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        胡錦濤對馬克思主義哲學中國化的理論貢獻

        2020-05-26 02:49:14全濤
        讀書文摘(下半月) 2020年11期

        全濤

        摘? 要:馬克思主義哲學中國化的進程一直是進行時,黨的十七大報告指出:“科學發(fā)展觀的第一要務是發(fā)展,核心是以人為本,方法是統(tǒng)籌兼顧?!边@充分體現了科學發(fā)展觀的哲學思想??茖W發(fā)展觀作為馬克思主義哲學中國化的具體體現,具有哲學理論上的貢獻。

        關鍵詞:科學發(fā)展觀;馬克思主義哲學;中國化;理論貢獻

        一、馬克思主義(哲學)中國化與中國化馬克思主義(哲學)的異同

        所謂馬克思主義(哲學)中國化就是把馬克思主義的基本原理與中國的具體實際和時代特征相結合、同中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產黨人的實踐經驗相結合使之在其每一表現中都帶著中國老百姓喜聞樂見的內容、形式、語言和體現出新鮮活潑的中國特色、中國風格、中國氣派的中國化了的馬克思主義(哲學)。

        而中國化馬克思主義(哲學)是指中國共產黨及其先進的知識分子運用馬克思主義分析和解決中國革命和社會主義建設實際問題而逐步形成的科學理論是馬克思主義中國化理論成果的總稱。

        科學發(fā)展觀根據上述的定義毫無疑問就是屬于馬克思主義哲學中國化的范疇。

        二、科學發(fā)展觀提出的背景

        任何理論的提出都是有一定時代的背景,這種背景就馬克思主義哲學的觀點來看就是指事物存在方式。就科學發(fā)展觀提出的時空來看有兩方面:

        第一是在黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的思想之上的繼承和發(fā)展。以江澤民為核心的黨中央集體,始終高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅持實事求是的思想路線。其在黨的十六大報告中指出,根據世界經濟科技發(fā)展新趨勢和我國經濟發(fā)展新階段的要求,本世紀頭20年經濟建設改革的主要任務是“基本實現工業(yè)化,大力推進信息化,加快建設現代化”;也指出馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產力,離開發(fā)展,堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和富國強民都無從談起,并做出了“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”的科學論斷等

        第二是對國外發(fā)展經驗的借鑒。就馬克思主義哲學的發(fā)展觀來看,相同時空的不同物質有其普遍的運動但有其特殊運動的形式。去查閱相關資料可知:從 1990 年起,聯合開發(fā)計劃署每年發(fā)表一份不同主題的《人類發(fā)展報告》,并制定了人類發(fā)展指數(HDI),用它來評估和衡量世界各國的人類發(fā)展狀況;1992年,在巴西首都里約熱內盧召開的聯合國環(huán)境與發(fā)展大會上,討論并通過了《里約與發(fā)展宣言》和《21 世紀議程》兩個綱領性文件,確立了生態(tài)環(huán)境保護與經濟社會發(fā)展相協(xié)調、實現可持續(xù)發(fā)展的人類共同綱領,正式提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等。

        綜上可知,沒有前幾代人的實踐探索和理論準備,就不可能有科學發(fā)展觀的提出。同時,科學發(fā)展觀也吸收了人類文明進步的新成果。

        三、科學發(fā)展觀的基本內容

        其基本內容是:以人為本的發(fā)展觀,全面發(fā)展觀,協(xié)調發(fā)展觀,可持續(xù)發(fā)展觀。

        正如恩格斯所說“每一時代的理論思維從而我們時代的理論 思維都是一個歷史的產物。在不同的時代具有非常不同的形式并因而具有非常不同的內容” 。

        科學發(fā)展觀作為馬克思主義哲學中國化的理論成果之一,也是時代的產物,其內容其具有其時代的烙印———馬克思主義哲學思想的現代化表述。

        四、科學發(fā)展觀的哲學性體現

        科學發(fā)展觀之所以是馬克思主義哲學中國化的理論成果之一,這與它表現出來的哲學意蘊是離不開的。

        它體現了辯證法。辯證唯物主義認為,事物是普遍聯系、變化與發(fā)展的,是矛盾的統(tǒng)一體,要全面整體的抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面??茖W發(fā)展觀的“第一要義是發(fā)展”,響應了世界發(fā)展的大趨勢,抓住了中國社會的主要矛盾——經濟發(fā)展,同時提出物質、文化、精神、生態(tài)和社會的全面進步與人的全面發(fā)展。提出“兩條腿”理論,就是在運用辯證法強調的聯系觀點看問題。

        它體現了實踐原則??茖W發(fā)展觀忠實履行馬克思主義哲學中國化的實踐原則,以社會實踐為依據,在實踐中不斷檢驗認識,判斷和把握發(fā)展的時代趨勢,著眼于解決中國發(fā)展實際問題。

        它體現了唯物史觀的人民理論??茖W發(fā)展觀的“核心是以人為本”, 以人為本是歷史唯物主義的一項基本原則,這與唯物史觀中的自由解放而全面發(fā)展的追求而貼合。

        五、科學發(fā)展觀的理論貢獻

        科學發(fā)展觀的立場與唯物史觀和辯證唯物主義基本原理牢牢貼合。它的理論貢獻或許有以下兩點:

        第一是將以人為本的認識論上升到了首位??茖W發(fā)展觀,作為馬克思主義哲學中國化的理論,在強調生產力發(fā)展這一基本問題的同時,將發(fā)展的最終目的是服務于“人”,尤其是服務于人民群眾,這一表述是對馬克思主義學說理論在中國的巨大貢獻。

        第二是突出了統(tǒng)籌兼顧的方法論。馬克思主義哲學強調事物的發(fā)展,全面整體的認識問題??茖W發(fā)展觀,在時代的沖擊下,并沒有只找著眼于“經濟發(fā)展”這一基本追求,而是兼顧了人、自然、精神等多方面的發(fā)展。這種全局意識,是對馬克思主哲學方法論的實事求是的中國化表述。

        總之,科學發(fā)展觀是馬克思主義哲學與中國新階段新實際相結合的產物,既反映了時代主題又具有中國特色,是在堅持馬克思主義哲學基本立場、觀點之上對馬克思主義哲學創(chuàng)造性的發(fā)展,是馬克思主義哲學中國化的最新理論成果。

        參考文獻

        [1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局. 馬克思恩格斯選集. 第2卷[M].人民出版社, 2012.

        [2]胡錦濤.在黨的十七屆一中全會上的講話[R].2007年10月22日.

        [3]胡錦濤.在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話[R].人民日報,2004,4.

        西南民族大學? 四川? 成都? 610041

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