■沙鑫

（重慶大學(xué)公共管理學(xué)院，重慶 400044）

一、文化符號與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)

符號是“能指”和“所指”的結(jié)合，“所指”是符號內(nèi)容面，也即是符號的內(nèi)涵，“能指”是符號表達(dá)面。符號學(xué)理論視角下城市文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化指實現(xiàn)從文化符號內(nèi)容面到文化符號表達(dá)面的具象轉(zhuǎn)化。四川省巴中市是巴人活動的區(qū)域，擁有豐富獨(dú)特的巴文化符號資源，這些資源作為巴文化的重要組成部分，是巴中寶貴的精神財富和文化產(chǎn)業(yè)資源。唯有發(fā)揮巴中巴文化區(qū)位競爭優(yōu)勢，深入挖掘巴文化符號內(nèi)涵及特征，挖掘和建構(gòu)巴中市巴文化符號內(nèi)涵的表達(dá)路徑，加強(qiáng)巴中市巴文化符號的表達(dá)與交流力度。在此基礎(chǔ)上，通過巴文化符號產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意開發(fā)、嵌入整合、區(qū)域合作及保障機(jī)制四個環(huán)節(jié)構(gòu)建巴中市巴文化符號產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的有效路徑，提升巴中文化軟實力。

二、巴中市巴文化符號資源及特征分析

（一）巴中市巴文化符號資源

1.承載歷史、喚醒記憶的集體記憶文化符號

巴中市的集體記憶文化符號分為文化活動類、音樂舞蹈類、歷史名人類、神話傳說類，集體記憶文化符號可以喚起人們的記憶，使人能夠以史為鑒，以正衣冠。文化活動類，如從唐永隆元年肇始的登高節(jié)反映了巴中市人民崇山敬山的集體記憶；音樂舞蹈類，如巴渝舞歌舞時佩戴白虎面具，反映期盼和平、柔美細(xì)膩、尚美大氣的精神追求；神話傳說類，如神話傳說“巴人飛天”反映了巴人尊敬自然、崇拜自然的精神；歷史名人類，如英雄豪杰張飛、劉伯堅等歷史名人，體現(xiàn)了巴人勇于斗爭、敢于反抗的品質(zhì)。

2.五官所感、歷經(jīng)傳承的感知傳承文化符號

感知傳承文化符號可分為所視、所聽、所聞、所嘗、所觸類感知傳承文化符號。感知傳承文化符號能夠增強(qiáng)巴族自尊心與自豪感，有利于巴文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，提升巴中市的軟實力。所視，具體包括內(nèi)容以神話故事為主的剪紙、皮影、刺繡、木雕、石雕等。所聽，如虎紐于反映了巴人期盼和平，柔美細(xì)膩的情愫。所聞，如江口醇、小角樓是巴中市代表酒品。所嘗，如通江銀耳以其營養(yǎng)價值及藥用價值而享譽(yù)海內(nèi)外。所觸，如巴人兵器柳葉劍，反映了巴人英勇善戰(zhàn)。

3.代表區(qū)域、凝聚文化的地表景觀文化符號

巴中市因其獨(dú)有的地理優(yōu)勢、資源優(yōu)勢等形成了眾多獨(dú)特的地表景觀，主要包括石刻文化符號、民俗文化符號、山水文化符號、古跡文化符號。地表景觀文化凝聚了巴中、巴族、巴人的文化，它是一個地區(qū)精神的外在體現(xiàn)。石刻文化符號如南龕石窟反映了巴中市巴文化勤勞樸實的一面；民俗文化符號如九井十八街反映了巴人順應(yīng)自然又因地制宜的精神；山水文化符號如巴河體現(xiàn)出巴人的豪放粗獷；古跡文化符號如米倉古道體現(xiàn)出不同文化的融合。不同文化符號的結(jié)合也就造就了剛?cè)岵?jì)的巴文化。

（二）巴中市巴文化符號特征分析

1.巴中市巴文化符號區(qū)位特色明顯

從自身區(qū)位上而言，巴中屬于巴文化核心范圍。巴中市與其他四省六市同屬于泛巴文化區(qū)，巴中屬于巴地核心地理位置，巴河水系貫穿整個巴中。從空間關(guān)系上而言，巴中市巴文化區(qū)位特色明顯。古代的巴中市是西南北進(jìn)、西北南下的重要通道，現(xiàn)代的巴中市處于旅游“金三角”樞紐位置。

2.相比其他地區(qū)，巴中市巴文化符號資源更豐富多元

巴中市與南充市、閬中市等城市相比擁有獨(dú)特的資源優(yōu)勢。南充市有集體記憶文化符號，但是地表景觀文化符號較少；閬中市有較多的感知傳承文化符號，但集體記憶文化資源較少；巴中市則同時擁有豐富的集體記憶文化符號、感知傳承文化符號以及地表景觀文化符號。巴中市擁有豐富的生態(tài)資源、旅游資源，形成了眾多極具特色的風(fēng)景區(qū)。巴中旅游資源面積較大，基本上北部為自然風(fēng)景區(qū)，南部為人文風(fēng)景區(qū)。巴文化資源也得到了充分的保護(hù)與開發(fā)。柳葉劍、虎紐于得到巴中市高度重視并加以開發(fā)，江口醇、小角樓、通江銀耳已享譽(yù)省內(nèi)外。

3.巴中市巴文化符號歷史悠久

巴中市是巴文化符號的起源地，巴文化符號歷史悠久。第一個歷史時期在距今六七千年的新石器時代。月亮巖、通江擂鼓寨等巴文化遺址均是新石器時代遺留下來的；第二個歷史時期在盛唐。巴文化符號的興盛在盛唐時期，巴中佛窟雕刻于唐朝，飛霞閣在唐朝有了雛形，唐代名人也數(shù)不勝數(shù)；第三個歷史時期是現(xiàn)代土地革命時期。巴中市是川陜蘇區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心，有全國保存最好的紅軍文化，可見巴中市巴文化歷史淵源久遠(yuǎn)。

4.巴中市巴文化符號開發(fā)價值突出

以“美、古、名、特、奇、用”來評價巴中市巴文化符號的開發(fā)價值。“美”，巴中市巴文化符號品味高、特色鮮明，美感較強(qiáng)；“古”，巴中市巴文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長；“名”，巴中市的歷史名人、革命先烈眾多；“特”，巴中市的手工藝品獨(dú)樹一幟、別具風(fēng)格；“奇”，巴中市的奇石根雕文化享譽(yù)國內(nèi)外；“用”，巴中市的飲食風(fēng)味享有盛名，吸引力強(qiáng)。這些突出的開發(fā)價值，可以推動三類巴文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展：一是核心產(chǎn)業(yè)，即巴文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游景觀產(chǎn)業(yè)；二是配套產(chǎn)業(yè)，通過“巴文化”特色節(jié)慶產(chǎn)業(yè)，以及體驗式旅游產(chǎn)業(yè)來開發(fā)；三是衍生產(chǎn)業(yè)，通過體驗式娛樂產(chǎn)業(yè)開發(fā)。

三、巴中市巴文化符號開發(fā)面臨的問題

（一）開發(fā)范圍局限，定位模糊

眾多巴文化符號資源的組合開發(fā)欠缺。巴中市對巴文化資源開發(fā)利用缺乏整體規(guī)劃，產(chǎn)業(yè)化開發(fā)和創(chuàng)意化發(fā)展意識薄弱，眾多巴文化資源處于閑置狀態(tài)，沒有得到有效開發(fā)利用。巴中市的巴文化資源相互獨(dú)立未形成組合，使巴中市巴文化符號開發(fā)規(guī)模效應(yīng)不明顯。單類巴文化符號資源的深度開發(fā)不足，巴中市缺少對單類巴文化符號資源進(jìn)行深入開發(fā)。例如在對巴渝舞進(jìn)行開發(fā)時，只將巴渝舞這種舞蹈形式展現(xiàn)出來，缺少對它所傳達(dá)出的古巴人精神的深入挖掘研究。巴文化符號資源的歷史主線挖掘不明晰。巴中市巴文化的開發(fā)缺乏明晰的歷史線索和巴文化主題品牌，應(yīng)圍繞“崇山敬水、剛?cè)岵?jì)”的文化內(nèi)涵，打造文化品牌，展示巴文化的歷史演進(jìn)過程，勾勒出巴文化歷史發(fā)展的全貌。目前巴中市在這方面挖掘還不夠，可以借鑒平遙古城打造歷史文化古城與山東曲阜打造孔子之鄉(xiāng)的案例。巴文化符號的開發(fā)力度與層次不夠。巴中沒有開發(fā)和利用好豐富的巴文化符號資源，使巴中市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展局限。在對巴文化開發(fā)利用時缺少打造系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系，如現(xiàn)代文化旅游、影視演藝等產(chǎn)業(yè)。

（二）開發(fā)內(nèi)容忽略動態(tài)文化符號

動態(tài)巴文化符號拓展不足，使人無法從時間和空間上去感知巴文化。可通過開設(shè)巴文化電影、青少年基地等將巴國、巴人等歷史過程呈現(xiàn)出來，讓人感知巴文化從過去到現(xiàn)在、到未來的動態(tài)過程?；顟B(tài)巴文化符號形式知名度不高，巴中市以“茅山背二歌”“巴渝舞”等為代表的活態(tài)巴文化的知名度不高，甚至巴中本地居民都對其了解較少，可利用好這些活態(tài)巴文化，將其宣傳出巴中，在更大區(qū)域范圍內(nèi)為人們所熟知。缺少動靜結(jié)合巴文化符號產(chǎn)品開發(fā)，如米倉古道就缺乏馬背駝米、巴人運(yùn)糧等文化元素，無法使文化符號鮮活、立體、直觀地呈現(xiàn)出來。

（三）開發(fā)模式缺少多主體協(xié)同

政府主導(dǎo)型的巴文化符號開發(fā)模式。巴中市巴文化符號資源多集中于公共文化資源上，而這類資源的保護(hù)與開發(fā)需要政府的支持與推動。因此，巴中市政府在開發(fā)巴文化符號資源中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。目前，巴中市政府開展了“巴文化名家精英工程、文化繁榮精品工程、巴人巴風(fēng)巴俗薈萃工程、文化名片創(chuàng)建工程”等文化工程，這種政府主導(dǎo)型開發(fā)模式為巴中市巴文化符號開發(fā)提供了動力和支撐。文化符號的開發(fā)不僅需政府主導(dǎo)，更要多主體的協(xié)同開發(fā)。巴中市的社會力量、社會組織、企業(yè)參與較少，沒有融入巴文化品牌的打造。例如在對米倉山的開發(fā)中，主要依靠政府投資和政府招商引資，缺少企業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。

（四）專業(yè)人才欠缺，宣傳力度不夠

一是巴中市文化專業(yè)人才匱乏。據(jù)有關(guān)資料顯示，巴中市每萬人公共圖書館從業(yè)人員數(shù)為0.21，在全省排第12位，從側(cè)面說明巴中市公共文化從業(yè)人員較少；二是高端領(lǐng)軍文化人才欠缺。巴中市缺少文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、設(shè)計等方面的人才，制約了文化產(chǎn)業(yè)向更高層次發(fā)展；三是巴文化相關(guān)人才青黃不接。巴文化相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人年齡大多在45歲以上，年輕傳承人較少。同時，這類非物質(zhì)文化對技術(shù)要求較高，鮮有人能學(xué)會。例如，會耍牙這門技藝的全巴中就只有兩人。宣傳力度不夠，宣傳渠道單一。巴中巴文化缺少線下宣傳，使線下用戶（如老年人）無法熟知巴文化符號內(nèi)涵。同時，自上而下的宣傳方式使渠道不通暢，造成居民接收度不高。根據(jù)對巴中市居民關(guān)于巴文化及其內(nèi)涵的了解程度調(diào)查資料顯示：巴中市居民沒聽過“巴文化”的巴中市民占比48.37%，從側(cè)面體現(xiàn)出巴中市對于巴文化的宣傳力度還不夠。

四、巴中市巴文化符號產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化路徑研究

（一）明確巴文化符號產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化定位，構(gòu)建三層產(chǎn)業(yè)價值體系

巴文化符號的生產(chǎn)可以看作是巴文化內(nèi)容層面的生產(chǎn)與巴文化媒介層面的生產(chǎn)，借鑒學(xué)者王慧敏提出的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)價值體系模型，充分利用好以山地文化、農(nóng)耕文化、河流文化為核心的巴文化資源，加強(qiáng)巴文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)，將巴文化符號產(chǎn)業(yè)體系劃分為核心產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)、衍生產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建巴文化符號三層產(chǎn)業(yè)價值開發(fā)體系，力爭將巴中市打造成為全國知名的巴文化歷史文化名城、國際巴文化旅游名城、川東北巴文化符號產(chǎn)業(yè)高地（見圖1）。

圖1 “巴文化”符號三層產(chǎn)業(yè)價值開發(fā)體系

1.圍繞核心產(chǎn)業(yè)，培育新的巴文化符號產(chǎn)業(yè)增長極

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：加大巴文化創(chuàng)意項目資金投入，建立“巴文化符號創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化基地”，引進(jìn)創(chuàng)意人才和創(chuàng)意設(shè)計，扶持巴文化創(chuàng)意企業(yè)，推動巴文化與科技融合，拓展巴文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。景觀產(chǎn)業(yè)：打造巴文化特色文化景觀，如南龕石窟景區(qū)、巴文化符號記憶街區(qū)等?；謴?fù)部分巴文化標(biāo)志物風(fēng)貌，在巴文化景觀遺址打造過程中增加一些互動體驗項目，提高景區(qū)的觀賞體驗價值。

2.健全配套產(chǎn)業(yè)，支撐核心產(chǎn)業(yè)發(fā)揮最大效益

特色節(jié)慶產(chǎn)業(yè)：依托優(yōu)勢資源，通過舉辦一系列巴文化節(jié)慶活動、藝術(shù)展覽，促進(jìn)對外文化交流和招商引資，推動巴文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。體驗式旅游業(yè)：一方面，通過整合巴文化景觀資源，策劃實施巴文化精品旅游路線，加強(qiáng)巴文化景區(qū)品牌的整體營銷推廣；另一方面，依托自然景觀資源與巴人民俗文化，打造巴文化鄉(xiāng)村田園綜合體驗區(qū)。

3.發(fā)展衍生產(chǎn)業(yè)，延長巴文化符號產(chǎn)業(yè)價值鏈

工藝品產(chǎn)業(yè)：一方面，要傳承巴文化傳統(tǒng)工藝技術(shù)，培育巴文化工藝技術(shù)傳承人；另一方面，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，增強(qiáng)巴文化工藝品個性化定制。演藝娛樂業(yè)：第一，創(chuàng)意開發(fā)“巴人飛天”等神話傳說，不斷加強(qiáng)巴文化各類演藝作品的創(chuàng)作，同時注重巴文化演藝產(chǎn)業(yè)與旅游景觀產(chǎn)業(yè)的結(jié)合；第二，積極發(fā)展巴文化演藝市場，注重巴文化體驗式娛樂產(chǎn)業(yè)開發(fā)。

（二）構(gòu)建巴文化符號產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化路徑

1.明晰巴文化符號產(chǎn)業(yè)的開發(fā)路徑——“一園、眾星、多主體”

“一園”指在巴中市主城區(qū)建立“巴文化符號產(chǎn)業(yè)園”，形成產(chǎn)業(yè)組合、互補(bǔ)與合作。園區(qū)分為六大類進(jìn)行巴文化打造：一是巴文化創(chuàng)意類園區(qū)，二是巴文化符號科技類園區(qū)，三是巴文化符號藝術(shù)類園區(qū)，四是巴文化符號旅游類園區(qū)，五是綜合類園區(qū)，六是巴文化符號制造（文化產(chǎn)品）類基地，形成以產(chǎn)生孵化和具有整體輻射的巴文化企業(yè)群落。“眾星”指在形成巴文化符號景區(qū)組團(tuán)。重點(diǎn)打造巴文化記憶街區(qū)、藝術(shù)石刻景區(qū)、歷史文化走廊、民俗生態(tài)景區(qū)、度假康養(yǎng)小鎮(zhèn)等飽含巴文化符號的景區(qū)。同時，開發(fā)“巴食八味”等旅游產(chǎn)品，健全相關(guān)文化旅游配套產(chǎn)業(yè)。“多主體”指多元主體共同建設(shè)巴文化符號產(chǎn)業(yè)。一方面，重點(diǎn)培育和發(fā)展大中型文化企業(yè)和集團(tuán)，建立中、小、微文化產(chǎn)業(yè)梯次培育名錄；另一方面，鼓勵社會組織和居民參與巴文化符號產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在政府引導(dǎo)下，以分散工業(yè)和專業(yè)化市場方式發(fā)展巴文化符號產(chǎn)業(yè)，形成小商品、大市場的發(fā)展格局。

2.整合巴文化符號產(chǎn)業(yè)資源

整合巴文化特色資源，建立巴文化保護(hù)開發(fā)體系。建設(shè)巴文化文物數(shù)據(jù)庫、移動巡查系統(tǒng)、巴文化互動體驗區(qū)。同時注重對古鎮(zhèn)的建筑、民俗、民間技藝等巴文化基因符號化，建設(shè)巴文化符號識別系統(tǒng)。整合巴文化建設(shè)主體，建立巴文化演藝聯(lián)盟。統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局，以巴中市文化館、川劇藝術(shù)傳承保護(hù)中心等院團(tuán)為主體，聯(lián)合各區(qū)縣文化館、民間演藝團(tuán)體，建立巴文化演藝聯(lián)盟。整合各產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，加強(qiáng)巴文化產(chǎn)業(yè)融合，推動文化與科技融合，提高巴文化品牌價值、產(chǎn)品科技含量。推動文化與農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕體驗等新興產(chǎn)業(yè)。

3.建立巴文化符號產(chǎn)業(yè)區(qū)域合作機(jī)制

以《泛巴文化區(qū)域合作宣言》為契機(jī)，建立泛巴區(qū)域巴文化符號挖掘、產(chǎn)業(yè)立項、人才交流共建合作機(jī)制。不斷發(fā)揮共建合作機(jī)制的作用，建立泛巴區(qū)域巴文化符號產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，加強(qiáng)巴文化符號產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展。

（三）完善巴文化符號產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化保障機(jī)制

1.健全政策制度

建立健全巴文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化體制機(jī)制。解放和發(fā)展巴文化符號生產(chǎn)力，設(shè)立巴文化符號產(chǎn)業(yè)開發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，理順巴文化符號的產(chǎn)權(quán)、管理權(quán)和開發(fā)經(jīng)營權(quán)，并對巴文化符號的保護(hù)性開發(fā)進(jìn)行專項規(guī)劃。完善巴文化符號產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的組織機(jī)構(gòu)。成立巴中市巴文化符號產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組，進(jìn)一步提高對巴文化符號產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作的重視程度。建立和完善聯(lián)席會議制度，邀請國內(nèi)外專家課題立項以助推巴文化符號產(chǎn)業(yè)發(fā)展。加大財稅支持力度，拓寬產(chǎn)業(yè)融資渠道。首先，擴(kuò)大扶持巴文化符號文化產(chǎn)業(yè)資金比重；其次制定巴文化符號產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠扶持政策；最后，重點(diǎn)扶持巴文化符號產(chǎn)業(yè)初創(chuàng)期中小文化企業(yè)，同時拓寬巴文化符號產(chǎn)業(yè)融資渠道。

2.優(yōu)化人才隊伍

積極培育巴文化符號產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化優(yōu)秀人才?；I建巴中市巴文化符號產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化研究院，培育巴文化符號產(chǎn)業(yè)開發(fā)利用等專業(yè)人才。組織全市的巴文化相關(guān)從業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，鼓勵巴中市職業(yè)技術(shù)學(xué)院培養(yǎng)一批文化專業(yè)人才。加強(qiáng)巴文化符號民間藝人的培養(yǎng)和挖掘工作。加強(qiáng)巴文化民間藝人的培養(yǎng)和挖掘工作，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制，對非遺重點(diǎn)項目加強(qiáng)綜合性保護(hù)。建立巴文化民間藝術(shù)人才庫，對巴文化民間藝人進(jìn)行挖掘、評選、建檔、命名。完善吸引留住巴文化符號優(yōu)秀人才的激勵機(jī)制。建立科學(xué)的人才管理和評價體系，形成“重能力、重業(yè)績”的用人評價標(biāo)準(zhǔn)，切實為巴文化人才排憂解難，用感情留人，用事業(yè)留人。鼓勵相關(guān)企業(yè)招用文化專業(yè)人才，并給予一定獎勵。

3.強(qiáng)化宣傳推廣

強(qiáng)化巴文化符號產(chǎn)業(yè)的市場推廣力度。加強(qiáng)巴文化符號與市場的溝通互動，面向國內(nèi)外展示巴文化內(nèi)涵、品牌、創(chuàng)意產(chǎn)品。積極舉辦巴文化符號產(chǎn)業(yè)文化活動，弘揚(yáng)巴文化符號，打造巴文化節(jié)慶品牌。秉承“互聯(lián)網(wǎng)+文化”戰(zhàn)略思維創(chuàng)新巴文化符號產(chǎn)業(yè)宣傳方式，建設(shè)巴中市巴文化符號產(chǎn)業(yè)門戶網(wǎng)站、新媒體形象中心，重視巴文化的品牌價值，進(jìn)行多渠道巴文化符號產(chǎn)業(yè)品牌形象的策劃設(shè)計、品牌合作、保護(hù)等內(nèi)容建設(shè)。