劉秀莉

摘要：本研究以陜北村中的窯洞窗欞花紋為研究對(duì)象，采用問(wèn)卷調(diào)查發(fā)、實(shí)地勘察法和文獻(xiàn)研究法，探究窯洞窗欞裝飾花紋消逝的原因及對(duì)策，該結(jié)果表明，由于窯洞窗欞在設(shè)計(jì)的過(guò)程中多采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念、多采用機(jī)械批量化生產(chǎn)、工匠精神推崇度低、保護(hù)古建筑意識(shí)薄弱等原因，導(dǎo)致該地區(qū)窗欞裝飾花紋消逝率遠(yuǎn)超其他區(qū)。

一、引言

近年來(lái)我國(guó)古建筑減少率大幅度的增加，因此國(guó)家相關(guān)部門積極推動(dòng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》《歷史名城和歷史文化街區(qū)村鎮(zhèn)保護(hù)條例》等法律，自此，各地區(qū)紛紛開(kāi)展對(duì)古建筑的保護(hù)措施。伴隨著對(duì)文化保護(hù)的號(hào)召，2015年7月22日，由關(guān)中民俗博物館、中國(guó)建筑協(xié)會(huì)、陜西建筑業(yè)協(xié)會(huì)等舉辦的“中國(guó)窯洞文化遺產(chǎn)考查”活動(dòng)，進(jìn)一步對(duì)窯洞窗欞裝飾花紋進(jìn)行研究。除此之外，在陜西省第十二屆人民代表大會(huì)期間提出推動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè)的同時(shí)應(yīng)注重對(duì)古村落保護(hù)，然而由于宣傳力度小，保護(hù)意識(shí)低等原因，關(guān)中村居民在建房時(shí)過(guò)度推崇現(xiàn)代窗戶設(shè)計(jì)觀念，從而失去了本民族特色。本人有幸在大二期間對(duì)陜北地區(qū)進(jìn)行窯洞實(shí)地寫生，令我震驚的是具有民族特色窗欞裝飾文化，正因如此，77本人依據(jù)對(duì)關(guān)中地區(qū)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地勘察、結(jié)合文獻(xiàn)研究法，探究窯洞窗欞裝飾花紋消逝的原因及對(duì)策問(wèn)題

二、本課題相關(guān)研究概括

有很多專家對(duì)“陜北窯洞門窗裝飾美學(xué)”的課題做過(guò)很多研究，例如：王文權(quán)、王會(huì)青主編的《陜北窯洞文化考察》、郭慶豐主編的《黃河流域民間藝術(shù)考察手記》等文獻(xiàn)他們都對(duì)窯洞門窗裝飾花紋消逝的原因做了分析，并且給了大量創(chuàng)新性建議

在研究本課題時(shí)我收集了大量的相關(guān)著作，為了進(jìn)一步了解傳統(tǒng)窯洞門窗花紋圖案和現(xiàn)代窗戶設(shè)計(jì)觀奠定了基礎(chǔ)，例如：李曉峰主編的《鄉(xiāng)土建筑——夸學(xué)科研究理論與方法》等都是這方面的優(yōu)秀文獻(xiàn)，在本課題的研究進(jìn)程中通過(guò)實(shí)地考察、問(wèn)卷調(diào)查、閱讀文獻(xiàn)等途徑，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在陜北窯洞門窗裝飾花紋和30年前的圖案有很大差異，因此，本文不僅研究當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)窗欞花紋，也試著從陜北勞動(dòng)人民了解到居民對(duì)現(xiàn)代門窗花紋的看法和接受度。

三、研究對(duì)象及方法

（一）問(wèn)卷調(diào)查：本研究以陜北古村落窯洞裝飾花紋為研究對(duì)象，從研究的調(diào)查來(lái)看，該地區(qū)有65%–70%窗戶裝飾紋樣發(fā)生了巨大變化，在窗戶制作中大量使用現(xiàn)代建材，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)窗戶裝飾花紋大量減少，窯洞失去了本土特色。本研究使用自擬的窗欞花紋消逝原因調(diào)查問(wèn)卷，采取抽樣的方式對(duì)陜北古村落居民發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查700份，回收高達(dá)682份，在問(wèn)卷調(diào)查中，老人比例占20.3%、年輕人比例占80%、工匠人數(shù)1%，喜歡現(xiàn)代窗戶設(shè)計(jì)人數(shù)占68.5%，喜歡傳統(tǒng)窗欞花紋占35.8%、打算遷城人數(shù)占40.6%，外出打工人數(shù)占79.6%，務(wù)農(nóng)人數(shù)占20%，該調(diào)查表明，窗戶裝飾花紋的減少與該地區(qū)居民精神文化息息相關(guān)。所有的問(wèn)卷調(diào)查均由我和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系的老師親自完成，被測(cè)群體廣泛。

（二）實(shí)地考察法

近年來(lái)有大量的建筑專家到陜北進(jìn)行訪問(wèn)、調(diào)研、拍攝、等組織。今年年本人有幸參與到陜北寫生活動(dòng)中，從到陜北寫生的第一天起，我們就對(duì)陜北窯洞窗戶裝飾花紋進(jìn)行調(diào)研，剛到的第一天就開(kāi)始了考查之旅，我和老師分別對(duì)陜北米脂窯洞古城、常氏莊園、高家堡古鎮(zhèn)、姜氏莊園等地區(qū)進(jìn)行考察，采訪匠人將近7人，通過(guò)本次考察證實(shí)：在20世紀(jì)50-60年代有大量的古城建筑被銷毀;如：文廟、禮門、西角等將近11座古城;而樓房、平方、別墅等現(xiàn)代民居的數(shù)量在大幅度增加，在考察過(guò)程中通過(guò)做筆錄、拍攝、采訪、等方式收獲了大量的窗戶紋樣詳細(xì)資料，為本課的研究奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）考察概述

1.2018年4月2號(hào)，我們對(duì)陜北米脂窯洞古城進(jìn)行考察，初步對(duì)窯洞窗戶裝飾樣式加以了解，通過(guò)采訪米脂窯洞古城木匠王守平，了解到窗戶裝飾花紋的制作步驟和材料，并對(duì)窗戶花紋中蘊(yùn)藏的思想觀念進(jìn)一步了解和探索，據(jù)20世紀(jì)80年代末的相關(guān)調(diào)查顯示，該地區(qū)窗戶約有96%是由木匠師雕刻而成的，由于在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中提倡機(jī)械化生產(chǎn)，從而導(dǎo)致我們看到90%的窗戶基本是采用批量化生產(chǎn)，本地窗戶有40%～50%被換上現(xiàn)代門窗，此地過(guò)度崇尚現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，能夠被保留下來(lái)的傳統(tǒng)門窗有較高的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

2. 2018年4月7號(hào)進(jìn)入常氏莊園，令人震驚的是這里的窗欞破爛不堪、無(wú)人修繕約有50%的窯洞垮塌，窗戶是窯洞的重要組成部分，是“窯臉”上的精髓，在這次考察中目睹大量窯洞損毀，實(shí)在令人惋惜。

3. 2018年4月12號(hào)對(duì)高家堡古鎮(zhèn)進(jìn)行考察，據(jù)采訪了得知2006年高家堡古鎮(zhèn)被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)，該地在國(guó)家引導(dǎo)下保存了大量的傳統(tǒng)窯洞窗戶花紋圖案，高家古鎮(zhèn)給我們留下了豐富的考查資料，為本次課題的研究奠定了基礎(chǔ)。

（四）文獻(xiàn)研究法：由王文權(quán)、王會(huì)青編制的《陜北窯洞文化考察》中寫到隨著現(xiàn)代窗戶設(shè)計(jì)花紋的發(fā)展，陜北窗欞在選材方面多使用現(xiàn)代材料，例如：鋁、不銹鋼、鐵、玻璃等等，當(dāng)今窗戶的裝飾紋樣提倡“極簡(jiǎn)主義”從而導(dǎo)致了窯洞窗欞花紋圖案被大量改造，一些居民為了最求新穎的功能，完全對(duì)傳統(tǒng)窗戶進(jìn)行更換。

四、結(jié)果分析

（一）工匠師的不斷減少

通過(guò)對(duì)大量現(xiàn)有文獻(xiàn)查閱總結(jié)發(fā)現(xiàn)，大部分研究者將木匠從業(yè)率做為窯洞窗戶裝飾華為消逝的主要因素，據(jù)《高原居民》書(shū)中寫道，陜北民間有一句俗語(yǔ)“匠人就是犟人”如果主人對(duì)木匠師傅招待不到位，木匠人就會(huì)把一些雞毛、紅石頭、段筷子，破碗等不詳之物鑲嵌到窯洞中，為了防止匠人動(dòng)用邪念，所以陜北民間就有“會(huì)待的待匠人，不會(huì)待的待丈人”之說(shuō)，主人與匠人的關(guān)系越來(lái)越緊張，因此出現(xiàn)了工匠厭勝術(shù)的局面，從事工匠業(yè)的人越來(lái)越少，本課題通過(guò)對(duì)陜北所做問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析證實(shí)了這一點(diǎn)，除此之外，即便是國(guó)家給予了相關(guān)支持政策，仍然有77.96%的對(duì)工匠行業(yè)不感興趣，不僅如此，木匠行業(yè)興趣度低也會(huì)直接導(dǎo)致大量居民對(duì)相關(guān)信息漠不關(guān)心，從而使年輕人對(duì)木匠行業(yè)的認(rèn)知度比較低，并進(jìn)一步導(dǎo)致現(xiàn)在所建的民居窗戶花紋都是由器械生產(chǎn)的，因此，如何在以后的職業(yè)選擇中加強(qiáng)居民對(duì)木匠業(yè)的興趣度是以后中重大一項(xiàng)挑戰(zhàn)任務(wù)，也是解決目前窯洞門窗消逝現(xiàn)象所攻克的一大難題。

（二）過(guò)度推崇現(xiàn)代窗戶設(shè)計(jì)觀

本課題研究痛過(guò)對(duì)窯洞村落實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，由于對(duì)傳統(tǒng)窯洞的認(rèn)知度、現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念接受度這兩個(gè)影響因素對(duì)傳統(tǒng)窯洞窗戶花紋消逝具有顯著性，這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果切合上文提到的由于年輕居民對(duì)木匠行業(yè)的興趣度比較低，木匠師傅的數(shù)量少，在這種情況下，導(dǎo)致了陜北現(xiàn)在所建的民居窗戶圖案都是由機(jī)器生產(chǎn)的現(xiàn)代窗戶圖案，從而導(dǎo)致該地區(qū)傳統(tǒng)窗紋圖案保護(hù)下來(lái)的比較少，研究者又根據(jù)被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行訪問(wèn)，并對(duì)訪問(wèn)結(jié)果梳理發(fā)現(xiàn)，有60%的居民對(duì)傳統(tǒng)窯洞窗戶花紋認(rèn)知度比較低，2015年到2019年這三年的時(shí)間當(dāng)?shù)赜?0%的人開(kāi)始研究現(xiàn)代窗戶設(shè)計(jì)理念，不僅如此，在調(diào)查統(tǒng)計(jì)過(guò)程中有3位匠人出現(xiàn)了轉(zhuǎn)行，且僅有9位木匠師傅愿意繼續(xù)從事此行業(yè)的研究，有4位匠人有轉(zhuǎn)行的傾向，然而通過(guò)對(duì)大量文獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)顯示，現(xiàn)代窗戶設(shè)計(jì)觀念在陜北受崇度繼續(xù)持續(xù)上升，現(xiàn)代窗戶設(shè)計(jì)觀念提倡機(jī)械生產(chǎn)，產(chǎn)品價(jià)格低、功能性比傳統(tǒng)窗戶多、材料種類多樣等優(yōu)點(diǎn)，是當(dāng)?shù)鼐用袷走x之一，由此可見(jiàn)，當(dāng)?shù)剡^(guò)度崇尚現(xiàn)代窗戶設(shè)計(jì)觀是導(dǎo)致傳統(tǒng)窗欞消逝的主要原因。

（三）城鎮(zhèn)化的增長(zhǎng)

對(duì)陜西省第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)總結(jié)得知：自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程迅速發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展緩慢，從而導(dǎo)致了城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，在未來(lái)的大規(guī)模城鎮(zhèn)化建設(shè)中，陜北窯洞消逝將以驚人的速度進(jìn)行下去，這主要表現(xiàn)在1、窯洞文化遺產(chǎn)的消亡。陜北農(nóng)村人口向城市中流入，導(dǎo)致城鎮(zhèn)面積不斷擴(kuò)大農(nóng)村面積不斷縮小，使陜北出現(xiàn)古村落有可能消亡、衰退、解體、廢棄等局面。2、無(wú)形的窯洞遺產(chǎn)文化消忘。自城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展以來(lái)，陜北農(nóng)村地區(qū)有55.6%的人口進(jìn)城成為農(nóng)民工，現(xiàn)如今40歲左右的男女村民很少能夠講述窯洞窗戶花紋背后所隱藏的歷史故事，只有60歲左右的村民可以講述窯洞窗戶花紋圖案所表達(dá)的人文思想，這些歷史的主人公隨著時(shí)間的推移自然老去，或者老人也跟隨子女到城市中養(yǎng)老，從而離開(kāi)古老的村莊，這是一種隱形文化遺產(chǎn)的消亡。

五、如何加強(qiáng)窯洞門窗花紋的保護(hù)與發(fā)展

（一）加強(qiáng)窯洞的可持續(xù)性發(fā)展

陜北地處我國(guó)黃土高原地區(qū)，地理特質(zhì)極為明顯，具有較高的觀賞價(jià)值。該地區(qū)有奇異的黃土、風(fēng)沙地貌;黃河峽谷旅游區(qū);豐富的紅色旅游資源;具有神秘色彩的宗教旅游資源;獨(dú)特的風(fēng)俗民情等。近年以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展迅速，國(guó)家也給與了相應(yīng)的政策支持，窯洞不僅是陜北居民的居住場(chǎng)所，也是一種文化產(chǎn)物，如果能夠?qū)⒏G洞文化與當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕嗷ソY(jié)合，窯洞就會(huì)出現(xiàn)一種新的保護(hù)形式。不妨在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地區(qū)，設(shè)立一個(gè)窯洞文化體驗(yàn)館，體驗(yàn)館中有不同的活動(dòng)主題，例如：窗花剪紙、木雕刻體驗(yàn)、信天游等主題活動(dòng)。這樣不僅增加了當(dāng)?shù)氐氖杖耄疫€可以傳承窯洞文化。

（二）強(qiáng)化保護(hù)傳承的全民意識(shí)

當(dāng)?shù)卮迕袷歉G洞的保護(hù)著，當(dāng)下，有許多人對(duì)窯文化認(rèn)識(shí)不足首先，應(yīng)該增強(qiáng)村民的保護(hù)意識(shí)提高他們對(duì)窯洞文化的歸屬感、責(zé)任感和認(rèn)同感。特別是廣大村民沒(méi)有意識(shí)到窯洞文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以需要加強(qiáng)宣傳活動(dòng)，提高全民的保護(hù)意識(shí)。

（三）設(shè)立足夠的修繕資金

想要保護(hù)文化遺產(chǎn)，就要有一定的資金作為保障。當(dāng)?shù)氐恼块T可以向社會(huì)各階層籌集捐款，也可以向國(guó)家申請(qǐng)保護(hù)費(fèi)用以保證遺產(chǎn)修繕資金的充足。

（四）繼承傳統(tǒng) 推陳出新

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民眾的居住觀念發(fā)生了重大改變，人們開(kāi)始建立新的房子，丟棄舊房子，陜北地區(qū)也是如此，當(dāng)?shù)鼐用駪?yīng)該以窯洞建筑為基礎(chǔ)建立新的居所，使窯洞與現(xiàn)代建筑相互結(jié)合。

總結(jié)

由于受現(xiàn)代門窗設(shè)計(jì)觀念的影響，新建的窯洞也慢慢有了現(xiàn)代化的色彩，門窗花紋不僅有一定的觀賞價(jià)值而且也是窯洞的重要組成部分，在陜北，當(dāng)人們?cè)诳臻e的時(shí)候，便可以坐在窯洞里一邊嘮嗑一邊欣賞門窗的花紋圖案。于是工匠師便門窗花紋上下了很大功夫，他們以現(xiàn)實(shí)生活和動(dòng)植物為題材，用自己高超的技藝雕刻出精美花紋，使門窗成為窯洞中最講究、最美觀的部分，因此，我們應(yīng)該加大對(duì)窯洞門窗花紋的保護(hù)力度。

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