成尚榮

最近，有兩件事又觸發(fā)了我們對弘揚(yáng)中華文化的思考。

這兩件事都與日本有關(guān)。第一件事發(fā)生在疫情期間。日本漢語水平考試事務(wù)所捐贈給湖北20000只口罩和一批紅外體溫計(jì)，物資外包裝的標(biāo)簽上寫著8個(gè)字：“山川異域，風(fēng)月同天”。這8個(gè)字與鑒真和尚東渡日本有關(guān)，促使他東渡的原因是，日本長屋王造了千件袈裟，布施給唐朝眾僧，袈裟上繡著四句偈語：“山川異域，風(fēng)月同天，寄諸佛子，共結(jié)來緣?！边@8個(gè)字的意思是：我們不在同一個(gè)地方，未享同一片山川，但我們抬頭時(shí)，看到的是同一輪明月，我們不見彼此，但我們心意相通。鑒真和尚，很受觸動，決定東渡弘揚(yáng)佛法。其實(shí)，鑒真東渡弘揚(yáng)的不只是佛法，還有中華文化。日本和中國同屬漢字文化圈，受中華文化影響很大。這次日本義援中國的防疫物資，有的包裝盒上還寫著“豈曰無衣，與子同裳”——病毒來襲，人類命運(yùn)與共，共同捍衛(wèi)我們的生命領(lǐng)地！看到這則消息，自愧不如：你看日本多有文化。這些詞句是“武漢加油！中國加油！”的另一種表達(dá)，送來另一種鼓舞：人類命運(yùn)共同體是美好的，中華文化有著深沉的精神力量。

第二件事更有意思。旅日華人作家毛丹青先生，有一年冬天，在一個(gè)面館買了一碗面。他旁邊坐了一位老人，也許眼神不大好，他把牙簽和胡椒粉拿反了，一著急，把一盒牙簽全倒進(jìn)了面湯，所有的牙簽一下子鋪在面湯上，可以想見，當(dāng)時(shí)的情景多尷尬?？删驮谶@時(shí)，只聽見老人嘟囔著說了四個(gè)字——“草船借箭”。毛丹青吃驚了，被感動了。多妙啊！我們看了，在哈哈一笑后，也是深深地感悟：中華文化的魅力妙不可言，中華文化是一種影響力、硬實(shí)力。

由此想到兩個(gè)問題。其一，中華文化對世界的影響將會不斷加大，不僅繼續(xù)影響日本，也會影響世界，第二十四屆世界哲學(xué)大會，將中文作為大會使用語言，便是一個(gè)明證。為此，我們應(yīng)更有文化自信。其二，需要深思，為什么日本人能將中國成語、詩詞運(yùn)用得如此自如？這不完全是一種情感問題，抑或說，這樣的情感是由文化的魅力對他們的滋養(yǎng)形成的。關(guān)鍵是讓中華文化成為生活的一部分，在使用中形成一種素養(yǎng)。無疑，這對中國的語文教育是一個(gè)極大的啟發(fā)。為此，我們更應(yīng)增強(qiáng)弘揚(yáng)中華文化的自覺性。

毋庸置疑，這么多年來，我們的語文教學(xué)中，中華傳統(tǒng)文化的傳承得到了極大的關(guān)懷和重視，無論是教材，還是課堂，但是還不能令人滿意的是，中華傳統(tǒng)文化的傳承，還只停留在朗讀、背誦、默寫、比賽中，沒有讓學(xué)生沉潤在文化之中，沒有讓學(xué)生感受到中華文化的魅力，還沒有讓中華文化滲入到他們的血脈之中，因而最終沒有積淀為一種語文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)。

我們該牢牢記住我們的使命：用中華文化來播種、培植素養(yǎng)，用中華文化鑄魂育人。