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        文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用研究

        2020-05-29 16:08:52張倩
        讀天下 2020年10期

        摘?要:為了做好非遺工作,增強(qiáng)文化館在非遺工作中的重要作用,從根源上解決非遺問(wèn)題,筆者通過(guò)對(duì)文化館對(duì)非遺技術(shù)和工藝的具體保護(hù)措施以及保護(hù)案例進(jìn)行分析,研究了其在非遺工作保護(hù)和傳承方面的作用,以期增強(qiáng)社會(huì)大眾對(duì)非遺文化的了解,從而動(dòng)員全員保護(hù)非遺項(xiàng)目。

        關(guān)鍵詞:文化館;非遺文化;保護(hù)作用

        一、 引言

        文化館是非遺文化展示和留存的重要平臺(tái)。做好文化館的非遺文化宣傳工作,是向大眾宣傳非遺文化、增強(qiáng)社會(huì)集體對(duì)非遺項(xiàng)目保護(hù)的重要途徑。而為了做好非遺文化的保護(hù)和傳承,做好非遺項(xiàng)目的研究工作,文化館專(zhuān)業(yè)工作人員必須充分發(fā)揮館內(nèi)規(guī)章制度以及專(zhuān)業(yè)研究人員的作用,保障非遺文化宣傳到位,增強(qiáng)人們對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)意識(shí)。

        二、 文化館在非遺文化保護(hù)中的優(yōu)勢(shì)

        在非遺項(xiàng)目保護(hù)的過(guò)程中,文化館的作用不可小覷。而對(duì)于做好非遺項(xiàng)目的保護(hù)工作,文化館也無(wú)論是從人才質(zhì)量、設(shè)備乃至經(jīng)驗(yàn)方面都有著極大的優(yōu)勢(shì),這些優(yōu)勢(shì)不僅是保護(hù)非遺項(xiàng)目的基礎(chǔ),還是做好非遺文化研究和傳承的關(guān)鍵性因素。

        (一)專(zhuān)業(yè)高質(zhì)量人才的優(yōu)勢(shì)

        在文化館中,并非只有文物研究人員和歷史文化研究人員,還包括一定數(shù)量的音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言等其他方面的人才。一方面,這些人才中音樂(lè)、舞蹈類(lèi)的人才可以對(duì)相關(guān)的樂(lè)曲和舞蹈進(jìn)行復(fù)原和記錄;另一方面,語(yǔ)言文字類(lèi)的專(zhuān)業(yè)人才可以對(duì)語(yǔ)言文字歷史進(jìn)行研究,甚至通過(guò)與非遺傳承人的談話了解非遺項(xiàng)目的內(nèi)容以及一些珍貴資料,這些都是普通的考古或者歷史文化研究工作者所不能做到的。因此,文化館在非遺項(xiàng)目保護(hù)工作、非遺文化宣傳工作中,占據(jù)著極大的人才質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。

        (二)具有現(xiàn)成的設(shè)備資料以及一線工作經(jīng)驗(yàn)

        在文化館內(nèi),既存有音影、錄音等設(shè)備,又存有現(xiàn)成的文化資料,這對(duì)非遺項(xiàng)目的調(diào)查研究乃至記錄都有著重要的意義。而工作人員豐富的一線經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)時(shí)間的采風(fēng)以及民間歷史文化研究經(jīng)驗(yàn),對(duì)非遺項(xiàng)目的記錄和資料的完善有著重要的意義。因此,文化館對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)是具有設(shè)備以及經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)的。

        三、 文化館對(duì)非遺文化保護(hù)的作用

        (一)對(duì)非遺文化進(jìn)行宣傳和普及,獲取社會(huì)大眾的支持

        在文化館的工作中,最重要的工作就是對(duì)非遺項(xiàng)目等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行宣傳和普及。文化館可以通過(guò)自身的文化職能宣傳普及非遺項(xiàng)目的類(lèi)型、作用以及歷史意義和實(shí)際價(jià)值,讓社會(huì)大眾了解到非遺項(xiàng)目保護(hù)工作也需要大眾的參與,增強(qiáng)非遺項(xiàng)目保護(hù)的力度。此外,文化館對(duì)非遺文化的宣傳,也有利于增強(qiáng)非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展,更多非遺項(xiàng)目保護(hù)者也會(huì)加入非遺文化的保護(hù)工作中。在宣傳的過(guò)程中,文化館可以通過(guò)舉辦專(zhuān)題活動(dòng)來(lái)對(duì)某一項(xiàng)非遺項(xiàng)目進(jìn)行宣傳,鼓勵(lì)市民和公眾參與主題活動(dòng)或者相關(guān)展覽之中,增強(qiáng)市民和公眾的保護(hù)意識(shí),也加強(qiáng)他們對(duì)非遺項(xiàng)目部分知識(shí)的興趣,鼓勵(lì)更多人去了解甚至學(xué)習(xí)非遺文化。

        (二)做好非遺項(xiàng)目的培訓(xùn)指導(dǎo)和傳承工作

        在非遺項(xiàng)目保護(hù)工作中,除了普通的宣傳工作,培訓(xùn)和輔導(dǎo)工作也是極為重要的。文化館大量專(zhuān)業(yè)的研究專(zhuān)家和研究人員,通過(guò)大量經(jīng)驗(yàn)的積累和實(shí)踐,可以給其他對(duì)某項(xiàng)非遺項(xiàng)目感興趣的人進(jìn)行培訓(xùn),從而更好地促進(jìn)非遺項(xiàng)目中文化以及技術(shù)的傳承。例如,在加強(qiáng)非遺項(xiàng)目京劇的傳承過(guò)程中,可以做京劇文化專(zhuān)區(qū),在讓市民體會(huì)京劇魅力的過(guò)程中,讓京劇大家或京劇大師會(huì)對(duì)喜歡京劇并且學(xué)習(xí)京劇的學(xué)員進(jìn)行指導(dǎo),以達(dá)到傳承和發(fā)展京劇的效果。

        (三)做好非遺項(xiàng)目的研究工作,加強(qiáng)非遺項(xiàng)目的保護(hù)工作和搶救工作

        在我國(guó),不同地域、不同民族、不同語(yǔ)言造就了不一樣的文化環(huán)境和不一樣的文化體系。這些文化體系中包含著具有極大歷史意義和價(jià)值的非遺文化。這些文化遺產(chǎn)不僅是歷史遺留下來(lái)的,更是古代勞動(dòng)人民遺留下來(lái)的勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。對(duì)非遺項(xiàng)目的研究,有利于加強(qiáng)人們對(duì)非遺文化的理解,幫助人們從歷史角度去看待非遺文化的價(jià)值。而做好非遺項(xiàng)目的分類(lèi)工作,方便專(zhuān)家以及研究人員對(duì)同類(lèi)型的非遺項(xiàng)目進(jìn)行研究對(duì)比,對(duì)資料匱乏的非遺項(xiàng)目的研究資料進(jìn)行完善,也更加方便專(zhuān)家對(duì)幾近失傳的非遺項(xiàng)目及時(shí)給予搶救。與此同時(shí),通過(guò)專(zhuān)家的研究和對(duì)某種非遺項(xiàng)目?jī)r(jià)值的闡述,有利于培養(yǎng)大批的專(zhuān)業(yè)人員,使其熟悉該文化遺產(chǎn)以及其中的技能、工藝,從根本上保障文化遺產(chǎn)的傳承。

        (四)采用現(xiàn)有新型技術(shù),復(fù)原文化遺產(chǎn)資料,做好非遺文化的搶救工作

        在進(jìn)行非遺文化搶救之前,專(zhuān)家應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行全方位的研究,確保遺產(chǎn)需要搶救并且能夠搶救,在充分利用新興技術(shù)的情況下,對(duì)非遺項(xiàng)目的工藝和內(nèi)容進(jìn)行復(fù)原和學(xué)習(xí),通過(guò)復(fù)原和學(xué)習(xí)掌握非遺項(xiàng)目的總體工藝,從根本上保障非遺文化的發(fā)展,做好非遺項(xiàng)目的傳承工作。

        四、 結(jié)束語(yǔ)

        在我國(guó),因地域原因以及民族和語(yǔ)言的原因,有許多非物質(zhì)文化誕生,這些瑰麗的文化是中國(guó)歷史上的瑰寶。非遺文化作為一種珍貴卻容易流失的文化瑰寶,其歷史意義和價(jià)值是不可小覷的。而文化館作為宣傳非遺項(xiàng)目普及非遺文化知識(shí)的重要場(chǎng)所,以其人才優(yōu)勢(shì)、設(shè)備優(yōu)勢(shì)以及經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)對(duì)非遺項(xiàng)目的研究傳承乃至保護(hù)起到了極大的作用,它是傳承文化瑰寶的重要平臺(tái),也是挽救瀕臨消失的非遺項(xiàng)目的重要工作場(chǎng)所。因此,加強(qiáng)文化館對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)和管理,不僅能夠更好地發(fā)揮文化館的作用,還能夠更好地保障非遺文化的傳承和發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]吳昊霖.在非遺文化保護(hù)視角下花山地域文化運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中的分析研究[J].藝術(shù)品鑒,2019(6Z):272-273.

        [2]陳小媚.關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)的思考:以深圳龍崗傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目為例[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(2).

        [3]楊詠,蘇婷.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息視覺(jué)化呈現(xiàn)方式的探索:以鄂爾多斯婚禮為例[J].藝術(shù)科技,2019(2).

        作者簡(jiǎn)介:

        張倩,河北省邢臺(tái)市,河北省邢臺(tái)市清河縣文化廣電和旅游局。

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