《禮記·大學(xué)》中說，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，意在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)光明正大的品德，使人達(dá)到最完善的境界。教育發(fā)展至今，始終重視對人的精神、道德修養(yǎng)方面的教育，無論學(xué)習(xí)哪種專業(yè)知識，道德教育始終同行。高職階段的語文課程作為綜合公共基礎(chǔ)課程，不僅需要提升學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識，還需要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

從高職語文教學(xué)實施德育的角度出發(fā)，《新編高職語文（第三版）》突出人的性格、品性等的教育，包括人與自我、人與理性、人與坎坷等。全書分為十個單元，每個單元之下的選文范圍廣，既包括文學(xué)名篇，也包括與社會、科技等領(lǐng)域關(guān)系密切的篇目，主題突出的同時與高職階段語文要求相互切合。結(jié)合書中內(nèi)容，每個單元均可相應(yīng)依據(jù)主題滲透德育，如應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度對待自我、對待坎坷，在具體滲透德育時如何以實踐和現(xiàn)實榜樣激勵學(xué)生，等等。

以“人與職業(yè)”單元中的選文《敬業(yè)與樂業(yè)》為例，此文是近代文學(xué)家梁啟超作的一篇演講稿，引經(jīng)據(jù)典，運用故事和豐富的生活實例論證如何敬業(yè)與樂業(yè)。文章生動且具有說服力，闡述對待工作要有責(zé)任心、找到工作中的樂趣，其中心思想與德育無縫貼合。在閱讀教學(xué)過程中，教師要一方面引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會其中的語言之妙，另一方面引導(dǎo)學(xué)生體會梁先生理論觀點中的人文關(guān)懷，結(jié)合其中心思想展開關(guān)于對待生活、工作以及未來進(jìn)入社會的思想道德教育。課堂教學(xué)中可采取相應(yīng)方法，幫助學(xué)生學(xué)會欣賞和感受選文中心思想及文字表達(dá)之美，如結(jié)合生活實際、引導(dǎo)學(xué)生思考探究等，由此讓學(xué)生深刻理解文章，也實現(xiàn)精神的洗禮，達(dá)到滲透德育的目的。

值得注意的是，《新編高職語文（第三版）》雖然有豐富的德育素材，但在實際教學(xué)中，基于語文教學(xué)要求，德育滲透的力度、深度可能會有所不足。例如，教師在教學(xué)時僅結(jié)合思考與練習(xí)重點學(xué)習(xí)涉及的語文知識，不能充分給予學(xué)生思考的時間和空間，由此未能對德育元素進(jìn)行深入挖掘，從而浪費了其德育教育的空間。又如，教學(xué)過程缺乏對德育滲透路徑的開拓，單純依靠書中內(nèi)容及語言表達(dá)，對部分學(xué)生而言可能并不深刻，甚至可能使學(xué)生產(chǎn)生說教的感覺，不能積極參與到教學(xué)互動當(dāng)中。針對這些問題，教師需要思考合適的方法滲透德育，通過有效實踐真正做到“潤物細(xì)無聲”。

綜上所述，《新編高職語文（第三版）》可以為教學(xué)滲透德育提供較好的素材，書中所選內(nèi)容均具有挖掘德育元素的價值，選文也值得讓學(xué)生反復(fù)欣賞，并在生活中思考和應(yīng)用。但要達(dá)到良好的實際效果，離不開教師的引導(dǎo)和教學(xué)方法的創(chuàng)新。

（松原職業(yè)技術(shù)學(xué)院王玉）