韌性城市

韌性一詞最早應用于機械學、心理學、生態(tài)學等學科，后來被拓展至城市學與規(guī)劃學研究。城市韌性代表了城市系統(tǒng)面對未來不可預測、不確定的沖擊時的應對能力，涵蓋基礎設施韌性、經(jīng)濟韌性、社會韌性和制度韌性四個重要維度。由于極端天氣、自然災害、傳染病等突發(fā)事件頻頻發(fā)生，越來越多的城市開始重視韌性城市建設。紐約、倫敦、東京等國際大都市紛紛在城市遠景規(guī)劃中提出增強城市韌性的理念。

駐村規(guī)劃師

在美麗鄉(xiāng)村建設過程中，一些地方探索引導專業(yè)規(guī)劃人員常駐村莊，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，全程精準指導村莊的規(guī)劃建設工作。這一做法有助于解決鎮(zhèn)村基層專業(yè)人才缺乏、鎮(zhèn)村干部規(guī)劃意識淡漠等問題，提升鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設水平，同時又能開拓村民眼界、提升村民品味，促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有序實施。近年來，陜西富平、浙江寧波、江蘇蘇州等地先后試點推行這一制度，產(chǎn)生較好效果。

美式甩鍋

指新冠肺炎疫情期間，美國一些政客發(fā)表毫無根據(jù)的指責，妄圖推脫轉嫁責任，以轉移社會對政府工作不力的抨擊。比如，病毒源頭尚未查清，就頻頻使用“武漢病毒”“中國病毒”的說法，通過抹黑中國釋放不滿情緒。后又責怪世衛(wèi)組織沒有對疫情作出及時反應，“把事情搞砸了”，耽誤了美國的疫情防控。這些說法既無事實依據(jù)，也無道理可言。

宅經(jīng)濟

就是“宅”在家里的經(jīng)濟，包括居家消費和居家工作?；ヂ?lián)網(wǎng)及信息技術的普及使得大眾消費和工作模式發(fā)生根本轉變，以往集中化的消費及工作被遠程在線、分布式、個體化的模式所取代。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，網(wǎng)絡購物、餐飲外賣、網(wǎng)絡游戲等“宅經(jīng)濟”逆勢大漲，生鮮配送、在線教育、遠程辦公、在線醫(yī)療等新型“宅經(jīng)濟”發(fā)展迅猛，成為當前經(jīng)濟發(fā)展中的一抹亮色。

體驗經(jīng)濟

該詞出自美國學者約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩于1999年合著的《體驗經(jīng)濟》一書。是指從生活與情境出發(fā)，塑造感官體驗及思維認同，以此抓住顧客的注意力，改變消費行為，并為商品找到新的生存價值與空間。體驗經(jīng)濟是從服務經(jīng)濟中分離出來的，它追求顧客感受式消費滿足的程度，重視消費過程中的自我體驗。

偽精致

當前，年輕群體更加注重追求精致生活，更加關注日常生活的細節(jié)，提升生活的品味和品質。然而，一部分年輕人卻沉迷于物質追求，甚至有時為了一張發(fā)在朋友圈里的唯美擺拍，不惜借錢去買新推出的網(wǎng)紅單品。他們外表看起來精致無比，口袋里卻空空如也。這種“偽精致”消費，雖然可以給自己帶來一時暢快，但若不量力消費，到頭來吃苦頭的還是自己。

分餐制

指由廚師、服務人員或家人，按照等量的原則，把主食和菜肴分配到餐具中，供每一位就餐者獨自享用。通過分餐可以減少交叉感染，降低食源性疾病和傳染性疾病的發(fā)生，還可以培養(yǎng)良好健康的生活行為。在新冠肺炎疫情防控期間，越來越多的人意識到“分餐”的重要性。北京、山東、江蘇、河北、四川等多地開始推廣使用公筷公勺、分餐進食，引導公眾養(yǎng)成健康文明的餐飲習慣。

責任編輯：蘇勝利