【摘要】西洋打擊樂(lè)同中國(guó)民族打擊樂(lè)兩者的關(guān)系，在現(xiàn)有的音樂(lè)氛圍下已經(jīng)不局限于空間區(qū)域的維度限制，兩者之間的聯(lián)系慢慢密切起來(lái)。音樂(lè)本身就屬于一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在審美、美育及情感思維的表達(dá)方面都有自己的展現(xiàn)方式。打擊樂(lè)本身屬于一種樂(lè)器分類的名稱，除了弦樂(lè)及管樂(lè)外，只要是通過(guò)擊或者打的方式進(jìn)行發(fā)聲的樂(lè)器統(tǒng)稱為打擊樂(lè)。中國(guó)的民族打擊樂(lè)同西方打擊樂(lè)對(duì)于情緒的表達(dá)都有著自己特殊的方式，對(duì)于音樂(lè)情感上的輸出也有著自己特有的模式。隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，跨文化的交流也日漸頻繁，音樂(lè)作為一種藝術(shù)文化交流的模式，也需要將文化之間的融合進(jìn)行表現(xiàn)，以這樣的方式來(lái)更好地達(dá)到發(fā)展與傳承。本文就西洋打擊樂(lè)與中國(guó)民族打擊樂(lè)的對(duì)比進(jìn)行分析和討論。

【關(guān)鍵詞】西洋打擊樂(lè);中國(guó);民族打擊樂(lè);對(duì)比

【中圖分類號(hào)】J631.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）08-0255-02

【本文著錄格式】馬麗.簡(jiǎn)析西洋打擊樂(lè)與中國(guó)民族打擊樂(lè)的對(duì)比[J].北方音樂(lè)，2020，04（08）：255-256.

隨著跨文化的不斷深入，音樂(lè)的模式也在全新的文化氛圍中得到了更加廣泛的融合，西洋打擊樂(lè)同中國(guó)民族打擊樂(lè)的相互融合能夠更好地推進(jìn)打擊樂(lè)今后的發(fā)展，在音樂(lè)文化互通的今天，能夠?qū)⑵鋬?yōu)勢(shì)進(jìn)行合理的分析，對(duì)相同性與不同性進(jìn)行更好的了解，能夠更大程度上推進(jìn)我國(guó)民族打擊樂(lè)今后的發(fā)展。

一、西洋打擊樂(lè)

打擊樂(lè)器能夠分成兩大類：其一，為鍵盤(pán)類的打擊樂(lè)器;其二，為無(wú)音高打擊樂(lè)樂(lè)器。由于，在空間維度上的差異不同，跨區(qū)域的西洋打擊樂(lè)能夠從使用打擊樂(lè)的樂(lè)器結(jié)構(gòu)、音樂(lè)框架內(nèi)容、表演形式及演奏技巧方面都有著十分明顯的不同，最終的情感思想流露也會(huì)受到不同程度的影響。西方打擊樂(lè)本身的應(yīng)用范圍就比較廣泛，音樂(lè)的類型也十分多樣，這樣的模式歸功于西洋打擊樂(lè)本身的樂(lè)器能夠相互融合、相互呼應(yīng)。在這樣的前提下，更好地形成西方獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格類型。

由于，西方的發(fā)展歷史及思想解放意識(shí)時(shí)間比較早，這樣的文化歷史進(jìn)程對(duì)打擊樂(lè)情感的抒發(fā)有著十分關(guān)鍵的影響。相比之下，西方的打擊樂(lè)同新時(shí)代的音樂(lè)形式融合，可能比中國(guó)民族打擊樂(lè)更加切合一些，其最終的音樂(lè)風(fēng)格也更加多樣和豐富。不管是交響樂(lè)、爵士樂(lè)還是流行樂(lè)等這些音樂(lè)類型模式，還是具有沖擊的電子音樂(lè)方式都有廣泛性的涉及。打擊樂(lè)的普及及現(xiàn)階段音樂(lè)的應(yīng)用，都能夠展現(xiàn)出西方打擊樂(lè)風(fēng)格的形成并為今后的發(fā)展起著重要的作用。

二、我國(guó)民族打擊樂(lè)

我國(guó)民族打擊樂(lè)在情感的表達(dá)、樂(lè)曲的編排以及對(duì)于樂(lè)曲最終呈現(xiàn)的效果方面，同西洋打擊樂(lè)存在不能忽視的差異性。民族打擊樂(lè)，首先聲音十分渾厚，能夠讓人們?cè)谛蕾p的過(guò)程中感受到一種龐大、壯闊的音樂(lè)氛圍。我國(guó)的民族打擊樂(lè)還通過(guò)自己的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)及演奏方式，給人們一種特殊的音樂(lè)感受，也在生活中占有不能忽視的地位。

三、西洋打擊樂(lè)同民族打擊樂(lè)的對(duì)比分析

（一）相同之處

不管是西洋打擊樂(lè)還是我國(guó)的民族打擊樂(lè)，從模式上來(lái)講，都是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中不斷形成現(xiàn)階段的形態(tài)模式，由于音樂(lè)文化的差異，使打擊樂(lè)本身所富含的情感也有所不同。從音樂(lè)藝術(shù)的宏觀角度進(jìn)行分析，兩種打擊樂(lè)的模式大同小異，有些方面會(huì)存在十分明顯的相似性、相通性。首先，對(duì)打擊樂(lè)的發(fā)聲原理進(jìn)行比較，對(duì)于自鳴樂(lè)器來(lái)說(shuō)，西洋打擊樂(lè)及民族打擊樂(lè)都能夠有所展現(xiàn)，通過(guò)樂(lè)器本身就能夠發(fā)出自己的聲音，稱之為自鳴樂(lè)器。主要能夠劃分成小木琴、小鐘琴、管鐘等樂(lè)器。除此以外，膜鳴樂(lè)器就是在樂(lè)器本身上增加一層薄膜，通過(guò)擊打薄膜能夠發(fā)出聲音，不管是在西洋打擊樂(lè)還是在我國(guó)的民族打擊樂(lè)中，膜鳴及自鳴的樂(lè)器都能夠廣泛地使用到音樂(lè)的演奏中，而膜鳴及自鳴的樂(lè)器的自身構(gòu)造又有相同的性質(zhì)。從該角度進(jìn)行分析，西洋打擊樂(lè)及我國(guó)的民族打擊樂(lè)在選擇方面存在一致性，這樣的一致性也可以促進(jìn)西洋打擊樂(lè)同中國(guó)民族打擊樂(lè)之間的相互融合。

（二）不同之處

由于社會(huì)、民族、文化及歷史方面能夠?qū)⒁魳?lè)按照不同的情況進(jìn)行區(qū)域的劃分，在區(qū)域的劃分下，其音樂(lè)的演奏方式也存在十分明顯的不同，西洋打擊樂(lè)的樂(lè)器流行區(qū)域就是歐美及拉丁美洲，由于歷史以及地理劃分的原因使西洋打擊樂(lè)有了現(xiàn)在的音樂(lè)文化現(xiàn)狀，這樣的文化內(nèi)容同我國(guó)的民族打擊樂(lè)有著情感及意義上的不同。我國(guó)的民族打擊樂(lè)使用的鼓槌和西洋打擊樂(lè)中使用的鼓槌在形狀以及長(zhǎng)短上都有著十分明顯的差異，這樣的差異性也就是打擊樂(lè)擊打目標(biāo)不同所引起的樂(lè)器媒介器物上的差異性。我國(guó)的民族打擊樂(lè)器使用的鼓槌會(huì)比較大，而西洋打擊樂(lè)使用的鼓槌會(huì)比較小，在擊打過(guò)程中由于手指與鼓槌之間的支點(diǎn)和鼓槌頂端有明顯的不同，這樣的不同就會(huì)使最終呈現(xiàn)出的演奏強(qiáng)度及演奏速度的差別。

打擊樂(lè)器的構(gòu)造，也會(huì)導(dǎo)致西洋打擊樂(lè)在演奏過(guò)程中，其力度及位置情況同中國(guó)的民族打擊樂(lè)存在不同。我國(guó)的打擊樂(lè)器以大鼓為例進(jìn)行分析，本身大鼓的鼓皮就是中心位置，在打擊的過(guò)程中向外延伸2cm所涉及的范圍，是中國(guó)大鼓最為合適的音色區(qū)域。而西洋打擊樂(lè)中以定音鼓為例，由于定音鼓本身的樂(lè)器構(gòu)造不同于中國(guó)的大鼓，這樣就會(huì)使最佳的擊鼓點(diǎn)有所不同，不能按照大鼓以中心點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行最佳音色范圍的選擇，定音鼓的鼓中心沒(méi)有辦法像大鼓中心一樣產(chǎn)生比較優(yōu)美的聲音，需要以中心為起點(diǎn)，水平方向下三分之二處進(jìn)行擊打范圍，就是西洋打擊樂(lè)中最為合適的音色范圍區(qū)域。

四、新民樂(lè)中西洋打擊樂(lè)與中國(guó)民族打擊樂(lè)的融合使用

新民樂(lè)的發(fā)展就是中國(guó)現(xiàn)階段民族樂(lè)器演奏發(fā)展的必然趨勢(shì)，這樣的音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)屬于新世紀(jì)音樂(lè)模式十分關(guān)鍵的分支，能夠使民族民樂(lè)更加符合當(dāng)代人們對(duì)于音樂(lè)的審美要求及視聽(tīng)享受，在這樣的基礎(chǔ)上將西洋打擊樂(lè)同中國(guó)民族打擊樂(lè)進(jìn)行融合能夠更好地將民歌變得通俗易懂，更加方便進(jìn)行作品的推廣。打擊樂(lè)作為樂(lè)器中音色變化最為多樣得一種樂(lè)器類型，能夠在演奏過(guò)程中模仿自然界中的多種聲音，其中包含生活中常見(jiàn)的聲音，也能夠創(chuàng)造出全新的聲音，這樣的特點(diǎn)能夠更好地推動(dòng)打擊樂(lè)同新民歌相互結(jié)合，也給中國(guó)民族打擊樂(lè)與其他民族打擊樂(lè)相互融合發(fā)展的前景提出了更高的要求?，F(xiàn)階段，西洋打擊樂(lè)同我國(guó)民族打擊樂(lè)融合的作品很多，同其他民族打擊樂(lè)及其他音樂(lè)領(lǐng)域方面其合作融合的經(jīng)驗(yàn)十分豐富。西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)的集合能夠?qū)⒚褡宕驌魳?lè)本身的優(yōu)勢(shì)有更加豐富的展現(xiàn)，更好地給中西方打擊樂(lè)的融合提供更加有力的推進(jìn)，使得新民樂(lè)的發(fā)展更加快速也更加全面，融合大眾對(duì)于打擊樂(lè)作品的審美要求，使新民樂(lè)本身的內(nèi)涵有更為全面的展現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

西洋打擊樂(lè)同中國(guó)民族打擊樂(lè)都能夠?yàn)榇驌魳?lè)的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，也為今后的音樂(lè)發(fā)展提供了必要的發(fā)展動(dòng)力，兩者由于發(fā)展過(guò)程中其自身文化以及特點(diǎn)的影響，導(dǎo)致兩者會(huì)存在不可忽視的差異性，這樣的差異性會(huì)隨著國(guó)家的不斷發(fā)展和文化的不斷融合而達(dá)到雙贏的目的，為西洋打擊樂(lè)與中國(guó)民族打擊樂(lè)的傳承與發(fā)揚(yáng)帶來(lái)全新的發(fā)展動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：馬麗（1989—），女，回族，甘肅蘭州人，本科，新疆藝術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：西洋打擊樂(lè)、小軍鼓方向。