文/汪曉茜

2011年，張藝謀導(dǎo)演拍攝了以南京大屠殺為背景的影片《金陵十三釵》，其中有兩個(gè)情節(jié)可以和民國建筑師齊兆昌聯(lián)系起來：一是故事發(fā)生地點(diǎn)是以南京的圣保羅教堂為原型，齊兆昌是該教堂的建筑設(shè)計(jì)師；二是齊兆昌曾在南京大屠殺期間擔(dān)任金陵大學(xué)難民收容所所長，冒著生命危險(xiǎn)庇護(hù)了大批平民。這段不同尋常的經(jīng)歷令其在一眾民國南京建筑師中顯得卓爾不群。

南京教會建筑師

早年因家境衰落，少年齊兆昌被美國基督教會收養(yǎng)。憑著自己的聰明和勤奮，他考取了杭州的私立之江大學(xué)，靠給學(xué)校打鐘半工半讀。因?qū)W業(yè)出眾，受教會資助赴美留學(xué)，進(jìn)入俄亥俄州立大學(xué)土木工程專業(yè)深造，課余則在汽車廠打工維持生活?；貒?齊兆昌就職于南京第一所教會大學(xué)——金陵大學(xué)（現(xiàn)為南京大學(xué)），任職工程處主管，在金陵大學(xué)校園的長期建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。

由于和南京地區(qū)的基督教會組織聯(lián)系緊密，齊兆昌承擔(dān)著城內(nèi)眾多教會房產(chǎn)的設(shè)計(jì)、修繕、監(jiān)理和維護(hù)工作。除金陵大學(xué)的大門、小禮拜堂、學(xué)生宿舍等基建工程外，還有金陵女子大學(xué)宿舍、中華女中、圣保羅教堂、金陵神學(xué)院、西康路美國駐中華民國大使館館舍等，也包括南京周邊地區(qū)的教會建筑，如安徽滁縣基督教堂和教士宿舍等。齊兆昌深得美國教會信任，在當(dāng)時(shí)，他幾乎相當(dāng)于南京地區(qū)教會的總建筑師。鑒于其良好的教育背景和出眾的才華，馮玉祥將軍一度勸說齊兆昌棄教從政，被其婉言推辭。

建筑的中國化

齊兆昌一生絕大多數(shù)作品在南京設(shè)計(jì)和實(shí)施，從其作品中可以看到極強(qiáng)的調(diào)適性和主觀能動性。他長期接受西方高等職業(yè)教育，因此對于西方建筑的構(gòu)圖、材料和建造手段比較熟悉，特別是鄉(xiāng)村教堂、殖民風(fēng)格等地道的美式手法運(yùn)用自如。但在其不少作品中也顯示出民族性。無論是北方官式屋頂還是簡式的地方民居，或者中西合璧風(fēng)格的做法，齊兆昌努力踐行著在華西方教會20世紀(jì)初開始推行的教會建筑中國化的路線，其中亦包含著自身民族身份的認(rèn)同。

在擔(dān)任金陵大學(xué)校舍中方監(jiān)理工程師期間，齊兆昌曾幫助外籍建筑師調(diào)整他們不熟悉的中式建筑設(shè)計(jì)手法，如屋面瓦作鋪設(shè)時(shí)所參考弧度并非是以圓弧半徑設(shè)計(jì)出的屋面曲線等。土木工程師出身的齊兆昌在解決結(jié)構(gòu)問題和施工管理方面更是得心應(yīng)手。負(fù)責(zé)督造金陵大學(xué)校園建設(shè)的美方工程師司邁爾（A.G.Small）在為美國雜志撰寫的文章中，稱贊這位中國工程師助手在解決金陵大學(xué)附屬醫(yī)院屋頂桁架和其他現(xiàn)場技術(shù)問題中所起的巨大作用。

作為基督教會的專職建筑師，雖然作品的類型和形式風(fēng)格受到一定限制，但齊兆昌精益求精，專注于將西方現(xiàn)代建筑技術(shù)和中國現(xiàn)實(shí)建造條件相結(jié)合，在限制下努力保證工程實(shí)施，以獲得優(yōu)良的品質(zhì)。盡管未有什么鴻篇大作或驚人言論，但他踏實(shí)勤懇，默默奉獻(xiàn)，這也是中國大多數(shù)職業(yè)建筑師的品質(zhì)和經(jīng)歷。

校園難民收容所所長

齊兆昌不光是一位恪盡職守的基督徒建筑師，更為可貴的是，他在民族危難之時(shí)體現(xiàn)出高尚的品格和氣節(jié)，在民國南京史上曾留下濃墨重彩的筆觸。在金陵大學(xué)校史上，曾發(fā)生過一件轟動全城的“旗桿事件”。1934年年底，緊鄰金陵大學(xué)的日本總領(lǐng)事館挑釁，在鼓樓百步坡豎立了一根與金陵大學(xué)北大樓等高的鋼骨水泥旗桿。師生看到太陽旗高過校園內(nèi)的國旗后異常氣憤，認(rèn)為必須打擊其囂張氣焰。30多個(gè)學(xué)生發(fā)動募捐，建造更高的旗桿，以示抗議。校長陳裕光積極支持這一行動，在廣大師生的熱烈響應(yīng)下，由齊兆昌設(shè)計(jì)，于大禮堂南側(cè)修建了一座鋼管式新旗桿，1935年8月落成，高出日本旗桿10尺，以示中國人民不可欺侮的愛國熱情。

1937年12月日軍占領(lǐng)南京期間，齊兆昌和其他30多名中西籍教職員一齊留守南京，并擔(dān)任金陵大學(xué)校園內(nèi)難民收容所所長，在這場慘絕人寰的侵略屠殺中，保護(hù)南京數(shù)萬婦孺貧民免受日寇鐵蹄的蹂躪。當(dāng)時(shí)的齊兆昌經(jīng)常面臨生命威脅，一次在收容所外巡查時(shí)，被日軍發(fā)現(xiàn)，日本兵準(zhǔn)備用刺刀殺死他，幸好美國同事里格斯及時(shí)出面解救，他才幸免于難。至今，齊兆昌的兒子——當(dāng)代中國建筑設(shè)計(jì)大師、中國科學(xué)院院士齊康，回憶起父親當(dāng)時(shí)的境況依然十分激動。

1942年，日軍占領(lǐng)金大校園，齊兆昌和其他留守人員只得轉(zhuǎn)移到干河沿的匯文書院，改名為“同倫中學(xué)”（現(xiàn)金陵中學(xué)），齊兆昌任總務(wù)長。此舉不僅使很多失學(xué)青年得以繼續(xù)學(xué)習(xí)，也幫助留校職工維持了生計(jì)。齊兆昌的義舉深深影響著兒子齊康，他精心設(shè)計(jì)的南京大屠殺紀(jì)念館一期工程，堪稱當(dāng)代中國紀(jì)念性建筑的杰作，之后又長期義務(wù)擔(dān)任紀(jì)念館維護(hù)、改造等工作的顧問。

解放后，齊兆昌繼續(xù)在金陵大學(xué)基建科工作，晚年依然以建筑為伴，1956年年初病逝于南京。迄今，齊康的書架上仍然擺放著有關(guān)部門頒發(fā)的記錄齊兆昌當(dāng)年功績的銘牌，南京人民將永遠(yuǎn)銘記這位中國籍教會建筑師1937年的無畏和無私。