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        馮紀(jì)忠—中國(guó)當(dāng)代建筑“入境式設(shè)計(jì)”“與古為新”的楷模

        2020-06-01 01:50:16顧孟潮
        建筑 2020年10期
        關(guān)鍵詞:馮先生風(fēng)景園林古典

        文 / 顧孟潮

        粗略統(tǒng)計(jì),馮先生從業(yè)60 年來(lái),在建筑文化領(lǐng)域曾先后開(kāi)創(chuàng)了許多中國(guó)當(dāng)代建筑的“第一”:

        1.作“中國(guó)戲劇”演講(1941)

        2.作“中國(guó)文字”演講(1941)

        3.提出“有機(jī)發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)”思想(1949)

        4.在規(guī)劃設(shè)計(jì)中引用模型分析法(1950)

        5.翻譯引進(jìn)《室內(nèi)聲學(xué)入門(mén)》(1954)

        6.推動(dòng)建立聲學(xué)實(shí)驗(yàn)室(1955)

        7.提出在基礎(chǔ)教學(xué)思想上有收有放的“花瓶式教學(xué)模式”(1956)

        8.創(chuàng)立城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)(1952)

        9.講《蘇聯(lián)建筑》(1959)

        10.提出“建筑空間組合原理”、開(kāi)“原理”課、主編“原理”教材(1960)

        11.在高等建筑院校,組建蔡元培式的教師隊(duì)伍(1956)

        12.第一個(gè)按“詩(shī)的生成理念”生成建筑構(gòu)思(1952)

        13.第一個(gè)翻譯引進(jìn)“設(shè)計(jì)方法論”(1980)

        14.國(guó)內(nèi)首次運(yùn)用大薄殼屋頂(1951)

        15.首創(chuàng)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)(1979)

        16.在建筑設(shè)計(jì)中首次應(yīng)用安徽民居的馬頭墻(1950)

        17.完成第一個(gè)成街規(guī)劃設(shè)計(jì)(1950)

        18.辦有規(guī)劃師的建筑事務(wù)所(1947)

        19.首次提出“公民建筑價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)”(2009)

        20.提出“與古為新”的設(shè)計(jì)理念(1978)

        21.中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)踐的精品(1978)……

        在如此眾多的開(kāi)創(chuàng)性的“第一”貢獻(xiàn)之中,筆者認(rèn)為,特別值得重視的是,提出“與古為新”的設(shè)計(jì)理念,以及相應(yīng)的公民建筑設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐,這二者,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)建筑今后的教育改革、城市建筑理論的建設(shè)與實(shí)踐的深化和提升,有著十分重要的參考價(jià)值和戰(zhàn)略意義。

        按馮先生說(shuō)法,他做方塔園規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),首先要貫徹的就是“與古為新”的精神,因?yàn)椤芭c古為新”乃是城市建筑現(xiàn)代化的必由之路。正如趙冰教授所言,“這是一條克尼亞在維也納工科大學(xué)開(kāi)創(chuàng)的,如今已經(jīng)被廣泛認(rèn)同的現(xiàn)代之路?!?/p>

        馮先生解讀“與古為新”四個(gè)字:“為”是“成為”,不是“為了”,為“為了”是不對(duì)的,它是很自然的。與古前面還有主詞(Subject)是“今”。與“古”為“新”,就是說(shuō)新的東西與古的東西在一起,成為新的,這樣的意思就對(duì)了。同時(shí),他強(qiáng)調(diào)“與古為新”,前提就是尊古。尊重古人的東西,“要存真保存原來(lái)的東西?!?/p>

        我理解,所謂“尊重古人的東西”,就是要尊重堪稱(chēng)“古典的東西”,因?yàn)椤肮诺洹痹跁r(shí)間上“古老”,在品質(zhì)上是“典范”,經(jīng)過(guò)多年的歷史考驗(yàn),有著被人們公認(rèn)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。所以,古典學(xué)成為現(xiàn)代科學(xué)的重要組成部分,古建文物和古代城市的保護(hù)和重建,已經(jīng)成為專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)和技術(shù)。

        “與古為新”既是尊古的需要,更是現(xiàn)代化建設(shè)的需要。如,最近復(fù)建的上海白馬咖啡館這個(gè)70 年前期,猶太難民日常聚集的場(chǎng)所,既有恢復(fù)猶太人上海記憶的意義,也有傳承弘揚(yáng)人道主義精神的作用。

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