李靜杰

沈志華教授主持的國家社科基金重大項(xiàng)目“東歐各國冷戰(zhàn)時(shí)期檔案收集和整理”已告完成。其中一項(xiàng)成果是將從東歐各國以及俄羅斯搜集的4萬多條檔案文件目錄匯編成冊(cè)，共12卷，可見工程之浩大。這是我國史學(xué)領(lǐng)域又一基礎(chǔ)性建設(shè)工程。

這里所說的“東歐”是指波蘭、東德（民主德國）、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞、阿爾巴尼和南斯拉夫八個(gè)國家。東歐不僅在地理位置上處于歐亞大陸的心臟地帶，而且在世界史、冷戰(zhàn)史、國際共運(yùn)史中，都占有特殊的地位。

東歐是人類近代史上最大的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)—第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)源地。1914年7月奧匈帝國在德國的支持下向塞爾維亞宣戰(zhàn)，接著德、俄、法、英等國相繼投入戰(zhàn)爭(zhēng)，從而釀成第一次世界大戰(zhàn)。1939年9月1日 德國進(jìn)攻波蘭，9月3日英、法對(duì)德宣戰(zhàn)，由此引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)。

兩次熱戰(zhàn)起源于東歐，戰(zhàn)后長(zhǎng)達(dá)40多年的冷戰(zhàn)也起源于東歐。

一

按照歷史唯物論的原理，一種社會(huì)制度被另一種社會(huì)制度所取代，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。正如恩格斯所說，“一方面資本主義生產(chǎn)方式暴露出自己無能駕馭這種生產(chǎn)力。另一方面，這種生產(chǎn)力日益增長(zhǎng)的威力要求消除這種矛盾，要求擺脫它作為資本的那種屬性，要求在事實(shí)上承認(rèn)它作為社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)”。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，俄國農(nóng)業(yè)在國民收入中占56%，農(nóng)民占人口總數(shù)的85%。可見，那時(shí)的俄國還是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，資本主義尚處在發(fā)展的初級(jí)階段，根本不具備馬克思主義經(jīng)典作家所規(guī)定社會(huì)主義取代資本主義的客觀前提。所以，列寧說，十月革命不是從“理論規(guī)定的那一端”開始的，即不是先具備建立社會(huì)主義的物質(zhì)和文化前提，無產(chǎn)階級(jí)才奪取國家政權(quán)，而是無產(chǎn)階級(jí)先奪取國家政權(quán)，然后再為建立社會(huì)主義創(chuàng)造物質(zhì)和文化前提。十月革命前后列寧曾同第二國際和孟什維克的領(lǐng)袖們進(jìn)行激烈爭(zhēng)論。但是，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是關(guān)于當(dāng)革命形勢(shì)到來的時(shí)候，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)不應(yīng)該奪取政權(quán)，而不是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義要不要“客觀前提”。相反，對(duì)于孟什維克關(guān)于“俄國生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到可以實(shí)行社會(huì)主義的高度”的說法，列寧評(píng)價(jià)說，這是“無可爭(zhēng)辯的論點(diǎn)”。列寧還說，“如果社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上尚未成熟，任何起義也創(chuàng)造不出社會(huì)主義來”。列寧曾認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后的主要任務(wù)是為建立社會(huì)主義創(chuàng)造物質(zhì)和文化前提。他估計(jì)，為實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)任務(wù)，“須經(jīng)過整整一個(gè)歷史時(shí)代”。俄共在國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行幾年的“軍事共產(chǎn)主義”以后，于1921年轉(zhuǎn)向以發(fā)展生產(chǎn)力為主的新經(jīng)濟(jì)政策。但是，列寧逝世以后，斯大林很快改變了列寧關(guān)于要用很長(zhǎng)時(shí)間為建立社會(huì)主義創(chuàng)造物質(zhì)和文化前提的思想，結(jié)束了列寧制定的新經(jīng)濟(jì)政策。1925年5月，斯大林宣布，“在無產(chǎn)階級(jí)專政下，我們有克服所有一切內(nèi)部困難而建成完全的社會(huì)主義所必須的一切條件”。在這種思想指導(dǎo)下，開始對(duì)所謂資本主義展開“全面進(jìn)攻”，人為地加快了向“完全的社會(huì)主義”過渡的步伐。1936年11月，聯(lián)共（布）宣布，蘇聯(lián)“進(jìn)入完成社會(huì)主義建設(shè)并逐步過渡到以‘各盡所能，按需分配的共產(chǎn)主義原則為社會(huì)生活準(zhǔn)則的共產(chǎn)主義時(shí)期”。蘇聯(lián)這時(shí)宣布建成的“社會(huì)主義”就是人們后來所說的“斯大林模式的社會(huì)主義”，或曰“蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義”?，F(xiàn)在看來，這種社會(huì)主義之所以出現(xiàn)畸形，在同資本主義的競(jìng)賽中沒有顯示出應(yīng)有的優(yōu)越性，其首要原因在于，這種社會(huì)主義是在不具備或不充分具備必要的物質(zhì)和文化前提的情況下建立起來的。這就決定了，這種社會(huì)主義具有先天不足的弱點(diǎn)。高度集權(quán)、個(gè)人迷信、缺乏民主，人民為建設(shè)這種社會(huì)付出高昂的代價(jià)，等等，都是這種制度先天不足的畸形表現(xiàn)。當(dāng)然，這只是問題的一個(gè)方面。另一方面，正是在這種制度下，蘇聯(lián)在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了國家工業(yè)化，并在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)勝法西斯德國。這樣就形成了一種觀念，或者說一種錯(cuò)覺：蘇聯(lián)的社會(huì)主義是世界上最優(yōu)越的、放之四海而皆準(zhǔn)的制度。1948年5月，斯大林在致南共中央和鐵托的信中說，“在與南斯拉夫社會(huì)主義有關(guān)的問題上，低估蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，在政治上是極其危險(xiǎn)的，而且對(duì)馬克思主義者說來這是不容許的”。1952年，斯大林親自指導(dǎo)，把蘇聯(lián)30年代建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)寫成《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》。斯大林特別指出，這不僅是蘇聯(lián)人，而且是全世界共產(chǎn)黨人“必讀的教科書”。蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義只有10多年的時(shí)間，而且是在俄國特殊的歷史條件下進(jìn)行的。然而，蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義中的這些做法，如工業(yè)國有化，農(nóng)業(yè)集體化，中央指令性計(jì)劃等，被當(dāng)成金科玉律，成為世界各國建設(shè)社會(huì)主義必須遵守的“共同規(guī)律”。

二

1945年4月，法西斯德國崩潰前夕，斯大林對(duì)南斯拉夫共產(chǎn)黨代表團(tuán)說：“這次戰(zhàn)爭(zhēng)和以往的戰(zhàn)爭(zhēng)不同。誰解放領(lǐng)土，誰就把自己的社會(huì)制度推行到他們軍隊(duì)所到之處。絕不可能不是這樣?！钡?，1945年蘇聯(lián)紅軍解放東歐時(shí)，斯大林并沒有隨之把蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義移植到這里，而是照顧東歐國家的現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)，建立允許多黨制和私有制存在的人民民主制度。斯大林這樣做的原因是多方面的。蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭(zhēng)中損失慘重，需要時(shí)間休養(yǎng)生息。通過戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇聯(lián)擴(kuò)張領(lǐng)土達(dá)72萬平方公里，這需要時(shí)間進(jìn)行消化。此外，這是最重要的，斯大林需要遵守戰(zhàn)時(shí)他對(duì)盟國和世界所做的承諾。蘇聯(lián)參加了美英于1941年8月14日簽署的《大西洋憲章》?！洞笪餮髴椪隆芬粋€(gè)重要原則就是尊重被解放國家的人民自由選擇政府社會(huì)制度的權(quán)力。1945年2月12日，美英蘇三國首腦發(fā)表《克里米亞（雅爾塔）會(huì)議公報(bào)》，又重申了《大西洋憲章》這一原則。但是，東歐國家的新政權(quán)是以蘇聯(lián)扶植起來的共產(chǎn)黨人為主體，并為蘇聯(lián)所控制。這引起英美的強(qiáng)烈反對(duì)。1946年3月5日丘吉爾在美國富爾頓發(fā)表關(guān)于“鐵幕”的演說：

從波羅的海的斯德?。ㄊ睬星啵┑絹喌美飦喓＿叺牡睦镅潘固兀环鶛M貫歐洲大陸的鐵幕已經(jīng)降落下來。在這條線的后面，坐落著中歐與東歐古國的都城。華沙、柏林、布拉格、維也納、布達(dá)佩斯、貝爾格萊德、布加勒斯特和索非亞—所有這些飽經(jīng)滄桑的城市及其居民無一不處在蘇聯(lián)的勢(shì)力范圍之內(nèi)，不僅以這種或那種形式屈服于蘇聯(lián)的勢(shì)力影響，而且還受到莫斯科日益增強(qiáng)的高壓控制。

丘吉爾的講話被史學(xué)界稱為“冷戰(zhàn)的信號(hào)”。1947年3月12日，美國總統(tǒng)杜魯門在致國會(huì)關(guān)于援助希臘和土耳其的咨文中，明確提出把保衛(wèi)“自由世界”、抵制“極權(quán)政體”擴(kuò)張作為美國對(duì)外政策的指導(dǎo)方針。史學(xué)界認(rèn)為，杜魯門主義的出籠標(biāo)志冷戰(zhàn)的開始。1947年9月，蘇聯(lián)為加強(qiáng)對(duì)東歐的控制，成立了歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局，并宣布，世界已經(jīng)形成兩個(gè)對(duì)立的陣營：一個(gè)是帝國主義的反民主陣營，另一個(gè)是反對(duì)帝國主義的民主陣營。關(guān)于冷戰(zhàn)的起源，長(zhǎng)期主管蘇聯(lián)外交事務(wù)的莫洛托夫曾坦率地說：

“冷戰(zhàn)”是什么意思？就是關(guān)系惡化了。這一切要么是他們引起的，要么是因?yàn)槲覀兊倪M(jìn)攻。當(dāng)然，他們兇狠地反對(duì)我們，而我們必須鞏固已經(jīng)取得的成果。把德國一部分變成社會(huì)主義德國，而捷克斯洛伐克、匈牙利和南斯拉夫本來處于不明朗的狀態(tài)。應(yīng)當(dāng)在各地建立秩序，把資本主義擠走。這樣就是冷戰(zhàn)。

冷戰(zhàn)是蘇美爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的產(chǎn)物，同時(shí)又是兩種社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最高形式。一方是以“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”和“天賦人權(quán)”為核心價(jià)值的資本主義，另一方是以“消滅私有制”和“與私有觀念決裂”為核心價(jià)值的共產(chǎn)主義（社會(huì)主義）。由此可見，這兩種制度和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系是水火不容、你死我活的關(guān)系。

冷戰(zhàn)開始以后，蘇聯(lián)在各個(gè)方面加緊對(duì)東歐的控制。東歐國家開始從人民民主制度向蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義制度轉(zhuǎn)變。戰(zhàn)前東歐大多數(shù)國家的經(jīng)濟(jì)和文化水平都高于蘇聯(lián)，所以，斯大林在這里只能靠強(qiáng)制和暴力推行他的社會(huì)主義。為了掃清通向社會(huì)主義道路的障礙，在蘇聯(lián)操縱和指揮下，東歐各國進(jìn)行了大規(guī)模的政治清洗。打擊的對(duì)象先是民主黨派人士，而后擴(kuò)展到共產(chǎn)黨內(nèi)。1948年6月，蘇聯(lián)將不聽話的南斯拉夫共產(chǎn)黨開出共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局，宣布南共“在殺人犯和間諜掌握中”，接著在其他國家共產(chǎn)黨內(nèi)進(jìn)行清洗。一大批黨政領(lǐng)導(dǎo)人，特別是那些主張建設(shè)社會(huì)主義要從本國實(shí)際出發(fā)、不贊成完全照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)人，被戴上“民族主義分子”“鐵托分子”“右傾分子”等帽子，遭到鎮(zhèn)壓。在東歐，蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義從一開始就水土不適，帶來了一系列政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題。1956年2月蘇共二十大批判斯大林個(gè)人崇拜，揭開了東歐的蓋子。10月在波蘭、匈牙利發(fā)生嚴(yán)重的政治和社會(huì)危機(jī)。人民涌上街頭，反對(duì)蘇聯(lián)的控制和剝削，要求改革現(xiàn)行制度。蘇聯(lián)對(duì)波蘭使用武力威脅，在匈牙利使用武力鎮(zhèn)壓，使事件得以平息。但是，波匈事件具有里程碑的意義，標(biāo)志東歐從此進(jìn)入改革和掙脫斯大林模式社會(huì)主義的新時(shí)期，盡管改革的道路非常曲折和復(fù)雜。1968年春，捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治民主化改革，遭到蘇聯(lián)出兵鎮(zhèn)壓。在蘇聯(lián)用武力扼殺了“布拉格之春”以后，11月12日，勃列日涅夫在波蘭統(tǒng)一工人黨第五次代表大會(huì)上發(fā)表了被外界稱之為“勃列日涅夫主義”的演說，宣稱世界上“存在著社會(huì)主義建設(shè)的共同規(guī)律”?！半x開這些共同規(guī)律”，就是離開社會(huì)主義本身，就是意味著“社會(huì)主義成果的喪失”。如果出現(xiàn)這種情況，蘇聯(lián)就不會(huì)袖手旁觀，就要向“兄弟國家” 提供“一切援助”，其中包括“軍事援助”。人們都知道，勃列日涅夫這里所說的“共同規(guī)律”，就是蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義。但是，東歐的改革潮流不可阻擋，而且一浪高過一浪。到了80年代后期，蘇聯(lián)自己陷入全面危機(jī)，不得不從改革中尋找出路。東歐國家則順勢(shì)擺脫了蘇聯(lián)移植過來的社會(huì)主義，走上了現(xiàn)在人們所看到的發(fā)展道路。

三

蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義與東歐現(xiàn)實(shí)之間的矛盾是戰(zhàn)后東歐各國社會(huì)的主要矛盾。這對(duì)矛盾的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了戰(zhàn)后東歐波瀾壯闊的歷史畫面?！皷|歐各國冷戰(zhàn)時(shí)期檔案收集和整理”課題組以其極為豐富的檔案文件為人們?cè)佻F(xiàn)了這一時(shí)期歷史的真實(shí)面貌?！皷|歐各國冷戰(zhàn)時(shí)期檔案收集和整理”課題組還搜集和整理了大批有關(guān)中國與東歐國家關(guān)系的歷史檔案，實(shí)為難能可貴。中國與東歐遠(yuǎn)隔千山萬水，但是同屬以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面保持著密切的關(guān)系。中國也是按照蘇聯(lián)模式建設(shè)社會(huì)主義的。東歐每發(fā)生重大事件都對(duì)中國產(chǎn)生重大影響。1979年十一屆三中全會(huì)以后，中國實(shí)行改革開放。廣大黨員干部和知識(shí)分子以嶄新的態(tài)度和極大的興趣關(guān)注東歐的改革。南斯拉夫的工人自治理論以及波蘭、捷克斯洛伐克和匈牙利的改革經(jīng)驗(yàn)被廣泛地介紹到中國。波蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗·布魯斯的“市場(chǎng)機(jī)制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”和奧斯卡·蘭格“市場(chǎng)社會(huì)主義”理論，捷克斯洛伐克改革設(shè)計(jì)師奧塔·錫克的《第三條道路》等被翻譯成中文。東歐國家的改革之風(fēng)吹到了中國大地。1981年三四月間，奧塔·錫克應(yīng)邀來華訪問，受到熱烈歡迎。檔案是活的歷史。只有通過閱讀和研究檔案文件，才能看清歷史的本來面目。搜集和整理東歐國家的歷史檔案，毫無疑問，將對(duì)推動(dòng)戰(zhàn)后國際關(guān)系史、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、東歐國別史、中國外交史等多學(xué)科發(fā)展，有重大意義。特別應(yīng)該指出，研究東歐社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起、變革和衰亡的歷史，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、建設(shè)中國特色社會(huì)主義，有特別重要的啟迪作用。

（作者系中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員。）