朱麗麗

現(xiàn)代社會(huì)大眾傳媒的出現(xiàn)與普及，構(gòu)成了一種超越地域的共同生活，使得大眾文化有了最大基數(shù)的文化消費(fèi)共同體，在此基礎(chǔ)上形成了現(xiàn)代意義上的粉絲文化。

隨著全球化的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)出現(xiàn)，以及更晚一點(diǎn)時(shí)候社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，發(fā)生了一件特別有趣的事情。以前，粉絲的力量是看不見的，但是現(xiàn)在不一樣了，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上，所有的痕跡都被留下來，有點(diǎn)擊量、下載量，有評(píng)論。借助數(shù)字技術(shù)，粉絲的力量可以被量化，并且以一種可視化的形式出現(xiàn)。

是什么造就了粉絲的狂熱？

事實(shí)上，從既有的粉絲研究來看，我個(gè)人覺得其實(shí)很重要的一點(diǎn)是荷爾蒙。大多數(shù)的粉絲都集中在青少年，而大多數(shù)的粉絲的性別會(huì)集中于女性。

這其實(shí)昭示了社會(huì)上那些邊緣的、不被重視的非主流部分，更需要通過粉絲文化找到集體的力量。其次，跟我們現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化有關(guān)：隨著社會(huì)的變遷，很多原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)松散了，消失了。在國(guó)外，社區(qū)和教堂文化漸漸松散消失了;在國(guó)內(nèi)，宗族文化和單位文化，也基本上消失殆盡。至少對(duì)都市里的青年人是如此。

在這么孤獨(dú)的社會(huì)中，我們非親非故，僅僅通過一種興趣連接起來。我們有共同的愛、依戀、喜歡，我們投射在同一個(gè)人物身上。我們藉由對(duì)這樣一個(gè)人物的共同喜歡，形塑了我們之間的關(guān)系與情感。我們覺得我們是一類人。

我們可以抱團(tuán)取暖，它既像我們的樹洞，也像我們的聚集地。

為什么需要去理解粉絲文化？

我想借用一個(gè)文化研究學(xué)者雷蒙·威廉斯的話：文化不僅是那些經(jīng)典化的東西，文化是活生生的日常生活經(jīng)驗(yàn)。

我們正在經(jīng)歷的一切，正在海量閱聽的大眾文化產(chǎn)品，有一天都會(huì)沉淀，沉淀成我們的共同記憶，沉淀成我們的集體情感。

如果拋開一切偏見，如果要理解青年代際，我們就不能忽視粉絲文化這樣一個(gè)入口。

千萬不要小看青年人，千萬不要小看年青的力量。今天的粉絲文化，有可能沉潛著明天的經(jīng)典文化。

反思粉絲的權(quán)力和責(zé)任

當(dāng)然，粉絲或大眾也應(yīng)該是有品位的。一個(gè)重要問題是：粉絲的力量變大了，為什么文化產(chǎn)品的品質(zhì)沒有隨著上升？

我們需要反思粉絲的責(zé)任。在這個(gè)時(shí)代，即使是大眾文化的品格，也需要每個(gè)人的主體性。

如果我們真正希望今天的粉絲文化被以后的歷史看見，沉潛為經(jīng)典，粉絲就應(yīng)該正視自己的權(quán)力，善用自己的權(quán)力，以及反思自己的權(quán)力。

（選自2019年第21期《看天下》，本刊有刪改）