【摘要】聲樂(lè)是一門學(xué)科，聲樂(lè)教學(xué)的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和具體實(shí)施怎樣的方法對(duì)聲樂(lè)的研習(xí)者有重要作用。楊立崗教授自1982年1月從哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)系畢業(yè)后到山西大學(xué)音樂(lè)系任教，38年來(lái)已培養(yǎng)出38人次在國(guó)際歌劇聲樂(lè)比賽和全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽、“金鐘獎(jiǎng)”聲樂(lè)比賽中獲獎(jiǎng);350人次在省部級(jí)聲樂(lè)比賽中獲獎(jiǎng)，并出版《正音學(xué)》《聲樂(lè)教學(xué)法》和《高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究》三部專著，發(fā)表《論歌唱的鼻口腰腹式呼吸法》《論歌唱中“字”與“聲”的辯證關(guān)系》《科學(xué)歌唱方法的理論闡述》等學(xué)術(shù)論文40余篇，明確論述了聲樂(lè)（動(dòng)詞）是以人的身體作為“樂(lè)器”，在自身大腦神經(jīng)指揮下，協(xié)調(diào)有關(guān)器官和肌肉群作有效運(yùn)動(dòng)后所產(chǎn)生出來(lái)的具有強(qiáng)烈感情色彩和明顯高低長(zhǎng)短強(qiáng)弱變化的樂(lè)音，是以“歌唱語(yǔ)言”為表現(xiàn)人類思想感情的一種藝術(shù)形式。筆者親歷了楊立崗教授的教學(xué)，結(jié)合其有關(guān)論述，對(duì)其聲樂(lè)教學(xué)方法進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】楊立崗;聲樂(lè)教學(xué)法;教學(xué)方法;作品處理

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）08-0102-02

【本文著錄格式】田敏.楊立崗教授聲樂(lè)教學(xué)方法研究[J].北方音樂(lè)，2020，04（08）：102-103.

一、楊立崗簡(jiǎn)介

楊立崗，1999年晉職教授，山西省教學(xué)名師，碩士生導(dǎo)師，多所高?？妥淌?，現(xiàn)任山西應(yīng)用科技學(xué)院音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)。在1992年第五屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽上，他教授的男高音學(xué)生宋立中獲專業(yè)組美聲唱法二等獎(jiǎng)（現(xiàn)任原總政歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員，獨(dú)唱演員）;在第八屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽上，馬嘯獲專業(yè)組民族唱法三等獎(jiǎng)（也是第一位青歌賽賽場(chǎng)上唱到e?的歌手，現(xiàn)任山西省歌舞劇院一級(jí)演員）;在第六屆和第七屆屆全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽上，王小花在通俗唱法專業(yè)組中二次獲獎(jiǎng)（后任中國(guó)煤礦文工團(tuán)一級(jí)演員）;李日泉（山西省群藝館一級(jí)館員）、姚振華（山西晉中學(xué)院音樂(lè)學(xué)院教授，院長(zhǎng)）、于有榮（山西大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授，院長(zhǎng)）、蔣鳴（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教授，聲樂(lè)系主任）、安平（山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授）、張維勝（山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授，副院長(zhǎng)）、馮曉玲（浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授）、尚廣平（山西運(yùn)誠(chéng)學(xué)院副教授）、田麗坤（山西傳媒學(xué)院表演學(xué)院副教授）和胡曉瑞 （山西長(zhǎng)治學(xué)院音樂(lè)學(xué)院副教授）等紛紛在國(guó)內(nèi)外各類聲樂(lè)比賽中獲獎(jiǎng)。當(dāng)記者采訪時(shí)問(wèn)他為什么能教出這么多的學(xué)生？他說(shuō)：我教學(xué)生不是只教他會(huì)“蓋房子”，而是教會(huì)他們會(huì)“看圖紙”，這樣他們不僅僅自己唱得好，還會(huì)培養(yǎng)更多唱得好的學(xué)生們。楊教授之所以這么講，是因?yàn)樗诼晿?lè)教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，并以問(wèn)題為導(dǎo)向找到解決問(wèn)題的具體辦法。

二、楊立崗聲樂(lè)教學(xué)方法

（一）呼吸

呼吸在歌唱中起著重要的作用，是歌唱的動(dòng)力和生命。中國(guó)古代也有“善歌者必先調(diào)其氣”之說(shuō)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，胸腹式聯(lián)合呼吸法被廣而認(rèn)可，楊立崗教授在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)梳理總結(jié)出了獨(dú)特的“鼻口腰腹式呼吸法”，腰腹部肌肉群又稱為歌唱的動(dòng)力控制器官。

1.吸氣

首先要在打開(kāi)口腔的同時(shí)，鼻、口同時(shí)吸氣。要求：放下下巴，整個(gè)下顎肌肉是在骨骼帶動(dòng)肌肉的前提下，依靠本身的重量自然松弛地放下來(lái)，整個(gè)下顎和舌面仍保持閉嘴時(shí)放松自然的狀態(tài)，檢驗(yàn)口咽腔是否打開(kāi)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是頜關(guān)節(jié)是否打開(kāi)。同時(shí)鼻口同時(shí)吸氣，鼻腔吸滿，口腔吸入的氣息感覺(jué)是沿著上顎呈一條狀向內(nèi)吸入，在后鼻管處匯合，然后沿著后咽壁，后腰充滿整個(gè)腰腹部，此時(shí)腰腹部是全方位的向外擴(kuò)張。吸氣時(shí)切記：肩不能聳、胸不能挺（也不能塌）。

2.呼氣

當(dāng)感覺(jué)氣息充滿整個(gè)腰腹部后開(kāi)始呼氣，小腹略向內(nèi)回縮的同時(shí)，上腹部和兩肋肌肉仍保持向外擴(kuò)張狀態(tài)，保證氣息均勻地從身體的兩個(gè)部位（從聲音的第一支點(diǎn)貼著后腰后背垂直向地面流動(dòng);從頭頂沿著鼻管向身體的前下方流動(dòng)）向體外流出。注意當(dāng)氣息呼出近一半時(shí)，身體的上腹部上半部肌肉群仍保持向外頂出，上腹部下半部肌肉群和小腹肌肉群仍保持逐漸向內(nèi)回縮，直至氣息完全呼出。在整個(gè)呼吸過(guò)程中，仍要注意胸不能塌、肩不能壓。

（二）共鳴腔體

在歌唱中，共鳴腔體的合理運(yùn)用是非常重要的，它是讓韻母在氣息的支持下到共鳴點(diǎn)產(chǎn)生充分的共振，使音色飽滿、響亮。共鳴器官的功能是“求字不求聲”。

聲音的第一支點(diǎn)：與劍突骨（俗稱護(hù)心骨）對(duì)應(yīng)的后背第八胸椎處。它的原理是聲波通過(guò)身體的骨骼與肌肉的傳導(dǎo)，到達(dá)后背第八胸椎處產(chǎn)聲的鳴響，這是取得胸腔共鳴的最佳點(diǎn)，聲音的第一支點(diǎn)要做到“氣動(dòng)聲出”。當(dāng)做出呼吸動(dòng)作后，首先是身體的第一支點(diǎn)處發(fā)出鳴響，同時(shí)聲音帶著氣流，貼著后腰，雙腿向地面拉動(dòng)（唱上行音階）或流動(dòng)（唱下行音階）。

聲音的第二支點(diǎn)：在鼻孔處。這是頭腔共鳴的最佳點(diǎn)，具體動(dòng)作是感到頭頂有一股氣流沿著鼻管向鼻孔處向身體的前下方進(jìn)行拉動(dòng)或流動(dòng)。當(dāng)氣息流動(dòng)到鼻孔后發(fā)聲?shū)Q響，所以聲音的第二支點(diǎn)要做到“氣到聲流”。

這里沒(méi)有強(qiáng)調(diào)口腔的共鳴，是因?yàn)榭谘是皇亲忠羝鞴?，在歌唱發(fā)聲中的首要功能是“求字不求聲”，如果有過(guò)多的聲音在口腔中滯留就會(huì)影響到音色的質(zhì)量，并且會(huì)產(chǎn)生高音上不去、低音下不來(lái)的現(xiàn)象。

（三）字與聲

聲母是字音準(zhǔn)確的基礎(chǔ)，韻母是字音響亮的關(guān)鍵。歌唱發(fā)聲中的口咽腔的首要功能是“求字不求聲”，即聲母（輔音）成阻、持阻時(shí)口腔兩個(gè)及以上部位相對(duì)緊張，除阻后口咽腔必須以肌肉松弛為前提立即向韻母（元音）所需要的不同口腔狀態(tài)和舌位轉(zhuǎn)換，在氣息的支持下讓韻母（元音）到兩個(gè)共鳴腔體中充分鳴響，做到“氣動(dòng)聲出”“氣到聲流”。

在歌唱練聲中我們常用“a”“o”“u”“e”“i”這五個(gè)元音（韻母）練習(xí)，因?yàn)樵谥袊?guó)漢語(yǔ)普通話有三十九個(gè)韻母，也基本是在這五個(gè)元音基礎(chǔ)上的復(fù)合變化。所以正確掌握了這五個(gè)元音正確的口腔狀態(tài)，對(duì)于學(xué)生演唱其他國(guó)家（包括中國(guó)作品）的聲樂(lè)作品奠定了良好的基礎(chǔ)。

“a”“o”“u”：只是唇形變化的元音。打開(kāi)口腔、舌位保持閉嘴時(shí)在口腔中的狀態(tài)（位置力度不變）?！癮”（展唇）、“o”（圓唇）、“u”（嘬唇）。

“e”“i”：保持a母音的口腔和唇形，是舌位變化的元音?！癳”（舌身帶動(dòng)舌尖后縮高舉，舌身后兩側(cè)輕抵上部左右各一顆后槽牙）?！癷”（在“e”音基礎(chǔ)上，舌身略向前伸，舌身后兩側(cè)輕抵上部左右各兩顆后槽牙）。唱a、o、u時(shí)感覺(jué)從鼻腔向內(nèi)吸氣，而e、i是感覺(jué)口腔沿著上顎向內(nèi)吸氣。

三、楊立崗聲樂(lè)教學(xué)作品處理

（一）聲樂(lè)曲目的選擇

在聲樂(lè)教學(xué)選曲上，楊立崗教授遵循因人而異、循序漸進(jìn)的原則。根據(jù)學(xué)生不同的生理情況（音色、音域、音區(qū)）及學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的不同層次制定適宜的方案，實(shí)事求是地科學(xué)性施教。針對(duì)于初級(jí)階段的學(xué)生從穩(wěn)定中聲區(qū)的訓(xùn)練開(kāi)始，讓學(xué)生在掌握基本歌唱技能的前提下，布置規(guī)整、音域不寬、風(fēng)格相對(duì)統(tǒng)一的作品，例如《思鄉(xiāng)曲》《問(wèn)》等;針對(duì)于中級(jí)階段的學(xué)生，在中聲區(qū)訓(xùn)練趨于穩(wěn)定的情況下進(jìn)行音域的擴(kuò)展，通過(guò)適當(dāng)難度的增加，訓(xùn)練學(xué)生氣息的控制和身體各器官相互協(xié)調(diào)能力，統(tǒng)一聲區(qū)和鍛煉學(xué)生對(duì)作品的理解能力及駕馭能力。這種階段在曲目上布置有一定音域垮度、情緒有起伏的聲樂(lè)作品，例如《黃水謠》《小路》《祖國(guó)，慈祥的母親》等;而針對(duì)于成熟階段的學(xué)生，他們音區(qū)已得到統(tǒng)一，演唱技能已經(jīng)基本成熟，能基本自如地協(xié)調(diào)身體各器官，選取篇幅較大、情緒起伏、情感對(duì)比強(qiáng)烈、音域較寬的曲目，并且通過(guò)不同風(fēng)格、不同地區(qū)的曲目培養(yǎng)提高學(xué)生的演唱素養(yǎng)和情感把控。這種階段布置的曲目例如《月亮頌》《我愛(ài)你，中國(guó)》等。

（二）對(duì)作品背景的分析與了解

在作品學(xué)習(xí)上，楊立崗教授重視學(xué)生對(duì)作品背景的探究，作為作品的“再度創(chuàng)作”者，首先是要了解詞作曲家的創(chuàng)作背景，因?yàn)椴煌哪甏?、?jīng)歷和文化背景及地域所創(chuàng)作的作品情感也不相同，形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。因此，在新曲目的學(xué)習(xí)上一定要了解作品的詞作曲家及創(chuàng)作背景，使將作曲表達(dá)與詞作曲的創(chuàng)作內(nèi)涵相結(jié)合。例如《思鄉(xiāng)曲》作曲家鄭秋楓，作詞瞿琮，這首作品是為電影《海外赤子》而創(chuàng)作。在劇中是由女主角黃思華的媽媽所演唱，表現(xiàn)了漂泊它鄉(xiāng)的海外同胞對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情，這首作品曲調(diào)簡(jiǎn)潔、明朗，旋律悠揚(yáng)、平緩，歌詞樸素，道出了人物心靈深處的感受，是一首難得的優(yōu)秀的聲樂(lè)作品。

（三）作品的形象特征及情感把握

作品的形象是通過(guò)把控分析詞、曲的內(nèi)涵，感受作品所展示的內(nèi)心世界和情緒以及演唱者的人物形象，通過(guò)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)及聲音的強(qiáng)弱等調(diào)控手段，將作品的內(nèi)涵通過(guò)演唱揭示出來(lái)，使觀眾走進(jìn)歌者所“營(yíng)造”的內(nèi)心境界。換句話講，若想感動(dòng)觀眾，首先要先打動(dòng)自己;其次，要有對(duì)不同題材、不同風(fēng)格的作品進(jìn)行不同的藝術(shù)處理。

頌揚(yáng)性作品：在歌詞上多有贊頌的顯著特點(diǎn)，多為謳歌英雄偉人、祖國(guó)大好河山，優(yōu)秀品質(zhì)和具有時(shí)代精神的作品，在旋律的形象特征上多有大氣磅礴、慷慨激昂、滿懷深情的特點(diǎn)。

地域性作品：中國(guó)地區(qū)廣闊，各個(gè)地區(qū)人民生活環(huán)境、生活習(xí)俗的不同，使各個(gè)地區(qū)有各自顯著的作品風(fēng)格，如《鴻雁》充滿悠揚(yáng)又遼闊的草原形象;又如《茉莉花》展現(xiàn)了江南女子軟、羞、嫩的形象。

影視性作品：這一類的作品需要感觸作品在影視劇中的背景以及人物的形象特征，這類作品的特點(diǎn)是敘述性強(qiáng)，往往揭示影視作品的主題，因此，在演唱這類作品時(shí)要深入挖掘，展現(xiàn)作品的內(nèi)涵與時(shí)代性。

四、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本理論的教學(xué)，還要啟發(fā)學(xué)生對(duì)作品的理解和情感的把握。作為教學(xué)者，我們?cè)趯⒄_科學(xué)的理論傳授給學(xué)生的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生的再創(chuàng)造能力。如楊教授所說(shuō)，教育學(xué)生不僅學(xué)會(huì)“蓋房子”，還要學(xué)會(huì)“看圖紙”，既“授人以魚(yú)”又要“授人以漁”，通過(guò)對(duì)楊立崗教授聲樂(lè)教學(xué)方法的探究，我作為一名剛走上聲樂(lè)教學(xué)崗位的研習(xí)者，深深感受到任重而道遠(yuǎn)，只要我們擅于在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并努力找到解決問(wèn)題的辦法，我國(guó)的聲樂(lè)教育事業(yè)必將迎來(lái)又一個(gè)新的春天！

參考文獻(xiàn)

[1]楊立崗.聲樂(lè)教學(xué)法[M].上海：上海音樂(lè)出版社，? 2007（8）.

[2]楊立崗.論歌唱的支點(diǎn)問(wèn)題[J].中國(guó)音樂(lè)，1999（2）.

[3]楊立崗.科學(xué)歌唱方法的理論闡述[J].當(dāng)代音樂(lè)，2019 （11）：3-4.