書名：傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與美學(xué)

作者：劉綱紀(jì)

出版單位：武漢大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2006年

ISBN：9787307050365

定價(jià)：62元

顧名思義，《傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與美學(xué)》這本學(xué)術(shù)著作正是圍繞著傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、美學(xué)三個(gè)從表層概念到內(nèi)在邏輯都密切相關(guān)的領(lǐng)域展開論述的。這本書是作者劉綱紀(jì)先生在數(shù)十年從事以美學(xué)為主的研究工作中所撰寫和發(fā)表的學(xué)術(shù)性文章匯編，既代表著他在自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中所取得的成就，也可以反映出國內(nèi)學(xué)術(shù)界在研究我國傳統(tǒng)文化中的美學(xué)現(xiàn)象和哲學(xué)思想方面所達(dá)到的水平，以及在新的歷史條件下該領(lǐng)域的發(fā)展方向。

該書收錄了作者在多年來極有代表性的一些研究成果。其中很多文章又不僅僅是對單一問題的論述，而是把某一具體問題分別放在傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、美學(xué)這三個(gè)不同的層面上加以分析，并得出互為因果或補(bǔ)充的結(jié)論。這是讀者在閱讀學(xué)習(xí)本書過程中值得特別留意和細(xì)細(xì)品味的。

在以論述傳統(tǒng)文化為主的第一部分里，作者以發(fā)端于先秦的儒家與道家思想為主要研究對象。在《略論炎黃文化與現(xiàn)代文明》和《中華人文精神的基本特征》中，作者試圖通過闡述華夏文明從出現(xiàn)到形成的過程中，由于來自自然環(huán)境的影響，與以希臘文明為代表的西方文明在本質(zhì)上有顯著的不同，以及因這種不同而產(chǎn)生了獨(dú)特的中國歷史發(fā)展道路和方式;并在此基礎(chǔ)上又提出了中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代如何與現(xiàn)代文明接軌，以及如何解決“中華人文精神不倦追求的人與自然、個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一，有它不可避免的歷史局限性”的問題，由此將學(xué)術(shù)領(lǐng)域的探討與當(dāng)今國家社會(huì)發(fā)展的大趨勢聯(lián)系在了一起。

第二部分關(guān)于哲學(xué)問題的探討中，作者以馬克思主義哲學(xué)為理論根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，以期為當(dāng)今的文化研究樹立正確的指導(dǎo)思想。通過一系列對傳統(tǒng)馬克思主義哲學(xué)理論的分析，以及對隨著時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生的新問題的解讀，作者旗幟鮮明地肯定了馬克思主義思想一直是且仍然是解決中國發(fā)展道路上文化認(rèn)同問題最正確的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。特別是在“具體深入地、批判地清理20世紀(jì)西方現(xiàn)代的各種思潮”方面，馬克思主義的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)和分析方法都仍然是有力的武器和工具。

第三部分對于美學(xué)的研究中，作者通過分析解讀儒釋道文化在中國歷史上的存在形態(tài)和發(fā)展軌跡，再一次闡明了從中國傳統(tǒng)文化中形成的審美觀在本質(zhì)和表達(dá)方式上與西方審美觀的不同，以及在近現(xiàn)代互相影響和融合的過程。由此力圖說明中國傳統(tǒng)文化在美學(xué)方面所追求的境界，特別是在此過程中所表現(xiàn)出的與西方審美觀明顯的差異性。作者還在中國文化的審美發(fā)展方向上提出了既有獨(dú)創(chuàng)性又符合實(shí)際的理論觀點(diǎn)，對當(dāng)今的傳統(tǒng)美學(xué)和傳統(tǒng)文化研究具有積極的指導(dǎo)作用。

綜上可知，《傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與美學(xué)》一書把文化研究進(jìn)一步提升到哲學(xué)的高度，論述并指明了中外文化的差異在本質(zhì)上是來自兩種文化環(huán)境下人對客觀事物的認(rèn)識(shí)和解讀方法的不同，從而帶給當(dāng)代讀者一個(gè)重要的啟示：國人的文化自信必須也只能建立在對自身文化傳統(tǒng)的肯定上，并在正確的思想理論指導(dǎo)下找到適合的定位和長遠(yuǎn)的發(fā)展方向。

（河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院 賈蟬毓）