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        初探練功預(yù)備勢——調(diào)身篇

        2020-06-01 07:45:23賈連勝
        健身氣功 2020年3期

        賈連勝

        常言說:萬事開頭難,練功的預(yù)備勢也是功法的開頭,可別小看了這開頭,預(yù)備勢做的好不好,到位不到位,對(duì)習(xí)練整套功法有著舉足輕重的作用。本篇先探討預(yù)備勢的調(diào)身。

        (一)

        并步直立松自然,開步平站等肩寬,

        周身中正頂天地,直項(xiàng)豎脊頂頭懸。

        兩腳并步、兩腿并攏自然站立,兩手自然垂于體側(cè),目視前方,全身放松,肌肉、臟腑、骨骼放松,松而不懈,緊而不僵。重心移到右腿上,左腳后跟緩緩上提,五個(gè)腳趾,從小拇腳趾開始,五四三二一,最后大拇腳趾離地,向左開步,落地時(shí)大拇腳趾先著地,一二三四五,然后腳后跟落地,與肩同寬,輕起輕落,如同貓行,兩腳平行向前,腳尖不可成八字形,全腳著地后,重心平分于兩腳。

        立身中正,端莊自然,頭親藍(lán)天,足吻大地,不能拱肩駝背,低頭彎腰,前俯后仰。豎項(xiàng)懸頂:“豎項(xiàng)”的外在表現(xiàn)為,頭部自然正直,頸部肌肉舒伸而柔軟,頸椎上挺而無僵勁,頭直項(xiàng)豎,引領(lǐng)全身虛靈挺拔。懸頂是指頭、頸自然豎直,微有向上頂懸的意念,又稱“虛領(lǐng)頂勁”,也叫“虛靈頂勁”,還可叫做“百會(huì)虛領(lǐng)”,把握懸頂除了擺好架子之外,還要平心靜氣感受自身向下的整體重力,然后用與之相等的力量虛領(lǐng)上提,拳論上謂之身如半空中吊掛的口袋。若上提的力量大于自身體重,則身體會(huì)發(fā)僵或重心上??;若小于自身體重則會(huì)趨于松懈。要假借頭頂上(百會(huì))有一線之力是向上的,而自身放松的重力是向下的。因此王薌齋宗師說“頂心一發(fā)如線系,遍體松靜力如泥”,一方面通過懸頂虛領(lǐng)上提,另一方面要注意臀部有下坐的意識(shí)。這里的下坐,也是假借的意念活動(dòng),屁股底下沒有凳子,但要找那種坐凳子的感覺,因此叫“似坐非坐”。這樣不僅能使上身自然正直,而且能令腰部得到充分放松,整個(gè)身體從上到下異常輕松、舒適,這就是“尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸”。

        (二)

        舒頰從容雙眉展,二目凝平眼垂簾,

        合唇勾腮微含笑,舌舐上顎任督連。

        臉部表情自然端正,平靜從容,臉頰和五官要自然舒展開來,不可故意表情做態(tài)。兩眼平視,唇齒合攏,面帶微笑,舌自然平貼或輕抵上腭,也就是舌舐(shì)上顎:“舌舐上腭”的作用:一是接通任督二脈,俗稱搭鵲橋,其二是產(chǎn)生涶水津液,滋潤“體田”。“舌舐上腭”的“舐”很多教材寫成“抵”,“舌抵上腭”,“舌舐上顎”與“舌抵上腭”有什么區(qū)別呢?“舐”,即舔,舐犢之情。典出《后漢書·楊彪傳》“猶懷老牛舐犢之愛”?!盃佟奔葱∨#瑥淖置嫔侠斫?,就是母牛舔小牛表現(xiàn)對(duì)它愛護(hù)?!吧囿律想瘛笔巧嘧匀毁N上腭,如何做到自然貼到上腭去?那意境就是口含著舌頭,小孩子就是含著舌頭的,所以小孩子涶津長流。把舌頭自然含著,讓上腭觸到舌頭就行,不要管它觸及舌面什么部位。這樣含著舌頭不一會(huì)兒涶津就能滿口。如把舌頭卷到上腭去,不僅僅口部僵硬,牽動(dòng)到臉部和整個(gè)頭部都緊張,口中干干的。在練功中,一般不要刻意“舌頂上腭”。

        (三)

        虛腋墜肘沉垂肩,直腕松掌展指尖,

        含胸拔背肘外揚(yáng),收腹提肛臀內(nèi)斂。

        腋,俗稱胳肢窩,上肢同肩膀相連處靠里凹入的部分,虛腋就是腋下要虛空,虛腋和沉肩是一起的,腋下像夾一個(gè)熱燙的饅頭,你不能夾得太緊,會(huì)燙著,也不能夾得太松,會(huì)掉下來。所以虛腋操作時(shí)一是腋下要有夾的用意,二又不能夾實(shí),不是用肌肉力量去操作。沉肩墜肘:沉肩首須放松兩肩關(guān)節(jié),不使其聳起;進(jìn)而以意識(shí)舒展肩部肌肉和韌帶,使兩肩向下沉墜,同時(shí)微微向前合抱(即微前扣)。墜肘是肘尖常有下垂之意,肘尖垂朝外下方。兩個(gè)手腕要放松,不能用力彎曲,手掌、手指自然舒展。一般手型為自然掌,五指微屈,稍開分,掌心微含。

        含胸拔背:心窩以上為胸,胸不可挺,要往下松,兩肩要有向前微合的念頭,但不可有前合之動(dòng)作事實(shí),能含胸,氣始可下沉于丹田。兩肩中間,大椎骨下,第三節(jié)與第四節(jié)脊椎骨中間,即身柱穴與陶道穴之間,謂夾脊關(guān),此處有鼓起之意,不可有鼓起之實(shí),同時(shí)忘掉雙肩,是謂拔背。否則易為駝背,此法與前法,“含胸”,有相輔相成之關(guān)聯(lián)作用。

        收腹提肛,縮腎斂臀,就是盡量放松臀部和腰部的肌肉,輕輕使臀部肌肉向外向下舒展,然后再輕向前向內(nèi)收斂,就像用臀部肌肉將骨盆包裹起來,又似乎有一種用臀部穩(wěn)穩(wěn)托起小腹的感覺。尾閭骨向前微收,具有“似坐非坐、似尿非尿”之感。

        (四)

        開胯松腰松膝關(guān),兩膝內(nèi)裹襠要圓,

        松踝兩足吻大地,兩腳放松展趾尖。

        開胯謂落胯也叫松胯,“胯”是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),“胯”是人體中節(jié)的中節(jié),“胯”就是人體腰的兩側(cè)到大腿之間的部分。我們通常指的胯骨是髖骨的通稱。尾閭是胯的中軸。所謂“松胯”,其實(shí)就是松尾閭、松大腿窩(腹股溝)。松胯”不是僅僅真的只是松胯,還要松腰,而且還包括要松膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)以及腳掌腳趾骨節(jié)。松胯有利于全身的放松,能夠使得下盤更加穩(wěn)固,有利于內(nèi)氣的鼓蕩。圓襠就是襠部(即會(huì)陰部)要開圓,不可夾成人字形似的尖襠。兩胯撐開,兩膝有微向里扣的意思,襠自然能圓。即使兩膝微向外分開,而兩大股外往里合,胯根撐開,同樣能夠起到圓襠的作用。

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