鄭瑩

摘? 要? 計算機和視聽技術等高科技新媒體技術的普及迅速發(fā)展，當我們追溯新媒體藝術發(fā)展史時發(fā)現，新媒體藝術其發(fā)展過程不明確、概念不明確，藝術類型也沒有明確定義，對我們研究新媒體藝術理論產生了諸多困難。因此深層次探討新媒體藝術的發(fā)展歷程對于現階段而言至關重要，進一步研究追溯新媒體藝術發(fā)展歷史對于現階段的我們十分必要。

關鍵詞? 新媒體藝術;藝術史;新媒介;現代藝術

近幾十年來，“新媒體藝術”這個詞在國內外學術界頻繁出現。從20世紀下半葉起，新媒體藝術已經活躍于國際藝術舞臺。新媒體藝術具有獨特的藝術特色，特別是在計算機和網絡出現并進行大規(guī)模傳播后的新媒體藝術，其與傳統(tǒng)藝術之間有了顯著的對比[1]。就新媒體藝術的經驗研究來講，我們更應該研究其本質與內涵，挖掘其發(fā)展歷史并進行新媒體藝術歷史溯源。

20世紀的中國現代藝術和西方發(fā)展水平并不是同步的，這是由于我國若干的歷史原因所導致的[2]。在中國，新媒體藝術的崛起基本開始于20世紀90年代，新媒體藝術的發(fā)展歷程相比其他各種藝術的發(fā)展歷程，其所用的時間并不長，但是在相同的時間內，它卻是發(fā)展最快的藝術形式[3]?？墒牵旅襟w藝術理論的研究卻沒有在趕上新媒體藝術的發(fā)展速度，因此，發(fā)掘新媒體藝術的歷史，可以幫助我們進一步分析新媒體藝術，形成藝術體系，加速其發(fā)展[4]。本文是在閱讀眾多專業(yè)書籍的理論之后對新媒體藝術等知識體系進行了重組織、探索，進而再對新媒體藝術的發(fā)展史進行探究，希望可以起到推動其發(fā)展的作用。

1? 新媒介藝術與新媒體藝術概念的類似模糊性

“New Media Art”最早由西方媒體藝術家所提出。傳入中國后被稱為“新媒介藝術”或“新媒體藝術”[5]。然而新媒介藝術和新媒體藝術卻在中國被定義為兩種藝術名稱，分別都有專屬于本身領域的研究理論[6]。在傳統(tǒng)意義上，媒介是信息傳播的物質承載，本身是一種實體物，不具備任何的主觀情感。當藝術家利用這一物品進行自我與作品之間的溝通聯系之時，這一物品就具備了媒介的特征。而新媒介藝術則是除了以手工制作為基礎的藝術（handcraft-basedart）之外的一切藝術創(chuàng)作。

在當今關于新媒體藝術的定義討論中，一部分人認為新媒體藝術應該是基于科技例如電腦、照相機或者計算機等的藝術形式（technology-basedart）新媒體研究家馬諾維奇（Mann Norwich）也指出，所謂新媒體藝術，就是一種以互聯網、網絡站點、計算機、電子游戲、各種CD光盤和DVD光盤以及VR等為基礎的技術與藝術。清華大學教授陳玲在談論關于新媒體藝術的定義時概括到新媒體藝術是利用媒介和技術手段創(chuàng)作的藝術，而這里面所提到媒介不僅僅是各類科技手段，還包含了各類新材料的融入。

因此我們可以得出新媒體藝術較新媒介而言涵蓋范圍更廣，更適合時代發(fā)展。新媒介藝術和新媒體藝術盡管有很多不同，但在某種意義上，這兩個詞是一樣的，是“New Media Art”不同的兩種翻譯。從現有的書目分析來看可以發(fā)現“新媒體藝術”這一術語更加主流一些[7]。

2? “新媒體藝術”的理論起源爭辯

對于新媒體藝術理論的起源，目前學術界也有著多種爭論。第一種觀點是，新媒體藝術理論在計算機技術在人文學科廣泛使用的應用背景下，發(fā)展出的一種新的傳播藝術理論。溯源其開始，大概可以追溯到20世紀40年代，第一個使用計算機進行語言文學研究的人——耶穌會士布薩（Father Roberto Busa S.J.），他開發(fā)了托馬斯·阿奎那（St.Thomas Aquinas）著作索引Index Thomisticus，并首次在著作中創(chuàng)造了“人文科學計算”（humanities computing）這一專業(yè)名詞[5]。另一種觀點則認為新媒體藝術理論是隨著1839年攝影技術的出現，并在一些其他藝術的感染下而出現的。例如立體主義、拼貼藝術、未來主義、活動藝術等。并且，科學技術的發(fā)展以及新技術的出現也都促進著新媒體藝術的發(fā)展。

從以上例證來看，學界對于新媒體藝術理論的最初源頭，其一可以從技術層面考慮即舊式攝影機或者計算機的產生，其二若從藝術發(fā)展方向考慮，則認為是隨著藝術的發(fā)展以及在藝術的渲染中誕生的。

3? 新媒體藝術在我國的發(fā)展

從歷史上看，中國新媒體藝術基本出現于1980年代后期。我國新媒體藝術理論的形成與西方新媒體藝術的形成過程有著一些相似之處，而張培力則是我國最早運用新媒體藝術形式的藝術家之一。到了1990年代中期，錄像藝術的出現與發(fā)展，其成為了一種新媒體藝術的前衛(wèi)藝術，這代表新媒體藝術在我國剛出現。直到20世紀90年代后期計算機技術普及，Video藝術開始成為我國新媒體藝術的主流。Video藝術的制作不再是作為視頻藝術而檢驗，也不再作為單純的技術手段，Video藝術開始反映中國社會變遷以及逐漸開始進行其以批評為主題的表達。Video藝術也逐漸地開始與各種新興的先鋒戲劇、網絡游戲相靠攏并結合[2]。

中國新媒體藝術發(fā)展至到今天，仍處于從模仿、獨創(chuàng)過程初級階段。從錄像藝術開始到現在各種新媒體下的藝術，仍然是以單一媒體形式為主。在新媒體藝術的創(chuàng)造過程中，新媒體從單一還尚未走到整合。究其原因，還是其核心技術與國外同業(yè)所運用的技術存在著較大的差距。再加上新媒體藝術體系也尚未建立，一些新媒體藝術家雖然已經有了一定的銷售市場并能由國外藝術平臺出資支持。但是，對于大部分的新媒體藝術家來說，目前的中國尚未建立自己大規(guī)模中心及平臺，新媒體藝術家制作新媒體藝術，其成本一般都無法個人承擔并接受。而在國外則不同，新媒體藝術比起國內發(fā)展了更長的時間，有著更加完善的體系。新媒體藝術的創(chuàng)造過程有著新媒體藝術基金會或者是綜合的藝術基金來進行補助。在設備方面，國外的新媒體藝術家們也有基金會或者是藝術中心提供所需要的設備，甚至有時基金會與藝術中心還會派出專門的工程師來對藝術家提供幫助，幫助他完成自己的創(chuàng)作[8]。現階段，盡管這一模式尚未在中國形成，但是，因為新媒體藝術前景光明，它一定會隨著社會的進步而變得更加有競爭力，從而獲得更多的支持，進而樹立起中國新媒體藝術獨特而別致的風格。

4? 新媒體藝術的重要性及其對其他藝術的影響

在現有的文獻中，學者們探討了新媒體藝術對公共藝術、視覺藝術和文化創(chuàng)意產業(yè)的影響。首先，社會信息中的藝術觀念和語言如今都發(fā)生了革命性的變化，新媒體藝術開始逐漸成為了公共藝術，進入了公共藝術的范疇，給公共藝術帶來了更加廣泛的公共性，提高了公共藝術的現實主義和互動意識，顛覆了概念維度主義。其次，新媒體藝術將靈魂和思考注入新的構思模式和想法，融入視覺藝術傳播設計，比如概念藝術。新媒體藝術家的審美思維往往建立在簡單的數字化裝置的應用，以及憑著簡單的應用而激發(fā)出的公眾的想象，還有強烈地去撥動大眾神經之上的。因此，新媒體藝術其源頭和它的發(fā)展，是建立在對現有的科學技術和藝術成果之上的，其實質就是對他們的綜合應用。在這個過程中，新媒體藝術即高科技成果是由藝術家以及科學家攜手所展示的，并且這個過程會使他們之間互相了解并且加深互相的理解，并且進一步地使得公眾更易于去接受，進而奠定基礎[9]。由此，給予創(chuàng)意文化產業(yè)其巨大的發(fā)展動力，并最終給創(chuàng)意文化產業(yè)一個新的發(fā)展方向，引領其走向新的明天。

參考文獻

[1]張朝暉.什么是新媒介藝術？[J].美術觀察，2001（10）：66-68.

[2]陳玲.新媒體藝術史綱——走向整合的旅程[M].清華：清華大學出版社，2007：3.

[3]王荔.新媒體藝術發(fā)展綜述[M].上海：同濟大學出版社，2009.

[4]朱其.二十世紀后期以來新媒介藝術[J].湖北美術學院學報，2005（9）：3-10.

[5]LevManovich.4tTheLanguageofNewMedia[M].TheMITPressCambridge，Massachusetts London，England，2001，19.

[6]段雪.新媒體藝術的譜系建構研究[D].齊齊哈爾：齊齊哈爾大學，2012.

[7]LouisePoissant.TheEncyclopediaofNewMediaArts[J].Leonardo，2006.

[8]段似膺.國內新媒體藝術研究綜述[J].云夢學刊，2015，36（1）：13-22.

[9]朱其.VIDEO：二十世紀后期的新媒介藝術[M].北京：中國人民大學出版社，2005.