彭士望

樹廬叟負幽憂之疾于九牛壩茅齋之下。戊午閏月除日，有為角抵之戲者，踵門告曰：“其亦有以娛公？”叟笑而頷之。因設(shè)場于溪樹之下。密云未雨，風(fēng)木泠然，陰而不燥。于是鄰幼生周氏之族、之賓、之友戚，山者牧樵，耕者犁犢，行擔(dān)簦者，水桴楫者，咸停釋而聚觀焉。

初則累重案，一婦仰臥其上，豎雙足承八歲兒，反復(fù)臥起，或鵠立合掌拜跪，又或兩肩接足，兒之足亦仰豎，伸縮自如。間又一足承兒，兒拳曲如蓮出水狀。其下則二男子、一婦、一女童與一老婦，鳴金鼓，俚歌雜佛曲和之，良久乃下。又一婦登場，如前臥，豎承一案，旋轉(zhuǎn)周四角，更反側(cè)背面承之;兒復(fù)立案上，拜起如前儀。兒下，則又承一木槌，槌長尺有半，徑半之。兩足圓轉(zhuǎn)，或豎拋之而復(fù)承之。婦既罷，一男子登焉。足仍豎，承一梯可五級，兒上至絕頂，復(fù)倒豎穿級而下。叟憫其勞，令暫息，飲之酒。

……

方登場時，觀者見其險，咸為股栗，毛發(fā)豎，目眩暈，惴惴唯恐其傾墜。叟視場上人，皆暇整從容而靜，八歲兒亦齋栗如先輩主敬，如入定僧。此皆一誠之所至，而專用之于習(xí)，慘淡攻苦，屢蹉跌而不遷。審其機以應(yīng)其勢，以得其致力之所在。習(xí)之又久，乃至精熟，不失毫芒，乃始出而行世。舉天下之至險阻者皆為簡易，夫曲藝則亦有然者矣！

（選自《古文鑒賞辭典》，陳振鵬、章培恒主編，上海辭書出版社2014年版）