李昌賢，章志紅

(1.常州市綠楊花卉有限公司，江蘇 常州 213001；2.江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院，江蘇 常州 213147)

1 引言

插花是用剪下來的植物的根、莖、葉、花、果作為素材，經(jīng)過技術(shù)(修剪、整枝、彎曲)和藝術(shù)(構(gòu)思、造型)處理，制作成為一件精致美麗、富有詩情畫意，再現(xiàn)自然美和人工美的藝術(shù)品。插花藝術(shù)是一種融生活情趣、文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)為一體的綜合藝術(shù)，是一門用心來表達(dá)的造型藝術(shù)和空間藝術(shù)。

2 中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)

中國插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，據(jù)考證起源于周至春秋戰(zhàn)國時(shí)代，至今有3000余年歷史。在《詩經(jīng)》和《楚辭》中均有所記載，如“……維士與女,伊其相謔,贈(zèng)之以芍藥”、“成禮兮會(huì)鼓，傳芭兮代舞”、“薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌”、“桂棟兮蘭僚，辛夷楣兮藥房”，而且這些應(yīng)用均源于富有生機(jī)的民間生活和習(xí)俗。中國插花藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的寶藏之一，歷經(jīng)風(fēng)雨，日久彌堅(jiān)。中國插花藝術(shù)的發(fā)展對應(yīng)到歷史大致可分為以下幾個(gè)階段。

2.1 原始萌芽階段

對應(yīng)的時(shí)期是先秦，此時(shí)期折枝花(切花)廣泛應(yīng)用，踏青訪友將折枝花插在頭上或佩帶胸前，此時(shí)無藝術(shù)造型、無章法，但具有實(shí)用性和浪漫精神，為中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2 初級發(fā)展階段

對應(yīng)的時(shí)期是漢、魏、南北朝。原始容器插花出現(xiàn)雛形，并且文人插花漸露頭，有代表性的如陸游(宋)《贈(zèng)范曄》“折花逢驛使，寄于隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春?！?/p>

2.3 興盛發(fā)展階段

對應(yīng)的時(shí)期是隋、唐、五代。此時(shí)期插花成為一門藝術(shù)得到廣泛普及。瓶、盤、籃、缸、筒、碗六大容器插花形式齊全，有《春盤賦》《花九錫》等插花著作出現(xiàn)，開創(chuàng)了大型專題插花展覽會(huì)——“李后主每春盛時(shí)，梁棟窗壁，柱拱階砌，并作隔筒，密插雜花，榜曰錦洞天(《清異錄》宋·陶谷)?！辈⑶野l(fā)明了最早固定花材的容器(花插)——占景盤，中國傳統(tǒng)插花也在此時(shí)東渡至日本。

2.4 全盛階段

對應(yīng)的是宋朝。宋朝文化藝術(shù)高度發(fā)達(dá)，插花藝術(shù)也進(jìn)一步得到普及和輝煌。此時(shí)插花技藝精湛，意境深邃，成為“生活四藝”之一。本時(shí)期插花理論和保鮮技術(shù)得到探討，由于陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)，帶動(dòng)了插花容器的制作與改良。

2.5 成熟完善階段

對應(yīng)的是明清朝。此期插花理論臻于成熟，有多部專著問世，確立了中國傳統(tǒng)插花的主要特點(diǎn)和風(fēng)格，建立了中國傳統(tǒng)插花的理論體系。如高濂《瓶花三說》、張謙德《瓶花譜》、袁宏道《瓶史》等。

3 中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)特點(diǎn)

3.1 師法自然

藝術(shù)與文化息息相關(guān)，相互影響相互浸潤。中國傳統(tǒng)插花深受中國傳統(tǒng)老莊哲學(xué)思想的影響，“順乎天”、“師法自然”、自然是最好的教師、不要人為的去破壞自然、以自然為師、以自然為友，與自然和諧共存，這些樸素并影響了中國幾千年的思想，也深深的影響著中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的風(fēng)格，并一代代傳承。

3.2 注重意境

中國傳統(tǒng)插花在造型上不講究規(guī)則，外形輪廓不拘泥于形式，非常注重意境的表達(dá)，為主題服務(wù)是造型創(chuàng)作的源泉。用象征、寓意、諧音的技巧，借花明志、對花舒情，并賦作品以命題，將花的形體美與人的構(gòu)思美有機(jī)結(jié)合起來，使作品形神兼?zhèn)?，具有?dú)特的意境深邃之美。

3.3 多用木本材料為骨架、注重插花技巧和細(xì)節(jié)

多選用像梅花這種疏影橫斜、曲折多姿、雅而不俗、幽香遠(yuǎn)逸、不畏嚴(yán)寒，兼有色彩、造型、意境美的材料。插花技巧講究疏密有致、起伏有勢、虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)，“得畫家寫生折技之妙，方有天趣”?；ú牟辉诙唷⒃谟诰?。一枝一花均需精挑，插制到位。

4 西方插花藝術(shù)特點(diǎn)

17世紀(jì)法國漸成為歐洲最強(qiáng)大的中央集權(quán)國家，頌揚(yáng)至高無上的君主，贊美絕對君權(quán)和專制政體隨之成為時(shí)代文化的新趨向和藝術(shù)創(chuàng)作的新主題，推崇唯理主義，以幾何和數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的理性判斷完全代替直接的感性審美經(jīng)驗(yàn)，不信任眼睛的審美能力，而依兩腳規(guī)和數(shù)字來計(jì)算美，力圖從中找出最美的線型和比例，此種數(shù)學(xué)的或幾何的審美思想一直頑強(qiáng)地統(tǒng)治著歐洲的文化藝術(shù)界，左右著建筑、雕刻、繪畫、園林，同時(shí)深深影響到插花，西方幾何形插花風(fēng)格正是在這種“唯理”美學(xué)思想的影響下逐漸形成的。

西方式插花選材講究繁盛、以表現(xiàn)植物的群體美取勝，造型以對稱幾何圖形為主，形體大而端正，色彩鮮艷豐富，追求塊面裝飾效果，表現(xiàn)雍容華貴、富麗堂皇的風(fēng)格。

5 新中式插花藝術(shù)特點(diǎn)及作品賞析

中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)與西方插花藝術(shù)有顯著差異，究其原因是中西方文化的歷史、民族的審美意趣以及文明的差異所致。藝術(shù)無高低貴賤之分，適應(yīng)民族、順應(yīng)歷史、符合審美情趣的藝術(shù)形式，均應(yīng)該給予足夠尊重。

在中西方文化前所未有交融沖擊的今天，越來越多西方優(yōu)秀的文化、成果走進(jìn)我們的生活，影響著我國的文化、藝術(shù)。中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)在時(shí)代的浪潮中也在不斷探索，在堅(jiān)持自己核心價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上，不斷吸收和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果來充實(shí)和提高自己的作品，逐漸形成了新中式插花風(fēng)格。

5.1 在思想上，追求“自然至上”

新中式插花盡管與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸收其他民族、文化的東西，但堅(jiān)持“師法自然，高于自然” 、“自然至上”的創(chuàng)作指導(dǎo)思想與審美情趣是不變的。“自然至上”是中國傳統(tǒng)哲學(xué)——老莊“無為”哲學(xué)的核心?！盁o為”并非無所作為，并非“寂靜無聲，漠然不動(dòng)，引之不來，推之不往”，而是因時(shí)就勢，如“水之用舟，沙之用鳩……”，“無為”的結(jié)果是“無不為”，大自然之美，并不在于它的形式，恰在于它最充分、最完全地體現(xiàn)了這種“無為而無不為”的“道”。自然界并沒有意識地追求什么，但卻在無形中造就了一切，正如莊子所言“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！毙轮惺讲寤ㄋ囆g(shù)表面上是對自然的模仿和提煉，實(shí)質(zhì)則是對潛埋在自然之中“道”與“理”的探求。如圖1和圖2。

圖1 新中式插花——無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰

圖2 新中式插花——守得云開見月明

圖1、圖2中的作品：無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰和守得云開見月明，用形態(tài)各異的枯樁、樹枝進(jìn)行堆疊、綁扎，造型上模仿自然界的險(xiǎn)峰澗壑，并進(jìn)行提煉和升華，選材上主要選用松、柏枝、菊花、蘭花等這些寓意品性堅(jiān)強(qiáng)、高潔的中國傳統(tǒng)植物材料，表達(dá)出積極進(jìn)取、不畏艱難險(xiǎn)阻的精神，這也是對自然 “道”與“理”的表達(dá)。

5.2 造型上，在兼顧意境的同時(shí)更注重空間構(gòu)圖

注重插花各要素之間、花材之間的有機(jī)組合，容器與造型的渾然一體，作品與環(huán)境之間多功能多層次的完美結(jié)合，注重畫面的完整統(tǒng)一以及作品與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。創(chuàng)造作品除了秉承中國插花獨(dú)有的追求意境之美外，還吸收西方插花藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，在空間上體量趨大、裝飾環(huán)境功能更強(qiáng)，如圖3溪上雅聚、圖4美好家園。

圖3 新中式插花——溪上雅聚

圖4 新中式插花——美好家園

5.3 插花素材選擇上，更豐富多樣

選材自由廣泛，造型靈活多變，使自然美和人工美和諧統(tǒng)一。既有效利用木本花枝線條進(jìn)行加工、造型、構(gòu)圖，表現(xiàn)出各種優(yōu)美生動(dòng)的輪廓、體量、質(zhì)感與動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)出一葉一世界、一花一乾坤的藝術(shù)天地，又充分利用一些花大色艷的草本花卉進(jìn)行填充，以形成最佳視覺觀賞效果。插制方法既有東方簡潔的線條，又有西方大團(tuán)塊式的構(gòu)圖。藝術(shù)效果抽象浪漫，富于時(shí)代精神和生命力，反映現(xiàn)代生活情趣，如圖5空谷幽蘭。

圖5 新中式插花——空谷幽蘭

6 結(jié)語

中國插花是中國傳統(tǒng)文化重要組成部分，在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增加文化自信的今天，插花藝術(shù)這門古老的藝術(shù)正在傳承歷史經(jīng)典中包容進(jìn)取和不斷創(chuàng)新， 生生不息，使中國插花藝術(shù)不僅在國內(nèi)，更多走向世界舞臺，新中式插花的發(fā)展、完善應(yīng)該堪當(dāng)重任。