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        豪邁中的“灰色調(diào)”

        2020-06-01 08:02:24鄭朝暉
        語(yǔ)文世界(初中版) 2020年2期

        鄭朝暉

        綠楊著水草如煙,舊是胡兒飲馬泉。

        幾處吹笳明月夜,何人倚劍白云天。

        從來(lái)凍合關(guān)山路,今日分流漢使前。

        莫遣行人照容鬢,恐驚憔悴入新年。

        這是李益的詩(shī)《鹽州過(guò)胡兒飲馬泉》(一作《過(guò)五原胡兒飲馬泉》)——讀詩(shī)是講緣分的,這首詩(shī)想必年輕的時(shí)候也是讀過(guò)的,不過(guò),或許當(dāng)時(shí)匆匆過(guò)眼,并沒(méi)有留下很深的印象。但當(dāng)我在某個(gè)周末從上海去到杭州,又從杭州飛武漢的輾轉(zhuǎn)的路途中,讀到這首詩(shī),不知為什么,我就生出了很多感慨,更何況又是在一年即將收尾的時(shí)候。

        中國(guó)文人的審美里面,是一定要有一點(diǎn)灰色的調(diào)性的,也正因?yàn)檫@點(diǎn)“灰色調(diào)”,才讓這些藝術(shù)作品更具有了美感。比如李益的這首詩(shī),首聯(lián)“綠楊著水草如煙,舊是胡兒飲馬泉”是寫景,寫飲馬泉水草豐美,突出強(qiáng)調(diào)的則是“舊是”兩字,頗有一點(diǎn)征服之后的自豪感。但是接下來(lái)的“幾處吹笳明月夜,何人倚劍白云天”,則多少讓人讀出一點(diǎn)悵然的感覺(jué)?!绑铡笔且环N胡樂(lè),特別善于表現(xiàn)凄愴與哀怨的情感,其實(shí)西北少數(shù)民族的音樂(lè)里,總有一點(diǎn)寬博而又悲涼的意思。尤其是蒙古的音樂(lè),比如蒙古長(zhǎng)調(diào),寬廣嘹亮,但是又有一種說(shuō)不出的悲涼,樂(lè)音跌宕起伏,而且還常常在裝飾音中帶有一些顫音,樂(lè)句往往用一個(gè)上滑音來(lái)收尾,仿佛抽泣一般。明月固然美好,但是照耀在蒼涼的戈壁荒漠,又配上了同樣蒼涼的胡笳悲音,就是另一番光景了?!皫滋帯眱勺值暮锰幨牵斓貙掗煻鴺?lè)聲寥落,更添了凄涼的意味,如果這里用“一處”則會(huì)讓這種荒涼平添了宗教般的莊嚴(yán)與神秘,而如果用“多處”則又太多市井的嘈雜喧鬧,這些都不是作者想要的感覺(jué);在這樣細(xì)微的差異里,漢語(yǔ)的美妙也就表現(xiàn)出來(lái)了。至于“何人倚劍白云天”同樣有著深邃的美感?!耙袆Π自铺臁倍嗌偈怯幸环N英雄的豪邁感的,但是加上“何人”這種不確定的疑問(wèn),則大大地消解了那種豪邁,讓英雄變得模糊、不確定,其中多少有對(duì)建功邊塞的理想的質(zhì)疑。想想看,多少五陵少年,憑著一腔熱血奔赴邊關(guān),渴望建立一番功業(yè),但是最終“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人”,歷史的宏偉有時(shí)候就是建立在很多具體生命的“無(wú)聊”基礎(chǔ)上的?!昂稳恕钡囊蓡?wèn),既是對(duì)那些葬身大漠的無(wú)名者的感喟,也是從個(gè)體生命的角度對(duì)“燕然勒石”這種國(guó)家主義的理想行為提出質(zhì)疑。事實(shí)上,宏大敘事的壯闊偉麗并不足以消弭其中每一個(gè)具體生命的哀傷與寂寞,但凡尊重這樣的事實(shí)而能夠完美的展現(xiàn)這種矛盾的作品,往往就能夠成為人們世代傳誦的經(jīng)典,因?yàn)樗阋源騽?dòng)人心。不妨遍數(shù)世界文學(xué)的經(jīng)典幾乎都是這樣,當(dāng)我們將視角從國(guó)家、歷史這些宏大敘事轉(zhuǎn)而關(guān)注人的具體的生命體驗(yàn)的時(shí)候,文學(xué)之美才可能真正產(chǎn)生。

        “從來(lái)凍合關(guān)山路,今日分流漢使前?!庇质且痪浜肋~得意的話,“從來(lái)”和“今日”,“凍合關(guān)山路”與“分流漢使前”,再一次表現(xiàn)了戰(zhàn)勝者的自豪。照著這樣的情緒寫下去,就是邊塞詩(shī)的另一路,那就是“寧為百夫長(zhǎng),勝作一書生”,“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”那種英雄主義的詩(shī)作。但是李益卻話鋒一轉(zhuǎn),又以個(gè)體的生命感受來(lái)結(jié)束全詩(shī),“莫遣行人照容鬢,恐驚憔悴入新年”,說(shuō)盡了歲月流逝的傷感。講到歲月的流逝,杜審言的“獨(dú)有宦游人,偏驚物候新”寫得真好,尤其那個(gè)“驚”字,把一個(gè)生命面對(duì)逝水流年的感覺(jué)寫盡了,我想不獨(dú)“宦游人”如此,所有為了稻粱謀而孜孜矻矻的人們,應(yīng)該都會(huì)有那么一剎那,在匆促奔忙之中,忽然停下腳步,生發(fā)出那樣的感慨吧。就好比在旅途中的我,我當(dāng)然也知道自己去到的每一個(gè)地方,說(shuō)的每一句話都是有意義的,也都或多或少地對(duì)一些人有所激勵(lì)與慰藉,但是于我,年來(lái)才思消磨盡,多少是會(huì)有些頹唐與悵惘的。這大概就是文人習(xí)氣對(duì)我的影響吧。

        這樣說(shuō)來(lái),中國(guó)文學(xué)中的那種灰色的調(diào)性,其實(shí)就是對(duì)生命的某種“疼惜”。天下萬(wàn)物本身是無(wú)喜無(wú)悲的,但是當(dāng)這些物與人結(jié)合到一起的時(shí)候,物自然就成了生命的一部分,也自然會(huì)帶有人的生命的悲涼與歡欣。而中國(guó)文人心底那種生命流逝的傷感就是這種灰色的調(diào)性存在的原因。而現(xiàn)實(shí)中的晴紅煙綠,也因?yàn)橛辛诉@點(diǎn)灰色的調(diào)子,變得深沉,變得更有滋味了。這灰色的調(diào)性里,幾乎藏著中國(guó)美學(xué)全部的秘密。

        這樣一想,自然就會(huì)明白,為什么在旅途中的我,對(duì)李益的這首詩(shī)忽然有了那么多的感慨。

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