王杰 薛靜怡 萬(wàn)雨

【摘要】一帶一路，是由中國(guó)提出的，貫穿亞歐非大陸，充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化的一種交流合作模式。在一帶一路背景下，以經(jīng)濟(jì)和文化為代表的各類文化形式都有機(jī)會(huì)給自身創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的創(chuàng)新性舞臺(tái)。對(duì)于以湖北大鼓、花鼓戲和相聲為代表的民間曲藝而言，這類民間曲藝和其他具有濃烈民族文化特色的活動(dòng)一樣，正逐漸被人遺忘。因此本文通過(guò)研究如何將相聲、湖北大鼓、荊州花鼓戲融合為一個(gè)表演，并翻譯成英文進(jìn)行演出，來(lái)尋找一種新的且更加符合現(xiàn)代人審美的文化藝術(shù)形式，以此吸引更多的人關(guān)注中國(guó)的民間藝術(shù)。在傳承中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，做出受眾面更廣的藝術(shù)，吸引更多人。

【關(guān)鍵詞】戲曲藝術(shù) ?融合 ?一帶一路 ?傳承 ?曲藝創(chuàng)新

一、傳統(tǒng)曲藝的現(xiàn)狀

（一）表演形式固化

精品曲目缺乏。在旋律唱腔，音樂(lè)語(yǔ)匯等方面缺乏足夠的表現(xiàn)力，且流傳度廣的經(jīng)典曲目永遠(yuǎn)只有少數(shù)幾個(gè)，沒(méi)有對(duì)表演展示內(nèi)容進(jìn)行更新創(chuàng)新，僅憑幾個(gè)經(jīng)典曲目很難吸引多數(shù)人群。

（二）內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

難與時(shí)代合拍。現(xiàn)有的湖北大鼓、花鼓戲作品文本內(nèi)容大都還停留在十多年前，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)高速發(fā)展下的人們的社會(huì)風(fēng)貌都無(wú)法精確地反應(yīng)和表達(dá)。

（三）人才流失嚴(yán)重

優(yōu)秀演員匱乏。當(dāng)今社會(huì)變得越來(lái)越浮躁，先不論創(chuàng)新，單是學(xué)習(xí)優(yōu)秀民間曲藝，都需要優(yōu)秀人才靜靜學(xué)習(xí)沉淀，如果想要學(xué)得好、學(xué)得精，更是需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和演練。單是民間曲藝從事的人員，除非是知名度非常廣泛的，否則金錢(qián)收入甚微，難以支撐大多數(shù)人的消費(fèi)支出，這是非常重要的導(dǎo)致缺失優(yōu)秀人才的原因。

二、傳統(tǒng)曲藝進(jìn)行創(chuàng)新的意義

本文的研究意義首先是對(duì)中國(guó)民間曲藝的一種傳承與創(chuàng)新。隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)文化只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)才能保持鮮活的生命力，本課題研究小組成員將相聲、湖北大鼓、荊州花鼓戲三種不同的民間曲藝藝術(shù)形式進(jìn)行結(jié)合，并且將曲藝辭藻進(jìn)行外文翻譯。將這種全新的藝術(shù)形式通過(guò)演出的形式進(jìn)行推廣。在推廣的過(guò)程中，不僅是對(duì)這些優(yōu)秀民間曲藝的傳承與創(chuàng)新，而且也能引起一定的話題度，吸引一批年輕人的注意力，由此引起人們對(duì)民間曲藝藝術(shù)的重視，呼吁人們保護(hù)民間曲藝藝術(shù)。更重要的是解決了傳統(tǒng)曲藝打開(kāi)海外市場(chǎng)最大的阻礙——語(yǔ)言限制，使中國(guó)傳統(tǒng)民間曲藝有機(jī)會(huì)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。

三、傳統(tǒng)曲藝融合且進(jìn)行推廣的具體措施

（一）借助自媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣

一帶一路給我國(guó)以湖北大鼓、花鼓戲以及相聲等為代表的民間曲藝創(chuàng)新和發(fā)展提供了很好的條件和機(jī)遇，極大程度上幫助我國(guó)民間曲藝吸收外來(lái)先進(jìn)文化的優(yōu)勢(shì)，跟隨當(dāng)今世界發(fā)展潮流傾向，融合創(chuàng)新，從本質(zhì)上提高我國(guó)湖北大鼓、花鼓戲以及相聲的自身創(chuàng)新創(chuàng)造活力，同時(shí)，借助一帶一路這個(gè)開(kāi)放包容的舞臺(tái)，也可以很好地將我國(guó)湖北大鼓、花鼓戲以及相聲傳播出去，在保留我國(guó)文化自身特色的基礎(chǔ)條件下，利用與國(guó)外優(yōu)秀文化進(jìn)行融合達(dá)到在文化交流上一定程度上消除文化壁壘的作用。同時(shí)，借助當(dāng)今所流行的自媒體平臺(tái)，可以進(jìn)行無(wú)邊界的文化傳播，國(guó)內(nèi)利用“抖音”;國(guó)外利用“YOUTUBE”等自媒體平臺(tái)，不僅可以直觀地對(duì)我國(guó)湖北大鼓、花鼓戲以及相聲的表演，還可以借助這些平臺(tái)快速及時(shí)有效地獲取觀眾的意見(jiàn)信息，甚至可以了解出不同年齡層次的人的喜愛(ài)偏好，地域偏好，從而創(chuàng)作出更多有地方特色、有新意的民間曲藝表演內(nèi)容文本。

（二）內(nèi)容再創(chuàng)新

對(duì)于國(guó)外人來(lái)說(shuō)，在不丟棄本國(guó)民族文化特色的基礎(chǔ)上，將國(guó)外經(jīng)典故事、典故等進(jìn)行再創(chuàng)作，形成內(nèi)容文本，對(duì)其用中國(guó)湖北大鼓、花鼓戲以及相聲的形式表現(xiàn)出來(lái)，既可以激起外國(guó)人對(duì)其自己國(guó)家文化的認(rèn)同感，也可以引申出外國(guó)人對(duì)中國(guó)特色文化形式特點(diǎn)的興趣，有利于開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)對(duì)中國(guó)民間曲藝文化的認(rèn)同。由于展示的內(nèi)容經(jīng)過(guò)創(chuàng)新，已經(jīng)可以與時(shí)代發(fā)展潮流相結(jié)合，所以也可以吸引年輕的觀眾群體，既幫助了中國(guó)民間曲藝在不同的角度方面的創(chuàng)新，又對(duì)中國(guó)民間曲藝的“傳出去”進(jìn)行強(qiáng)有力的支持。

（三）人才培養(yǎng)

應(yīng)當(dāng)加大對(duì)繼承和發(fā)展湖北大鼓、花鼓戲和相聲的人才培養(yǎng)力度，專業(yè)人才，業(yè)余人才，特別是青少年曲藝愛(ài)好者的培養(yǎng)必須重視起來(lái)。尋找愿意學(xué)習(xí)并且善于學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀人才，大力培養(yǎng)他們對(duì)于湖北大鼓、花鼓戲以及相聲的基礎(chǔ)技藝。同時(shí)，結(jié)合在湖北大鼓、花鼓戲以及相聲這幾方面的“新人”與“老人”的感受，給出不同年齡段、不同技術(shù)層面的意見(jiàn)建議，整合多方面的信息，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新改造。同時(shí)，加大對(duì)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)也是傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間曲藝的載體，是極其重要的一部分。

四、總結(jié)

以湖北大鼓、花鼓戲和相聲為代表的中國(guó)民間曲藝是中國(guó)優(yōu)秀特色文化的代表，他們記載了中國(guó)獨(dú)有的文化底蘊(yùn)和文化特征，用新的方式，用結(jié)合時(shí)代潮流的方式對(duì)它們進(jìn)行創(chuàng)新和改造，讓它們?cè)谥袊?guó)保持永久的生命和活力是非常重要的一項(xiàng)任務(wù);同時(shí)，在保留自己獨(dú)有文化特色和底蘊(yùn)的前提下，對(duì)中國(guó)民間曲藝文化提供巨大優(yōu)勢(shì)的“一帶一路”條件來(lái)說(shuō)，利用“一帶一路”，將其與別的國(guó)家優(yōu)秀文化進(jìn)行交流，更好地與時(shí)代，與世界優(yōu)秀文化融合，吸引的就不僅僅是中國(guó)人民，影響的將是全世界的群眾。讓更多的人感受到中國(guó)民間曲藝的魅力，讓更多的人體會(huì)到中國(guó)民間曲藝的文化的底蘊(yùn)，讓更多的人了解到中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展，是不懈努力的動(dòng)力與追求。只有讓中國(guó)民間曲藝文化自身獲得發(fā)展與創(chuàng)新，才能真真正正地吸引到全世界人的關(guān)注與贊美，只有吸引全世界人民的注意，才能擴(kuò)大中國(guó)民間曲藝文化的影響力，才能將中國(guó)民間曲藝文化更好的傳承和發(fā)揚(yáng)，才能讓中國(guó)民間曲藝文化真正地永葆青春和活力，經(jīng)久不息！

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：項(xiàng)目名稱：一帶一路背景下湖北大鼓、花鼓戲與相聲的融合與推廣研究 ;項(xiàng)目編號(hào)：RE042。