過課堂教育滲透、校本課程開發(fā)、校園文化活動來進行加強國家認同教育。

（二）家庭。青年的教育不僅僅是學校的責任，更是整個家庭的職責所在，提升青年的國家認同感離不開家庭的有效參與。父母是孩子的第一任老師，家庭教育是青少年人生教育的第一站，也是進行國家認同教育的開端。當前許多家長忽視對青少年的家庭教育活動，帶他們參加教育活動的次數(shù)少之又少，對青少年的國家認同教育的培育更是忽略不計。針對這種情況，家長要以身作則，通過言行舉止引導、培養(yǎng)青年的國家認同意識，向青少年傳遞正確的國家認同觀念，為增強青少年的國家認同教育創(chuàng)造條件，營造一個良好的家庭氛圍。

（三）社會。除了來自學校和家庭的影響之外，社會也是值得我們反思和重視的一個因素。社會在對人的發(fā)展過程中占據(jù)著重要的位置，尤其對于人生觀、世界觀還未完全成熟，又缺乏社會經(jīng)驗和明辨是非能力的青年。隨著年齡的增長，社會對青年國家認同的影響越來越大。青年國家認同感的積極提升有賴于外部社會環(huán)境的不斷改善。第一，正確發(fā)揮社會大眾媒體的積極導向作用，宣傳主流價值觀，引導青年形成理性的國家認同意識、提升其國家認同感;第二，完善青年社會參與機制，發(fā)揮社會教育的聯(lián)合作用，努力營造增強青年國家認同意識的良好社會環(huán)境。

五.總結

國家認同不是生來就有的，它需要教化熏陶，也需要現(xiàn)實體認。青年作為國家、社會未來的中堅力量，加強青年國家認同感，不僅有利于青年個人理想的實現(xiàn)，而且有利于社會的繁榮與發(fā)展以及中國夢的實現(xiàn)。明確的國家認同和文化歸屬感對社會安寧、穩(wěn)定發(fā)展極端重要。因此，試圖從教育的角度運用教育手段探究青年的國家認同感，從教育內容、教育方式、教育過程和教育主體四個維度淺談青年國家認同的教育模式，為相關國家認同的研究提供些許幫助。

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（作者介紹：閔珊，江蘇大學碩士在讀，研究方向：中國特色社會主義現(xiàn)代化研究）