以往的語文教學(xué)常常在“知識迷戀”和“價值膜拜”兩個極端之間搖擺，而長期忽略了“思維方式”這個中觀層面溝通知識與價值的橋梁。因此，引入批判性思維是革除語文教育痼疾的有效良方。

近年來，從教材的編排到高考對于閱讀和作文的考查重點(diǎn)可以看出，理性與思辨逐漸成為主流，體現(xiàn)出對于學(xué)生批判性思維培養(yǎng)及運(yùn)用的要求。然而，批判性思維在語文學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中仍處于探索階段。余黨緒老師一直致力于將“批判性思維”引入語文教學(xué)，提出并實(shí)踐“思辨讀寫”，由他帶領(lǐng)的上海師范大學(xué)附屬中學(xué)語文組在中學(xué)語文批判性思維教學(xué)實(shí)踐方面也走在了國內(nèi)批判性思維教學(xué)的前列。學(xué)林出版社于2017 年出版的《中學(xué)語文批判性思維教學(xué)案例》，收錄了余老師及課題組成員對批判性思維教育實(shí)踐的思考，聚焦批判性思維與語文基礎(chǔ)教育的結(jié)合，其豐富的實(shí)踐案例，極具可操作性，對一線語文教育工作者具有極大的指導(dǎo)意義。筆者在開展湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“批判性思維素養(yǎng)培養(yǎng)模型融入學(xué)科教學(xué)的實(shí)證研究”（18YBA328）研究時，對本書作了重點(diǎn)研讀，獲益匪淺。

書中對將批判性思維應(yīng)用于語文教育的思考，不僅體現(xiàn)了深刻的思想性、人文性、工具性，更難得的是很好地詮釋了語文教育中不可或缺的基于實(shí)踐的“學(xué)術(shù)性”。從學(xué)術(shù)的角度來理解文本，關(guān)注的是文本的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，以及文本中與我們得出的結(jié)論在事實(shí)、邏輯和情理上一致的解釋，即一切結(jié)論都要嚴(yán)格地尊重文本及其結(jié)構(gòu)，源于翔實(shí)的文獻(xiàn)和背景資料，依據(jù)嚴(yán)密的邏輯和理性推斷，做到事實(shí)、邏輯與情理的一致，追求“合理性”。這樣才能改變那種靠感覺、靠想當(dāng)然、靠武斷抽象等鄙陋的文本閱讀方式，以及只在乎結(jié)論的正確性而不在乎解釋的合理性的不成熟的思維方式。

書中選取的15個教學(xué)案例幾乎都是大家耳熟能詳?shù)拿炎?，比如《勸學(xué)》《岳陽樓記》《過秦論》《愚公移山》《再別康橋》等。既有融入了學(xué)術(shù)理性的文本解析，又有加入了思辨精神的課堂設(shè)計。在批判性思維方法的滲透中，我們既能看到單篇文章的思辨性閱讀，也能看到相關(guān)文章的比較、延伸、對比閱讀，更有經(jīng)典名著的批判性閱讀。本書將學(xué)術(shù)研究的成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源和內(nèi)容，通過思辨性閱讀與寫作的教學(xué)案例，探索培養(yǎng)中學(xué)生批判性思維能力、提升中學(xué)生語文能力與語文素養(yǎng)的路徑和方法。

書中所展現(xiàn)的學(xué)術(shù)精神、實(shí)踐經(jīng)驗與研究成果，讓這本書更具理論價值和實(shí)踐意義，為語文教育走出知識迷戀和價值膜拜的雙重誤區(qū)，回歸語文本身，構(gòu)建以表達(dá)能力與思維方式的培育為導(dǎo)向的現(xiàn)代語文教學(xué)體系，提供了堅實(shí)的理論支撐與極具可操作性的實(shí)踐指導(dǎo)。同時，這本書也讓我們看到了形成具有中國特色的語文批判性思維教學(xué)的課程體系與教學(xué)方式，為語文教學(xué)改革提供新的、有價值的參考與指南，以及培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才隊伍的可能性和一些可喜的成果。