摘要：部編版《語文》和蘇教版《語文》九年級(jí)上冊(cè)都收錄了范仲淹的名篇《岳陽樓記》，對(duì)其中“微斯人，吾誰與歸”一句的翻譯都是正確的，但對(duì)句中“微”的注釋值得商榷。我們利用權(quán)威的工具書，利用排比歸納法，利用權(quán)威注譯本和前人注疏，證明“微”在句式中確有假設(shè)義，但是注釋詞義之時(shí)，不能以句式義代替詞義，應(yīng)該注為“沒有”。

關(guān)鍵詞：微；句式義；詞義

教育部組織編寫義務(wù)教育教科書《語文》（簡(jiǎn)稱部編版）九年級(jí)上冊(cè)收錄了范仲淹的名篇《岳陽樓記》，其中“微斯人，吾誰與歸”一句，教材注：“如果沒有這種人，我同誰一道呢？微，如果沒有。誰與歸，就是‘與誰歸?！盵1]

江蘇教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》（簡(jiǎn)稱蘇教版）九年級(jí)（上冊(cè)）也收錄了此篇，其中“微斯人，吾誰與歸”一句，教材注：“如果沒有這種人，我同誰一道呢？微，非，如果沒有。誰與歸，就是‘與誰歸。歸，歸依?！盵2]

對(duì)句中“微”的注釋，部編本和蘇教版相同點(diǎn)在于：“微”都可以解釋為“如果沒有”。不同點(diǎn)在于：蘇教版多了一個(gè)“非”。我們認(rèn)為，部編版和蘇教版對(duì)句子的翻譯是正確的，但對(duì)句中“微”的注釋值得商榷。

王寧先生認(rèn)為“文意注釋轉(zhuǎn)化為詞義（語義）注釋的關(guān)鍵是要把依附于具體環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)性內(nèi)容——也就是在概括詞義之外的個(gè)性化內(nèi)容抽象出去。”[3]《岳陽樓記》中“微斯人”是“微”后面跟名詞性成分“斯人”構(gòu)成小句，語義未完，再跟“吾誰與歸”構(gòu)成完整的句子?！拔⑺谷恕焙汀拔嵴l與歸”之間具有“如果……那么……”的邏輯關(guān)系，前者是后者的假設(shè)條件。但這種假設(shè)意義是整個(gè)句子的句式意義，而不是“微”字本身的詞義。所以，把“微”解釋為“如果沒有”是不正確的，應(yīng)該解釋為“沒有”。部編版和蘇教版這種注釋的錯(cuò)誤，在于把句式義當(dāng)成了詞義。

為了驗(yàn)證我們的看法，首先，我們查閱了權(quán)威的工具書。

商務(wù)印書館的《古代漢語詞典》收有“微”字，其中在“微”的第9個(gè)義項(xiàng)中將“微”解釋為：“無，沒有?！盵4]其中引例就有：范仲淹《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”

其次，我們又翻閱了中華書局版全本全注全譯叢書《古文觀止》（下），該書也收錄了《岳陽樓記》，對(duì)句中的“微”注釋“微：非，不是?！盵5]

再次，我們采取排比歸納法，推勘詞義。如：

例（1）與“微斯人，吾誰與歸”句式完全一樣。前一小句是“微”后跟一個(gè)名詞性成分，語義未完，表示一種假設(shè)條件，后一小句才是全句表達(dá)的重心所在。幾部權(quán)威的工具書《漢語大字典》、《漢語大詞典》和《辭源》都有收錄，都是將“微”解釋為“無，沒有”。

《漢語大字典》（第2版）在“微”的第14個(gè)義項(xiàng)將“微”解釋為“無，沒有?！辈⒂幸墩撜Z·憲問》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！蓖瑫r(shí)還引用了何晏的集解：“馬曰：微，無也。無管仲則君不君、臣不臣，皆為夷狄?！盵6]（何晏的《集解》中“馬”是指漢代的經(jīng)學(xué)大師馬融）。

《漢語大詞典》（第三卷）在“微”的第11個(gè)義項(xiàng)將“微”解釋為“無，沒有?！辈⒂幸墩撜Z·憲問》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！蓖瑫r(shí)引用了《國(guó)語·周語中》：“微我，晉不戰(zhàn)矣！”也引用了韋昭的注：“微，無也?！盵7]

商務(wù)印書館《辭源》（修訂本）在“微”的第8個(gè)義項(xiàng)將“微”解釋為“非，無?！辈⒁昧恕墩撜Z·憲問》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”[8]

楊伯峻先生《論語譯注》對(duì)句中“微”的注釋為：“微——假若沒有的意思，只用于和既成事實(shí)相反的假設(shè)句之首。”[9]楊先生是注譯《論語》的大家，對(duì)整個(gè)句子的譯文是：“假若沒有管仲，我們都會(huì)披散著頭發(fā)，衣襟向左邊開[淪為落后民族了]?！蔽覀兛梢钥吹綏钕壬鷱?qiáng)調(diào)了“微……只用于和既成事實(shí)相反的假設(shè)句之首”，在語法上做了引申。但還是重在說明“微”在本句中的句式義。我們翻閱中華書局版全本全注全譯叢書《論語大學(xué)中庸》（陳曉芬，徐儒宗譯注），對(duì)句中“微”的注釋為“無?！闭麄€(gè)句子的譯文是“如果沒有管仲，我們大概都是披散著頭發(fā)，衣襟左開那個(gè)樣子了。”[10]這里的注釋就是將句式義和詞義剝離開了，我們認(rèn)為是正確的。

再看例（2），教育部組織編寫的普通高中教科書《語文必修下冊(cè)》（簡(jiǎn)稱部編版）收錄了出自《左傳·僖公三十年》的《燭之武退秦師》這一名篇，對(duì)“微夫人之力不及此”這一句的注釋為：“沒有那個(gè)人的力量，我是到不了這個(gè)地位的。晉文公曾在外流亡十九年，得到秦穆公的幫助才回到晉國(guó)做了國(guó)君。微，沒有。夫人，那個(gè)人，指秦穆公。”[11]其中將“微”解釋為“沒有?！?/p>

與此可以對(duì)照的是，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文1必修》（簡(jiǎn)稱課標(biāo)本）對(duì)《燭之武退秦師》中的“微夫人之力不及此”注釋為：“假如沒有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。晉文公曾在外流亡19年，得到秦穆公的幫助，才回到晉國(guó)做了國(guó)君。微，非，沒有。用來表示一種否定的假設(shè)或條件。夫人，那人，指秦穆公。”其中對(duì)“微”字的解釋為：“非，沒有。用來表示一種否定的假設(shè)或條件?！盵12]但最新的部編版教材編寫者將“微”解釋為“沒有?！眲h去了“用來表示一種否定的假設(shè)或條件?！蔽覀冋J(rèn)為，這是將句式義剝離，還原了“微”真正的詞義。

另外，我們翻閱了中華書局版全本全譯叢書《古文觀止》（上），也收錄了《燭之武退秦師》，對(duì)句中的“微”注釋為“微：非，不是。”[13]

在古代漢語中，“微”的這一用法還有很多用例，如：

例（3）至例（6），全句都具有“如果……那么……”的邏輯關(guān)系，前者是后者的假設(shè)條件。但這種假設(shè)意義整個(gè)句子的句式意義，而不是“微”字本身的詞義，“微”都應(yīng)該注釋為“無，非”。

綜上，我們利用權(quán)威的工具書，利用排比歸納法，利用權(quán)威注譯本和前人注疏，可以證明“微”在句式中確有假設(shè)義，用于和既成事實(shí)相反的假設(shè)句首，但是注釋詞義之時(shí)，不能以句式義代替詞義，應(yīng)該注為“沒有”。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部組織編寫：義務(wù)教育教科書《語文》（九年級(jí)上冊(cè)），人民教育出版社2018年，第46頁。

[2]洪宗禮：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》（九年級(jí)上冊(cè)），江蘇教育出版社2006年，第197頁。

[3]王寧：《單語詞典釋義的性質(zhì)與訓(xùn)詁釋義方式的繼承》，《中國(guó)語文》2002年第4期。

[4]《古代漢語詞典》編寫組：《古代漢語詞典》，商務(wù)印書館1998年，第1613頁。

[5]鐘基，李先銀，王身鋼譯注：《古文觀止》（下），中華書局2011年，第708頁。

[6]漢語大字典編輯委員會(huì)：《漢語大字典》（第二版九卷本），湖北長(zhǎng)江出版集團(tuán)、崇文書局，四川出版集團(tuán)、四川辭書出版社2010年，第900頁。

[7]羅竹風(fēng)主編：《漢語大詞典（第三卷）》，漢語大詞典出版社1989年，第1049頁。

[8]廣東、廣西、湖南、河南辭源修訂組，商務(wù)印書館編輯部編：《辭源》（修訂本），商務(wù)印書館1998年，第1087頁。

[9]楊伯峻：《〈論語〉譯注》，中華書局2009年，第150頁。

[10]陳曉芬，徐儒宗譯注：《論語大學(xué)中庸》，中華書局2011年，第171頁。

[11]教育部組織編寫：普通高中教科書《語文》（必修下冊(cè)），人民教育出版社2020年，第11頁。

[12]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文1》（必修），人民教育出版社2007年，第17頁。

[13]鐘基，李先銀，王身鋼譯注：《古文觀止》（上），中華書局2011年，第56頁。

（作者：郭順，普洱學(xué)院人文學(xué)院講師，中央民族大學(xué)文學(xué)院博士研究生）

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