本文系2019年度山東省“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”專項(xiàng)課題《齊魯傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究》（立項(xiàng)號(hào)：CT201911058）;2019年度山東省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題《淄博紅色文化與高校德育工作融合創(chuàng)新研究》（立項(xiàng)號(hào)：YJ201911130）;2019年度淄博職業(yè)學(xué)院思想政治教育研究專項(xiàng)課題《大思政視域下紅色文化與高職思政課實(shí)踐教學(xué)的融合研究》階段性成果

【摘 要】 本文對(duì)淄博市地方紅色文化資源作了概述，論述了將地方紅色文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值，即：擴(kuò)充了思政課實(shí)踐教學(xué)的素材，增強(qiáng)了思政課實(shí)踐教學(xué)的親和力，便利了思政課校外實(shí)踐教學(xué)的開展，提升了地方文化在高校的影響力。提出了地方紅色文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑，包括課堂實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐和紅色基地實(shí)踐三部分。

【關(guān)鍵詞】 地方紅色文化資源;思政課實(shí)踐教學(xué);融入路徑

一、引言

近幾年，特別是黨的十八大以來，如何傳承和弘揚(yáng)紅色文化已成為備受關(guān)注的問題。習(xí)近平總書記用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們答案——他的身影經(jīng)常出現(xiàn)在革命老區(qū)，對(duì)紅色文化資源的利用與弘揚(yáng)作出了很多重要的指示，這不僅為開發(fā)利用紅色文化資源提供了新的歷史契機(jī)，同時(shí)也為新時(shí)代高校思想政治教育教學(xué)指明了一個(gè)發(fā)展方向。[1]紅色文化資源融入高校的思想政治教育教學(xué)，可以增強(qiáng)思政教育的親切感，從而全面提升思政教育的實(shí)效性和感染力。因此，思政課教師應(yīng)努力探索紅色文化資源融入思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑，挖掘紅色文化育人價(jià)值，激發(fā)思政課的活力和魅力，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展。淄博地區(qū)有獨(dú)具特色的紅色文化資源，我們應(yīng)就地取材，挖掘本地區(qū)紅色文化資源育人功能，提升高校思政課實(shí)踐教學(xué)的效果，從而達(dá)到多贏效應(yīng)。

二、淄博市地方紅色文化資源概述

具有濃郁地方色彩的淄博紅色文化資源形成于淄博地區(qū)革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義建設(shè)及改革開放的時(shí)期。多種多樣的紅色文化資源表現(xiàn)為紅色人物、紅色事件、紅色文化遺址、紅色精神等。淄博地區(qū)的紅色文化資源豐富，紅色人物有焦裕祿、朱彥夫等，紅色基地有焦裕祿紀(jì)念館、朱彥夫事跡展覽館、黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館等。

1、焦裕祿及焦裕祿精神

焦裕祿出生于山東淄博市博山區(qū)崮山鎮(zhèn)的北崮山村一個(gè)農(nóng)民家庭，自幼家境貧寒，小時(shí)候只讀了幾年書?？箲?zhàn)期間，淄博地區(qū)處于日偽統(tǒng)治之下，他曾被日本帝國主義抓勞工押送到撫順煤礦做過苦力。1946年初，年輕的焦裕祿光榮的加入了中國共產(chǎn)黨，同年3月在河南入伍，擔(dān)任過各種職務(wù)。新中國建國后的60年代，焦裕祿被委任為蘭考縣委書記。他到蘭考就任時(shí)，蘭考縣正遭受各種自然災(zāi)害。為早日使蘭考擺脫貧困落后局面，他深入基層，調(diào)查研究，帶領(lǐng)廣大群眾同當(dāng)?shù)氐淖匀粸?zāi)害進(jìn)行了頑強(qiáng)斗爭，最終因勞累過度，以致身患肝癌，但他仍奮斗在工作崗位上，1964年5月14日逝世于鄭州，終年42歲。在蘭考工作期間焦裕祿身上表現(xiàn)出來的“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的精神，被人們稱之為“焦裕祿精神”。

2、朱彥夫及朱彥夫精神

朱彥夫，1933年出生于淄博地區(qū)沂源縣張家泉村的一戶農(nóng)民家庭。他十幾歲就當(dāng)兵入伍，投身解放戰(zhàn)爭。建國之初，他積極參加抗美援朝戰(zhàn)爭，在慘烈的朝鮮戰(zhàn)場上失去了四肢和左眼?；貒螅究梢栽趯ｉT為幸存志愿軍戰(zhàn)士建立的榮軍休養(yǎng)所享受優(yōu)厚的特護(hù)待遇，但他毅然回到家鄉(xiāng)張家泉村，并擔(dān)任村黨支部書記，帶領(lǐng)全體村民艱苦奮斗，自力更生，勤勞致富，用數(shù)十年的時(shí)間，把一個(gè)貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的社會(huì)主義新農(nóng)村。退休以后，他克服各種困難，寫出了自傳體小說《極限人生》和《男兒無悔》，被人們譽(yù)為當(dāng)代的“保爾·柯察金”。

朱彥夫說，作為一名共產(chǎn)黨員，就算身有殘疾也要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，否則“這個(gè)共產(chǎn)黨員就是假的，就是虛的?！敝鞆┓蛏砩媳憩F(xiàn)的身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗和信念堅(jiān)定的精神，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承，這是淄博紅色文化資源的典范代表。

3、黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館

黑鐵山位于淄博市張店地區(qū)東北部。國民大革命時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這一地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展的如火如荼。因此，這里的群眾基礎(chǔ)較好，國民黨統(tǒng)治相對(duì)薄弱，組織和發(fā)動(dòng)群眾具備天然優(yōu)勢。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，長山中學(xué)的校長馬耀南以學(xué)校為基地，在中共黨員姚仲明、廖容標(biāo)、趙明新的指導(dǎo)下伺機(jī)舉行起義。1937年12月，日軍飛機(jī)轟炸長山縣城，當(dāng)?shù)貒顸h守軍竟棄城而逃。長山中學(xué)黨小組召開緊急會(huì)議，當(dāng)即決定發(fā)動(dòng)武裝起義，開展抗日斗爭。12月26日，馬耀南一行人來到黑鐵山，在清河平原上打響了武裝反抗日本侵略者的第一槍，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。張店地區(qū)的各個(gè)抗日組織紛紛趕赴黑鐵山參加起義，起義部隊(duì)迅速壯大。他們偷襲長山城日軍、伏擊日軍軍用設(shè)施，打擊了日軍的囂張氣焰。到1938年夏天，起義部隊(duì)被編為八路軍山東人民抗日游擊第三支隊(duì)。

20世紀(jì)90年代，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利，黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館開始籌建，第二年紀(jì)念館建成開館。當(dāng)年黑鐵山起義主要領(lǐng)導(dǎo)人、山東人民抗日救國軍第五軍政委姚仲明，雖年事已高但毅然前來參加揭幕儀式。黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館開館后，現(xiàn)已成為淄博地區(qū)各級(jí)部門開展愛國主義教育和紅色文化宣傳的主陣地，愛國主義教育功能日益凸顯。

三、地方紅色文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值

1、擴(kuò)充了思政課實(shí)踐教學(xué)的素材

目前，高校思政課教學(xué)主要包含理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩部分，實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高思政教學(xué)效果具有不可比擬的效果。通過實(shí)踐教學(xué)，原本枯燥的理論可以通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，引起學(xué)生的情感共鳴，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的，真正做到讓學(xué)生有獲得感。

具備德育功能的淄博紅色文化資源是駐淄高校進(jìn)行思想政治教育首選的教學(xué)資源，更是駐淄高校不可或缺的教學(xué)內(nèi)容。如焦裕祿艱苦奮斗的精神，朱彥夫身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)拼搏的事跡，這些獨(dú)具地方特色的紅色文化資源是鮮活的思想政治教育素材，是思想政治課實(shí)踐教學(xué)的源泉。

2、增強(qiáng)了思政課實(shí)踐教學(xué)的親和力

思政課實(shí)踐教學(xué)需使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源和案例，但有些資源案例過于抽象化，讓學(xué)生感覺很遙遠(yuǎn)，不接地氣。淄博紅色文化資源作為本地的文化資源，由于其鮮明的地方特色，從而具有更強(qiáng)的感染力和影響力。淄博地區(qū)的高校大學(xué)生大多來自省內(nèi)，學(xué)生對(duì)淄博地區(qū)有所了解，并對(duì)淄博文化充滿好奇。因此將淄博本地的紅色文化資源融入思政課實(shí)踐教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生有親切感，滿足了學(xué)生更多了解淄博的愿望，潛移默化地實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的目的。

3、便利了思政課校外實(shí)踐教學(xué)的開展

實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，需要完善的保障體系作支撐。思政理論課實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相比需要的條件保障要更多一些，因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)的開展需要學(xué)校各部門的配合，實(shí)踐教學(xué)管理上難度更大，由于實(shí)踐活動(dòng)的形式多種多樣，實(shí)踐教學(xué)在操作上要更為復(fù)雜。

淄博紅色文化資源為本地高校的思想政治理論課開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)提供了便利。地方高校開展思政課實(shí)踐教學(xué)困難多，存在費(fèi)用、交通安全等各方面的問題。特別是到校外進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，阻力更大，因?yàn)橐紤]到學(xué)生外出考察的費(fèi)用和安全，所以校外實(shí)踐很難開展，很多高校的校外實(shí)踐活動(dòng)形同虛設(shè)。因此，就地取材，充分利用高校所在地周邊的紅色文化資源，挖掘他們與思想政治理論課課程內(nèi)容相關(guān)的實(shí)踐資源，那么進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的難度就降低了，阻力也會(huì)減少。

4、提升了地方文化在高校的影響力

地方紅色文化資源與思政課實(shí)踐教學(xué)相融合，既促進(jìn)了思政課實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展，也提升了地方紅色文化在高校的影響力。

淄博地區(qū)的高校學(xué)生大多來自省內(nèi)，也有一部分來自省外。在淄博求學(xué)3-4年，淄博就是大學(xué)生的第二故鄉(xiāng)，因此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的文化宣傳是很有必要的，這為淄博留住人才具有積極意義。淄博地區(qū)的紅色文化資源中焦裕祿、朱彥夫等人物事跡，大學(xué)生已經(jīng)通過電影電視等方式知曉，但沒有切身感受和體驗(yàn)。思政課實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生通過參觀焦裕祿紀(jì)念館、朱彥夫事跡展覽館，很容易給予學(xué)生實(shí)實(shí)在在的真實(shí)感，實(shí)現(xiàn)精神共鳴和認(rèn)同。

將淄博地區(qū)紅色文化資源融入思政課的實(shí)踐教學(xué)，使大學(xué)生深入淄博，了解淄博，身臨其境感受淄博紅色文化的魅力，感受淄博的文化底蘊(yùn)和人文情懷，更能夠激發(fā)他們的熱愛淄博和建設(shè)淄博的熱情，從而為淄博地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)和吸引更多人才。

四、地方紅色文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑

1、課堂實(shí)踐

課堂實(shí)踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的進(jìn)一步拓展，是思政課教學(xué)的重要組成部分。淄博紅色文化資源納入思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容體系，契合思政課的課程性質(zhì)和課程內(nèi)容，它們之間恰到好處的互相論證、相輔相成。

將淄博紅色文化資源融入思政課堂，讓學(xué)生講述淄博紅色文化，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)契合，讓大學(xué)生深入認(rèn)識(shí)淄博，從而感受淄博的巨大變化正是在中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，真正領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義特色理論的科學(xué)性和實(shí)踐性。以事實(shí)論證思想，以思想指導(dǎo)實(shí)踐，讓大學(xué)生深化對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)同和內(nèi)化，真正信服老師傳授的知識(shí)和理論。

2、校內(nèi)實(shí)踐

開展豐富多彩的大學(xué)生校園文化活動(dòng)是傳承和弘揚(yáng)紅色文化的重要載體。這為大學(xué)生營造了一種良好的文化氛圍，從而對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地感染和熏陶作用。高校強(qiáng)化對(duì)校園文化活動(dòng)的方向引導(dǎo)，將校園文化活動(dòng)的開展與紅色文化的宣傳恰當(dāng)融合，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化育人渠道的多樣化和多元化。

開展校園文化活動(dòng)要統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同安排。馬克思主義學(xué)院應(yīng)該聯(lián)合學(xué)校的各個(gè)部門，如宣傳部門、學(xué)生管理部門等，搞好校園文化活動(dòng)的開展。如在重要國家法定節(jié)日、具有歷史意義的紀(jì)念日等時(shí)機(jī)，舉辦文化教育活動(dòng)，將淄博紅色文化融入其中，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中接納紅色文化的熏陶。

將淄博紅色文化融入學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)是高校重要的學(xué)生組織，也是進(jìn)行思想政治教育的第二課堂。在開展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中可以以淄博紅色文化資源的主題，增加社團(tuán)活動(dòng)的地方特色。

充分利用各種多媒體方式，宣傳淄博紅色文化，占領(lǐng)校園紅色文化宣傳陣地。如可以設(shè)立宣傳櫥窗和宣傳板、微信公眾號(hào)等打造成淄博紅色文化宣傳陣地，創(chuàng)設(shè)校園的紅色氣氛。此外，紅色文化實(shí)踐活動(dòng)要形式活潑、富有感召力。如講紅色故事、紅色文化知識(shí)競賽、唱紅歌、紅色藝術(shù)品展覽等，讓大學(xué)生在寓教于樂的過程中感受紅色文化的魅力，提升精神境界。

3、紅色基地實(shí)踐

習(xí)近平總書記說：“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂?！盵2]

淄博紅色文化資源融入高校思政教育的更重要途徑就在于課外實(shí)踐。淄博紅色文化資源要充分發(fā)揮育人功能，必須與紅色文化資源的校外實(shí)踐基地密切聯(lián)系。紅色教育實(shí)踐基地的建設(shè)和發(fā)展，為高校思政課開展課外實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)造了條件。目前淄博地區(qū)已經(jīng)建成的焦裕祿紀(jì)念館、朱彥夫事跡展覽館、黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館、618戰(zhàn)備電臺(tái)舊址、馬鞍山抗日舊址、紅軍軍史館、淄博革命烈士陵園等都是開展紅色文化教育的良好資源。

駐淄高校應(yīng)該積極聯(lián)合多方力量，共同建立紅色文化實(shí)踐教學(xué)基地，協(xié)同建設(shè)，共同受益，為學(xué)生就近接受本土的紅色文化教育提供便利。淄博職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院分別與焦裕祿紀(jì)念館、朱彥夫事跡展覽館、黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館、618戰(zhàn)備電臺(tái)舊址、馬鞍山抗日舊址等建立了思政課校外實(shí)踐基地，不僅深化了思政課實(shí)踐教學(xué)改革，而且創(chuàng)新了高校思想政治教育社會(huì)參與機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了高校與社會(huì)的良性互動(dòng)、合作共贏。

五、結(jié)語

地方紅色文化的獨(dú)特地域優(yōu)勢和時(shí)空距離使其成為地方高校思想政治教育的重要教學(xué)內(nèi)容，通過實(shí)踐教學(xué)這一特殊的方式，紅色歷史文化走進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生融入歷史、體驗(yàn)歷史，從而激發(fā)了學(xué)生積極思考的意識(shí)，達(dá)到知行的統(tǒng)一。淄博紅色文化資源是思想政治教育的一種特色資源，需要把這種資源有機(jī)融入到地方高校大學(xué)生思想教育中，真正發(fā)揮其優(yōu)質(zhì)的教育功能，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀，促進(jìn)青年大學(xué)生成長成才，自覺擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，又有利于保護(hù)和傳承淄博的紅色文化，二者相輔相成。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 吳林龍，王立仁.論中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的路徑[J].思想教育研究，2014（3）30-34.

[2] 徐京躍.習(xí)近平到韶山[N].人民日報(bào)海外版，2011.3.24.

【作者簡介】

郭素蓮（1979.12—）女，漢族，山東淄博人，碩士，淄博職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育、中國近現(xiàn)代史.