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        閑話唐代科舉

        2020-06-01 07:41:43牛金魁
        百科知識 2020年7期
        關(guān)鍵詞:水部選官科舉制

        牛金魁

        2019年,網(wǎng)劇《長安十二時辰》受到了不少網(wǎng)友的關(guān)注,除了劇情的跌宕起伏、扣人心弦外,影片中的人物原型、服化道具等也引起網(wǎng)友展開廣泛的討論,激起了一部分網(wǎng)友對西安、對唐史的興趣。這部網(wǎng)劇改編自馬伯庸同名小說,劇中救長安的故事雖然是虛構(gòu)的,但職官、地名、服飾、禮儀等方面的內(nèi)容符合當時的歷史背景,可以說高度還原了大唐的社會景象,稱得上是一部精良之作。劇中第二集出現(xiàn)了一個人物—書生程參,堪稱“小可愛”,他的表現(xiàn)給全劇增添了幽默色彩。這個人物的原型就是唐朝著名的邊塞詩人—岑參,據(jù)史書記載,岑參唐天寶三年(744)考中進士,不過這里我們不聊岑參,主要談?wù)効婆e制。

        官從何處來

        科舉制是中國古代延續(xù)上千年的一項選官制度,其最主要的特點是士子自由報名,通過考試差額錄取。因為有多種報名科目,“分科舉人”,故稱科舉??婆e制出現(xiàn)后,中國古代的選官制度基本定型。

        西周時期,官制基本是依靠血緣世襲的,即所謂的“世卿世祿制”。戰(zhàn)國至秦漢,很長一段時間實行“軍功爵制”,即按照軍功授予爵位和官職。漢武帝時期,選官形式多樣,有“察舉制”“征辟制”等。所謂察舉制,即地方每年舉薦孝、廉各一人,建立人才選拔制度;所謂征辟制,就是征召名望顯赫的人士出來做官,皇帝征召稱“征”,官府征召稱“辟”。東漢末年,天下大亂,中央和地方失去聯(lián)系,曹操以陳群為尚書,陳群創(chuàng)立了“九品中正制”,即由品評官評定人才優(yōu)劣、然后授官的制度。九品,是劃分人才優(yōu)劣的九個等級,中正就是品評官。這是魏晉南北朝時期的主要選官制度,制度初創(chuàng)之時是想為人才選拔提供一個客觀標準,不過后來這一制度逐漸異化,做官只看家世門第,不注重提高才能,以致高官都被世家大族所把持,所謂“上品無寒門,下品無士族”。到了隋朝,統(tǒng)治者看到了九品中正制的弊端,實行了科舉制,讓真正有才學的人也能做官。隋祚雖短,隋制猶存,唐朝在制度方面基本沿襲了隋朝舊制,比如中樞政務(wù)機構(gòu)沿襲三省六部制、土地制度方面沿襲均田制……在選官制度方面,科舉制也為唐代所繼承。

        看盡長安花

        隋唐時期可以說是科舉制度的初步成型期,唐代很多皇帝都非常重視科舉:比如唐太宗貞觀時期增加了考試科目,其中以進士和明經(jīng)兩科為主,進士科主要考查詩賦和策論,明經(jīng)科主要考查儒家經(jīng)典。武則天時期,大量增加科舉取士的人數(shù),并且首創(chuàng)了殿試和武舉。殿試,即由皇帝親自出題面試;武舉,即各州每年選送武藝較好的人,進行騎射等項目的考試。唐玄宗時期,詩賦成為進士科的主要考試內(nèi)容,這促進了文學藝術(shù),尤其是唐詩的繁榮。

        在當時,進士及第可以說是一項很高的榮譽,人稱“登龍門”。因為唐朝的進士科是做高官的階梯,很受人們重視。唐朝詩人孟郊曾寫過一首《登科后》,詩中寫道“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,這兩句詩將孟郊登科后騎著快馬在京城游走時那種春風得意、志得意滿的欣喜之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

        唐朝科考放榜后,新科進士會聚集在京城長安的曲江參加國宴。宴后,他們往往在京城的大雁塔下題名留念,對于士子們來說,這是無上的光榮。用今天的話來講,這可以說是高考金榜。后來,“雁塔題名”也成為進士及第的代稱。在今天北京的孔廟和國子監(jiān)博物館中陳列著元明清時期的進士題名碑,其源頭就可以追溯到唐代的雁塔題名。

        做官也拼顏值

        不過有一點要指出,進士及第之后只是取得了做官的資格,并不能直接做官,具體官職的授予還要通過吏部的考核,吏部選官的標準有四條:“一曰身,體貌豐偉;二曰言,言辭辯證;三曰書,楷法遒美;四曰判,文理悠長?!薄芭小?,就是判詞、判決書,古代官員有一項很重要的公務(wù)就是審判案件,因此判詞寫得好壞與否,也成為唐代吏部選官的重要標準。用今天的話來講,在唐代要想做官,那還得看顏值、口才、書法和公文寫作。

        雖然唐代大興科舉,但是與后來的朝代相比,這一時期的科舉制度仍有很多不完善的地方,比如唐代科舉中請托奔競之風盛行,當時流行“投卷”或“行卷”,即在考試之前,士子往往向達官貴人或聞世名流投呈作品,希望博得贊賞,以便先聲奪人。用現(xiàn)在的話來說,如果才學還不夠,要是能走走后門、托托關(guān)系,得到有名望的大咖推薦,考中進士應該不成問題。中晚唐詩人朱慶馀有一首《近試上張水部》的七言詩,就是在科舉考試前呈給張籍(曾任水部員外郎)的行卷詩:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?!币馑即蟾啪褪钦f:洞房里的花燭昨夜一直沒有熄,我這個新媳婦等待天亮時去堂前拜見公公婆婆。裝扮好了輕輕問丈夫一聲:我的眉畫得濃淡可還合適嗎?如果僅看詩的內(nèi)容,這不就是一首閨房詩么?只有看了標題才能知道作者的深意,這是借著閨房之樂問張水部:“我這次科考,有譜嗎?”張籍在當時是個有名望的人物,官至水部員外郎,而且更重要的是,他的老師就是文起八代之衰的韓文公韓愈。士子們要是能得到他的推薦,也算是捷足先登了。

        隋唐時期,科舉制度為政府選拔了大量的人才,寒門得以入仕,士人用功讀書的風氣盛行,提高了官員的文化素質(zhì),促進了教育的發(fā)展。這一制度不僅為后世沿用,而且也影響到朝鮮、日本乃至歐洲的國家。

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