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        非洲喀麥隆突撲哩(TOUPOURI)族婚姻模式探析

        2020-05-26 16:49:39李小璐
        青年生活 2020年10期
        關(guān)鍵詞:彩禮

        李小璐

        摘要:喀麥隆共有200多個(gè)部族,約有200種民族語(yǔ)言,每個(gè)民族有不同的婚姻文化。突撲哩(Toupouri)人是喀麥隆少數(shù)民族之一,是喀麥隆北部而擁有35萬(wàn)居民的人。 本民族的出生效率高,大部分的家庭,每個(gè)母親可以給生育10個(gè)以上的孩子。因?yàn)樗麄兊娜丝谝烟嗔?,所以本民族在社?huì)之間受到不同的影響,如錢的問(wèn)題、地的問(wèn)題和工作等問(wèn)題。居然走到影響婚禮的事兒特別是彩禮。在這民族中,彩禮是婚姻過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。在古代那時(shí)彩禮價(jià)值挺高的,但現(xiàn)在因?yàn)樯鐣?huì)的原因彩禮價(jià)值減價(jià)了。如在古代時(shí),牛、羊等動(dòng)物和東西便宜多了,但到現(xiàn)在這些動(dòng)物已降價(jià)了。這個(gè)變化嚴(yán)重地影響婚姻的事兒。

        關(guān)鍵詞:突撲哩(TOUPOURI);婚姻模式;彩禮

        一、非洲喀麥隆的突撲哩(Toupouri)婚禮情況

        1. 婚姻

        在喀麥隆之間,遇到不同婚姻類型。通過(guò)本文主要目的是了解喀麥隆突撲哩(Toupouri)婚姻式。在本民族遇到不同婚姻條件,如婚姻形式、彩禮與演變等類型。

        1.1 婚姻條件

        這民族婚姻需要不同的條件,如資源 、證人條件、女孩的童貞等。之前,女孩的婚姻沒(méi)有年齡限制,婚姻的程序從小開始到大。女孩還小的時(shí)候已經(jīng)被他未婚的家庭訂婚了。長(zhǎng)大后,他未婚男已經(jīng)可以娶她了。這是按照男孩的決定。當(dāng)年,如果男孩已經(jīng)大概15歲以上,他可以結(jié)婚了。而現(xiàn)在的狀況已不一樣了,突撲哩(Toupouri)女孩(17)18至25,如果超過(guò)25歲的女孩不容易結(jié)婚。男孩(23,24)25至35歲的結(jié)婚率很高。

        1.2 不同形式的婚姻

        在突撲哩(Toupouri) 傳統(tǒng)中,遇到婚姻類型如下:綁架式婚姻(mange)、提案式婚姻(yaage)、捐贈(zèng)式婚姻(haage)、遺產(chǎn)式/繼承式婚姻(hooge)

        二、喀麥隆突撲哩(Toupouri)族四種婚姻模式

        2.1綁架式婚姻(mange)

        在突撲哩(ToupourI)族中,綁架式婚姻分為兩種方式。第一,綁架被父母允許;第二,父母不允許。如果父母允許,婚姻可以舉行儀式。綁架的第二天,兩個(gè)家庭同意安排婚禮儀式。但如果女孩的父母沒(méi)有批準(zhǔn),這樣就會(huì)引起家庭之間的爭(zhēng)吵,甚至可能導(dǎo)致他們上最高法院。如果兩家庭協(xié)議建立好關(guān)系,新娘和新郎將接受儀式。

        在安排婚禮儀式之間,女孩先會(huì)參觀禁食三天不能吃,還有不能出門,新娘直接在屋里。三天后,處死山羊以標(biāo)記分離結(jié)束。處死山羊后新娘已不可以退婚或離婚了。女孩從屋里出來(lái),帶著一個(gè)女孩抽水,這被稱為“送水”(玻革替比(bo?ge ti bii))”儀式。然后這對(duì)年輕夫婦將一起吃飯,開始吃已經(jīng)為他們精心準(zhǔn)備的犧牲孩子的肝臟。過(guò)幾天后,這個(gè)男孩的父母遇到女孩的父母,這被稱為“給予煙草”(啦革初科(Laage chouki))。而女孩的父母分享煙草作為感謝的標(biāo)志。

        2.2訂婚式婚姻(Yaage)

        訂婚是一個(gè)合理的婚姻,在突撲哩(Toupouri)族中,這種婚姻按女孩的決定。這方式可以在短或長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),這因?yàn)椴煌脑颍旱谝?,女孩或男孩的父母原因。女孩的父母拍其他男孩要跟他女孩結(jié)婚,男孩的父母拍彩禮的問(wèn)題。

        第二個(gè)原因是,男孩還是個(gè)學(xué)生,但在這種情況下,他可以去見(jiàn)女孩的父母,保留女孩的手,求女孩的父母讓他畢業(yè)。這也可以是男孩或女孩的家庭處理談判。

        因此,女孩長(zhǎng)大后,目擊者已將她帶去他未來(lái)的丈夫家。然后傳統(tǒng)的儀式從給予煙草開始,最后是廚房的建設(shè),這將完成婚姻。在那之后,這個(gè)女孩被山羊陪伴給她的父母。這表示感謝與輕松的標(biāo)志,而這山羊是一定要給的,要不女孩的父母一輩子會(huì)提醒你的。

        2.3捐贈(zèng)式婚姻(haage)

        這種方式有點(diǎn)可怕,這發(fā)生在女孩的年齡超級(jí)大沒(méi)有辦法或拒絕嫁給男人或者對(duì)喜歡他的人沒(méi)有感情,所以女孩的父母恐怕羞恥,強(qiáng)迫女孩嫁給被選中的男人。 這些都是以前的情況,而現(xiàn)在這些已改變了,捐贈(zèng)式(haage)婚姻已經(jīng)很少遇到了。

        2.4遺產(chǎn)式 / 繼承式婚姻(hooge)

        這種婚姻,含兒子,哥哥或最小的兒子將父親或兄弟留下的妻子 帶走,這如果他丈夫去世了。以前在突撲哩(Toupouri)族中,一個(gè)男孩可以娶一個(gè)或多個(gè)婦女,去世后如果孩子或弟弟已經(jīng)能夠結(jié)婚,這就將留下的一個(gè)妻子,因?yàn)閶D女是父親或兄弟的遺產(chǎn)或留傳。而,有些男孩也不同意將父親的妻子當(dāng)作妻子。在這種情況下,他們可以自由地與死者的近親結(jié)婚。如果一個(gè)妻子還年輕決定跟另一個(gè)人再婚,她家人有義務(wù)支付的彩禮。

        三、 ?喀麥隆突撲哩(TOUPOURI)族彩禮及演變

        3.1父親彩禮及演變

        在1930年季度,牛等于 200法郎,我們可以估計(jì)到達(dá)2500法郎的突撲哩(Toupouri)彩禮,包括所有作品和禮品。彩禮的大部分構(gòu)成要素隨著時(shí)間的推移并沒(méi)有大量發(fā)展。在突撲哩(Toupouri)很久以前,牛 彩禮價(jià)值為12頭牛。過(guò)幾年后牛彩禮的價(jià)值就慢慢開始改變了。1911年,MILBRAT表示“女人的價(jià)格是5牛或10?!? 1923年,由J. GUILLARD報(bào)道的AVAUDAN注意 到了10頭奶牛。

        1963年,突撲哩(Toupouri)彩禮的價(jià)值可達(dá)70,000法郎。傳統(tǒng)服務(wù)(長(zhǎng)矛,鋤頭,煙草,為岳父母的文化等)似乎并不令人遺憾,因?yàn)樗鼈內(nèi)匀槐A袅怂鼈兊南笳餍蕴卣鳌?/p>

        1984年,牲畜價(jià)格從70,000法郎到125,000法郎或14萬(wàn)法郎不等。如果我們加上今天婚禮的費(fèi)用,彩禮估計(jì)可達(dá)1000 000法郎。

        在突撲哩(Toupouri)俗話說(shuō):HOROG MA TI WAY TAW GA(女孩的彩禮永遠(yuǎn)不結(jié)束),因?yàn)樵诒久褡?,除了女孩彩禮的要求,男孩還要給父母幾份禮物。甚至女孩的父母去世,男孩還要給一頭牛。

        3.2母親彩禮及演變

        在以前時(shí),突撲哩(Toupouri)母親的彩禮也是很特殊的。這些彩禮材料是新郎必須要給岳母的。

        結(jié)語(yǔ)

        世界上,每個(gè)民族有不同的文化,如:服飾、舞蹈、飲食、婚姻等類型文化。在通過(guò)本文,更感興趣的了解是喀麥隆突撲哩(Toupouri)的婚姻情況。本文通過(guò)了突撲哩(Toupouri)族婚姻的深入和過(guò)程,這就讓我們更多地了解本族的婚姻情況。在突撲哩(Toupouri)族中,彩禮是歷史發(fā)展中的文化。如:從婚姻本身(婚姻條件、形式,包括詳細(xì))開始到彩禮(父親和母親彩禮,包括詳細(xì))。在突撲哩(Toupouri)婚姻中,婚姻條件跟其他民族有點(diǎn)不一樣,如今,彩禮的價(jià)值已不再受到所有人的尊重,因?yàn)樯鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)的原因,彩禮越來(lái)越減少了。

        參考文獻(xiàn)

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