夏佩

語言是人類進(jìn)行溝通以及交流的主要途徑，不同的國家，其語言文化也存在著很大的不同。因此，針對語言交流而言，其本質(zhì)上就是文化的交流。所以，在英語翻譯中，一定要綜合考量文化之間存在的差異性，能夠基于生態(tài)翻譯視角，科學(xué)進(jìn)行英語翻譯，只有這樣，才可以進(jìn)一步對英語翻譯的效果以及水平進(jìn)行提升。在這種背景下，本文即對生態(tài)翻譯視角下英語翻譯技巧進(jìn)行了分析，希望可以為相關(guān)人員提供一定的幫助。

針對英語翻譯工作而言，其本身就是一項(xiàng)相對繁瑣的工作，同時也是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的活動，除了要對語言層面進(jìn)行綜合的考量，科學(xué)的進(jìn)行轉(zhuǎn)換之外，還應(yīng)該綜合不同的國家以及民族思維特點(diǎn)等，有針對性的開展翻譯工作，只有這樣，才可以有效的對翻譯效果以及水平進(jìn)行提升。因此，在今后的翻譯期間，一定要基于生態(tài)翻譯視角，充分掌握翻譯技巧。

1 生態(tài)翻譯理論概述

所謂的生態(tài)文學(xué)，其最早興許于2009年，以達(dá)爾文進(jìn)化論的適應(yīng)以及選擇為基本原理，由胡庚生等學(xué)者，基于生態(tài)視角下的翻譯研究所提出的。從客觀的理論上講，翻譯選擇論研究是其發(fā)展的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。在具體的英語翻譯階段，翻譯選擇論比較注重對翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇，可以更進(jìn)一步的對翻譯人員的地位進(jìn)行凸顯。并且，針對該理論而言，其還可以將達(dá)爾文進(jìn)化論中的適者生存等自然法則有效的應(yīng)用在翻譯中，提升了翻譯的效果和水平。

通過結(jié)合生態(tài)翻譯學(xué)可知，其比較側(cè)重在翻譯期間，應(yīng)該科學(xué)的對動態(tài)與平衡，整體與關(guān)聯(lián)，多樣以及統(tǒng)一三個對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行處理。

第一，針對動態(tài)與平衡而言。其主要是通過對翻譯主體、客體以及與外部生態(tài)環(huán)境之間的相互作用進(jìn)行側(cè)重，從而讓翻譯生態(tài)系統(tǒng)之間可以具有較強(qiáng)的平衡性。同時，依照生態(tài)翻譯學(xué)理論可知，師生關(guān)系應(yīng)該從教授以及被教授逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉g生態(tài)環(huán)境中的翻譯活動主體間的有效互動，即在互動階段，可以對現(xiàn)代交流手段以及工具進(jìn)行應(yīng)用，包括：微信以及QQ等，科學(xué)的達(dá)到資源共享的目的，保證師生之間的認(rèn)知以及生活能夠有效的融合在一起，讓翻譯的環(huán)境更加生態(tài)化。

第二，整體與關(guān)聯(lián)。對于這一規(guī)則來說，其主要是對不同子系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)性以及整體性進(jìn)行側(cè)重。在翻譯期間，一些學(xué)者認(rèn)為，以往翻譯技巧應(yīng)用階段，翻譯缺乏關(guān)聯(lián)性，人們比較注重文本所處的翻譯生態(tài)環(huán)境，合理的進(jìn)行翻譯，科學(xué)的進(jìn)行選擇，包括：文本的文化以及作者等，以便生態(tài)子系統(tǒng)之間的聯(lián)系可以更加密切。所以，為了可以更進(jìn)一步的促進(jìn)翻譯水平提升，在實(shí)際的發(fā)展過程中，還應(yīng)該側(cè)重對宗教社會歷史等背景的認(rèn)知以及了解，保證翻譯過程更加合理，翻譯效果可以更加精準(zhǔn)。

第三，多樣與統(tǒng)一。針對這一層面來說，其意味著同時關(guān)注各種事物的個性以及共性。所以，在翻譯技巧的實(shí)際應(yīng)用期間，應(yīng)該在對翻譯者自身個體化差異進(jìn)行關(guān)注的同時，還需要依照其自身的能力以及水平，有針對性的對翻譯方法進(jìn)行選擇，以確保其翻譯技巧能夠從根本上得到提升。同時，針對這一規(guī)則而言，其也可以幫助理解翻譯實(shí)踐以及理論之間的關(guān)聯(lián)性。并且，翻譯理論指導(dǎo)實(shí)踐，并不僅是對翻譯者的翻譯技巧進(jìn)行指導(dǎo)，還需要從整體以及宏觀的層面上，對其翻譯思路以及策略進(jìn)行指導(dǎo)，以便能夠?qū)ζ浞g水平進(jìn)行進(jìn)一步的提升。

2 生態(tài)翻譯視角下英語翻譯技巧分析

2.1 強(qiáng)化對翻譯技能的提升

基于生態(tài)翻譯視角下，在具體的翻譯過程中，一定要遵循生態(tài)翻譯理論，不斷地對翻譯技能進(jìn)行提升，只有這樣，才能更好的掌握到翻譯技巧。在實(shí)際的學(xué)習(xí)以及工作中，英語水平以及修養(yǎng)是翻譯人員所必須要具備的要素。所以，強(qiáng)化對翻譯技能的有效提高，可以有效促進(jìn)翻譯者掌握更多的翻譯技巧。一方面，詞匯量的積累是學(xué)好一門語言的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此，在日常的學(xué)習(xí)中，可以采用聽英文廣播等手段不斷的對自身的詞匯量進(jìn)行提升，以便可以更好的熟悉英語習(xí)慣性表達(dá)方式，加強(qiáng)聽力方面的訓(xùn)練。另一方面，通過聽、說、讀、寫以及多訓(xùn)練多寫作，不斷的對兩種語言的邏輯性以及修辭等方面的能力進(jìn)行提升，強(qiáng)化對語言文化環(huán)境知識的修養(yǎng)。此外，針對英語翻譯而言，其不僅是實(shí)現(xiàn)語言形式上的轉(zhuǎn)化，同時也是交流文化信息。故而，在具體的翻譯階段，一定要綜合分析，合理考量，有針對性的進(jìn)行翻譯。

2.2 明確東西方的語言文化

在實(shí)際的英語翻譯過程中，詞語的提取往往與語言文化環(huán)境有著非常大的關(guān)聯(lián)。因此，只有在對兩國的語言文化充分的了解以及明確下，才可以對語句做出精準(zhǔn)的判斷和理解。所以，針對不同的文化語境因素，一定要有針對性的進(jìn)行翻譯。一方面，地理環(huán)境。由于在發(fā)展階段，我國通常以農(nóng)耕為主，生活在氣候相對溫潤的大陸環(huán)境中。而最早開始應(yīng)用英語的民族一直靠征服自然謀生，生活在比較寒冷的海洋地理環(huán)境中。故而，兩個民族在地理環(huán)境上有著很大的差異性，致使二者對待自然以及其他事物的理解也存在一定差異。對于這一方面，在翻譯期間，一定要針對特殊的地理環(huán)境，科學(xué)的展開翻譯。另一方面，歷史環(huán)境層面。由于歷史環(huán)境的不同，使得東西方的文化也存在很大的不同，尤其是歷史人物以及事件等不同知識體系，更加將各自的文化特色體現(xiàn)了出來。對此，在翻譯過程中，一定要依照歷史環(huán)境，有針對性的進(jìn)行翻譯。此外，在宗教環(huán)境層面，因?yàn)椴煌淖诮绦叛鲆矔沟迷~語存在著不同的含義。在我國，由于其受到佛教的影響，人們通常用老天爺來指代天神，而在西方的一些國家，其更加信奉基督教，對上帝比較信仰，在英語在表達(dá)上經(jīng)常用God來指上帝。

2.3 合理的對翻譯基礎(chǔ)技能進(jìn)行掌握

在具體的英語翻譯過程中，翻譯基礎(chǔ)技能對英語翻譯效果有著很大的促進(jìn)意義。所以，在實(shí)際的翻譯期間，應(yīng)該依照實(shí)際情況，科學(xué)的對翻譯方法進(jìn)行應(yīng)用。

第一，增譯法。在英語中，對于被動語態(tài)的應(yīng)用較為普遍，而在漢語中，對于主動語態(tài)的應(yīng)用則較為廣泛，對英語句型中存在的省略情況，在翻譯期間，應(yīng)該依照語境合理的進(jìn)行補(bǔ)充，以便可以更進(jìn)一步的提升翻譯效果。

第二，省譯法。為了能夠讓語言的表達(dá)具有較強(qiáng)的通順性以及流暢性，依照各自的語言習(xí)慣表達(dá)，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行省略，以確保翻譯過程可以更加精準(zhǔn)。

第三，拆譯法。在對英語進(jìn)行翻譯的過程中，由于一些句子相對復(fù)雜并且較長，所以在翻譯階段，可以將長句子進(jìn)行拆分，讓其變成多個簡短的句子，合理翻譯，以便能夠有效的提升翻譯效果。

第四，合并法。在具體的英語翻譯階段，可以將幾個較短的句子有效的進(jìn)行合并，科學(xué)的進(jìn)行翻譯，以便翻譯更加精準(zhǔn)。

2.4 保證翻譯的靈活性以及變通性

基于生態(tài)翻譯視角下，翻譯活動的開展主要是基于人際關(guān)系的互動層面。所以，在實(shí)際的翻譯過程中，翻譯人員的理解應(yīng)該從多個方面考慮，著重分析，針對原文的翻譯，不能只是單純的明確原文的語言或者原文的字面意思，還應(yīng)該涵蓋一些其他因素，包括：語言環(huán)境等。并且，在具體的翻譯期間，應(yīng)該側(cè)重譯文的目的性。簡而言之，就是譯文的功能性，這一目的主要是由接受者來進(jìn)行明確的。因此，在具體的翻譯階段，譯文的語言環(huán)境對翻譯的質(zhì)量起到了一定的決定性作用，接受者明確翻譯的時間以及翻譯的方式、技巧等現(xiàn)實(shí)因素，使得翻譯人員必須在翻譯期間依照翻譯的目的以及要求，在對原文進(jìn)行深入了解的前提下，綜合考慮接受者對譯文的實(shí)際需求以及文化基礎(chǔ)等，靈活的對翻譯技巧進(jìn)行應(yīng)用，科學(xué)的對其進(jìn)行整理，有針對性進(jìn)行翻譯，以保證翻譯的水平以及效果能夠從整體的角度進(jìn)行提升。

2.5 充分掌握目的論翻譯技巧

在實(shí)際的翻譯過程中，所謂的目的論，其主要是指在遵循翻譯的連貫性以及忠誠度原則的基礎(chǔ)上，讓翻譯與翻譯目的之間具有良好的互動性。并且，依照連貫性以及忠誠度原則，在翻譯期間，翻譯人員可以對各種形式的翻譯手段進(jìn)行應(yīng)用，以確保能夠達(dá)到翻譯質(zhì)量以及效果的有效提升。一般而言，連貫性原則通常是指翻譯語言需要滿足一個較為一致的標(biāo)準(zhǔn)以及要求，以便語言的翻譯能夠更加簡潔，讓讀者可以更容易的接受和理解。所以，基于生態(tài)翻譯視角下，其在目標(biāo)語言文化以及翻譯交流的氛圍中，這一原則的體現(xiàn)也更加明顯，針對忠誠度原則而言，其主要是指翻譯階段，應(yīng)該側(cè)重原著作者理解，可以充分的對作品內(nèi)容保持較高的認(rèn)同度，依照漢語的語言，規(guī)范且科學(xué)的進(jìn)行應(yīng)用，保證上下譯文的翻譯具有較強(qiáng)的連貫性。比如：在對伏爾泰“Candid”進(jìn)行翻譯的過程中，可以將其翻譯為“老實(shí)人”，但是孟祥德將其翻譯為《憨第德》，就使得翻譯更加形象和生動。

2.6 科學(xué)的對譯文進(jìn)行整理

在具體翻譯階段，針對譯文而言，其會涉及到很多內(nèi)容的習(xí)慣以及描寫等手法，同時也會涵蓋原作者運(yùn)用的獨(dú)特手法以及歷史的條件等多方面因素。所以，在具體的翻譯階段，翻譯人員不可以只是單單的進(jìn)行碎片化的語言之間轉(zhuǎn)換，還應(yīng)該結(jié)合上下文，明確某個段落或者某個詞匯所具備的思想感情，了解其在文章中發(fā)揮的作用和價值，科學(xué)的進(jìn)行翻譯，以確保翻譯的效果。同時，在對譯文進(jìn)行整理的過程中，還應(yīng)該科學(xué)的對層次遞進(jìn)以及重點(diǎn)劃分翻譯技巧進(jìn)行應(yīng)用，能夠基于生態(tài)翻譯視角，有針對性的展開翻譯工作，以保證其對原文要素進(jìn)行綜合分析的基礎(chǔ)上，能夠讓原文所飽含的思想感情以及精髓整體的保留下來。此外，在翻譯期間，還應(yīng)該依照受眾的實(shí)際現(xiàn)狀以及其所處的具體文化環(huán)境，對譯文中不適應(yīng)的文化習(xí)慣進(jìn)行有效的整理和調(diào)整，通過對原文的重新構(gòu)造，保證原文表達(dá)的思想感情可以更加清晰。

3 結(jié)束語

綜合而言，翻譯工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜并且需要高深藝術(shù)的工作，在實(shí)際的英語翻譯期間，除了要對語言之間的轉(zhuǎn)換進(jìn)行側(cè)重之外，還應(yīng)該注重東西方文化的差異，并且在其基礎(chǔ)上，科學(xué)的進(jìn)行轉(zhuǎn)換，有針對性的進(jìn)行翻譯，以保證可以提升翻譯的水平以及效果。所以，在此背景下，為了可以更好的促進(jìn)翻譯工作有效進(jìn)行，在今后的翻譯期間，一定要從多方面考慮，充分掌握翻譯技巧，能夠基于生態(tài)翻譯視角，合理翻譯，以便可以將譯文中的思想感情更加精準(zhǔn)的表達(dá)出來，進(jìn)而保證人們在進(jìn)行信息閱讀時可以更加便利。

（作者單位：湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院）