王夢(mèng)蝶

摘要：從藝術(shù)社會(huì)史的角度來(lái)看，藝術(shù)作品是在一種社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生出來(lái)的。藝術(shù)生產(chǎn)具有兩個(gè)基本的意義，生產(chǎn)過(guò)程和作品呈現(xiàn)，而呈現(xiàn)是由生產(chǎn)過(guò)程決定的。藝術(shù)活動(dòng)是不斷創(chuàng)造并維持與其他人的關(guān)系的一個(gè)過(guò)程，藝術(shù)在這些關(guān)系中生產(chǎn)自身。這些關(guān)系是社會(huì)相互作用的基礎(chǔ)，即社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。它們構(gòu)成了物質(zhì)生活的內(nèi)容，并且在一定條件下制約著精神生活，包括藝術(shù)作品的生產(chǎn)。存在是社會(huì)性的，而意識(shí)是社會(huì)自身生產(chǎn)的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);公共性;概念研究

一、公共藝術(shù)與公共性概述

公共藝術(shù)的概念在西方有其特定的社會(huì)、歷史、文化的背景，它在當(dāng)代中國(guó)的出現(xiàn)和使用不是偶然的，它是轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進(jìn)程在公共空間的反映。公共藝術(shù)的前提是公共性，只有具備了公共性的藝術(shù)才能稱之為公共藝術(shù)?！肮病边@個(gè)概念在西方是社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的。

公共藝術(shù)與公共性并不是一個(gè)概念，盡管有非常重要的聯(lián)系，近些年來(lái)，對(duì)于公共藝術(shù)的討論比較熱烈，公共性的概念不時(shí)穿插其中。公共藝術(shù)的概念其實(shí)比較簡(jiǎn)單，即公共場(chǎng)所的長(zhǎng)期置放（長(zhǎng)久性）的藝術(shù)作品。公共場(chǎng)所是一個(gè)自由的空間，所有的人都可以自由地進(jìn)出，如街道、廣場(chǎng)、公園、商場(chǎng)、車站、體育館或電影院，它是面向公眾的。一件置于公共場(chǎng)所的藝術(shù)作品，首先就會(huì)以所有的公眾作為接受的對(duì)象，既不是針對(duì)特定的人群，也不是藝術(shù)家的自由創(chuàng)造。

在傳統(tǒng)社會(huì)，公共藝術(shù)的問(wèn)題是權(quán)力與公眾的沖突;在現(xiàn)代社會(huì)，公共藝術(shù)往往是藝術(shù)家與權(quán)力和公眾的沖突。我們現(xiàn)在討論的很多公共藝術(shù)作品，其實(shí)是屬于這種臨時(shí)性的公共場(chǎng)所的藝術(shù)，它可以不受權(quán)力意志的支配，不受經(jīng)濟(jì)的制約，也可以挑戰(zhàn)公眾的通俗趣味，但它只是把公共場(chǎng)所作為一個(gè)移動(dòng)的博物館。確切地說(shuō)，它只是把畫室的作品放大，在一個(gè)臨時(shí)的空間中展出。公共雕塑則不同，它有一個(gè)所有權(quán)的問(wèn)題，公共雕塑是公眾可以集體擁有的作品。

二、公共藝術(shù)的使用性

博物館或美術(shù)館也是一個(gè)公共場(chǎng)所，只要買了門票，所有的人也都可以進(jìn)去參觀，區(qū)別只在于博物館或美術(shù)館是針對(duì)有特定意向的觀眾，或者說(shuō)是有特定視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和文化素養(yǎng)的人群，即使最不具有公共性的藝術(shù)作品，博物館或美術(shù)館的觀眾也可能有主動(dòng)接受的意向，會(huì)試圖去思考和理解作品。公共場(chǎng)所的藝術(shù)并不等于是公共藝術(shù)，公共場(chǎng)所也不是藝術(shù)家為所欲為的地方。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，它是一個(gè)由公眾集體購(gòu)買的作品，在這種條件下，藝術(shù)作品可以看作存在于一個(gè)特殊的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，是一個(gè)從私人擁有物品的交換價(jià)值到為公眾擁有物品的社會(huì)價(jià)值的轉(zhuǎn)變。任何一個(gè)個(gè)體的公眾都不可能占有公共作品，如同他不可能占有公共場(chǎng)所的任何一寸面積一樣。

公眾對(duì)作品的擁有是通過(guò)政治勢(shì)力或權(quán)力機(jī)關(guān)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在一般意義上，權(quán)力機(jī)關(guān)代表了公眾的利益和意見(jiàn)。如果沒(méi)有一個(gè)正常的、合法的公眾意見(jiàn)的公共領(lǐng)域，權(quán)力機(jī)關(guān)就會(huì)把公眾的權(quán)利和納稅人的財(cái)產(chǎn)占為己有。現(xiàn)代藝術(shù)史的經(jīng)驗(yàn)證明，公共場(chǎng)所的藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楣菜囆g(shù)的主要障礙還不在公眾，而在于自認(rèn)為代表公眾的權(quán)力。

從中國(guó)當(dāng)下公共藝術(shù)的某些現(xiàn)象來(lái)看，在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)艱難轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，一些權(quán)力壟斷者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中將公眾財(cái)產(chǎn)變成權(quán)力尋租的對(duì)象，在經(jīng)濟(jì)模式的表象下是權(quán)力對(duì)公眾權(quán)利的剝奪，公眾不僅對(duì)于藝術(shù)沒(méi)有意見(jiàn)交流的空間，對(duì)于購(gòu)買藝術(shù)品（公共雕塑）的資金（納稅人的錢）也沒(méi)有權(quán)利過(guò)問(wèn)。

總之，在當(dāng)今公共藝術(shù)的生產(chǎn)中，社會(huì)的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)藝術(shù)家的個(gè)人活動(dòng)，在資本主義經(jīng)濟(jì)的條件下，更呈現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引領(lǐng)著公共藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。