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        探究傳統(tǒng)戲曲聲腔對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂演唱的影響

        2020-05-26 12:03:48龍華炯
        參花(上) 2020年6期
        關(guān)鍵詞:川劇

        摘要:在中國(guó)現(xiàn)代聲樂發(fā)展中,唱腔的變化與傳統(tǒng)戲曲有著密不可分的聯(lián)系,傳統(tǒng)戲曲對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂的發(fā)展產(chǎn)生了具體影響,不但推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代聲樂的發(fā)展,同時(shí)也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂演唱的技巧和唱腔的選擇產(chǎn)生了直接的影響。深入分析傳統(tǒng)戲曲聲腔對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂演唱的影響,對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展和解決演唱技巧的發(fā)展方向問題具有重要作用。本文以川劇為例,重點(diǎn)探討傳統(tǒng)戲曲聲腔對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂演唱的具體影響。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)戲曲聲腔 中國(guó)現(xiàn)代聲樂演唱 川劇

        傳統(tǒng)戲曲的聲腔獨(dú)特,在實(shí)際演唱中具有較強(qiáng)的感染力和表演效果,能夠吸引聽眾的關(guān)注。與此同時(shí),傳統(tǒng)戲曲的聲腔也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)現(xiàn)代聲樂在演唱技巧的發(fā)展和演變過程中,對(duì)傳統(tǒng)戲曲的聲腔進(jìn)行了吸收和借鑒,保證了傳統(tǒng)戲曲的聲腔能夠通過現(xiàn)代聲樂演唱的方式得到傳承和發(fā)展。因此,研究傳統(tǒng)戲曲聲腔對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂的影響,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂的發(fā)展具有重要作用。

        一、中國(guó)現(xiàn)代聲樂發(fā)展現(xiàn)狀

        中國(guó)現(xiàn)代聲樂在發(fā)展中繼承了傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)勢(shì),并結(jié)合了現(xiàn)代聲樂的自身特點(diǎn),在演唱技巧、演唱方法和演唱感染力方面得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。中國(guó)現(xiàn)代聲樂的發(fā)展,既有民族聲樂自己的優(yōu)勢(shì),同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)的戲曲聲腔進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng),對(duì)傳統(tǒng)戲曲的消化和吸收,推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代聲樂的發(fā)展,使中國(guó)現(xiàn)代聲樂在演唱技巧方面更加成熟。因此,目前中國(guó)現(xiàn)代聲樂在發(fā)展中,在演唱技巧方面更多地實(shí)現(xiàn)了繼承和發(fā)展,既對(duì)傳統(tǒng)戲曲的聲腔進(jìn)行了有效繼承,又根據(jù)民族聲樂的特點(diǎn)和民族聲樂的具體情況,以及民族聲樂的具體發(fā)展需求,進(jìn)行了全面發(fā)展和創(chuàng)新。中國(guó)現(xiàn)代聲樂在發(fā)展中,獨(dú)具特色的唱腔成為其重要的發(fā)展特色,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代聲樂的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。[1]

        二、傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代聲樂的關(guān)系

        (一)傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代聲樂相互借鑒

        傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中不但充分利用自身優(yōu)勢(shì),發(fā)揮其傳統(tǒng)特點(diǎn),同時(shí)也能夠與現(xiàn)代聲樂進(jìn)行有效結(jié)合,推動(dòng)現(xiàn)代聲樂的發(fā)展,能夠更多地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲聲腔的優(yōu)勢(shì)和技巧,并將其應(yīng)用到現(xiàn)代聲樂演唱過程中,使現(xiàn)代聲樂在演唱中能夠吸收傳統(tǒng)戲劇的優(yōu)勢(shì)。例如川劇中的唱腔嘹亮高亢,在演唱中具有突出的優(yōu)勢(shì),具有較強(qiáng)的音樂感染力。借鑒川劇唱腔的這一優(yōu)勢(shì),并將其應(yīng)用到現(xiàn)代聲樂的演唱過程中,對(duì)提高現(xiàn)代聲樂演唱效果和推動(dòng)現(xiàn)代聲樂唱腔的發(fā)展具有重要作用。[2]因此,傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代聲樂演唱已經(jīng)形成相互借鑒的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了二者的相互融合和共同發(fā)展,對(duì)推動(dòng)現(xiàn)代聲樂的發(fā)展和唱腔的轉(zhuǎn)換具有重要意義?;谶@一認(rèn)識(shí),在現(xiàn)代聲樂演唱中,應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行深入的了解。既要總結(jié)傳統(tǒng)戲曲的特征,又要掌握傳統(tǒng)戲曲的唱腔特點(diǎn)和藝術(shù)特征,將其引入現(xiàn)代聲樂演唱中?,F(xiàn)代聲樂要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)勢(shì),使傳統(tǒng)戲曲中的精髓為我所用,掌握傳統(tǒng)戲曲的唱腔模式,通過模仿和練習(xí)的方式,使其與現(xiàn)代聲樂演唱融合在一起。

        (二)傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代聲樂在傳承中不斷發(fā)展

        傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中得到了不斷的優(yōu)化和調(diào)整,聲腔能夠得以保留,在實(shí)際發(fā)展中傳統(tǒng)戲曲的唱腔優(yōu)勢(shì)得到了繼承和發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)戲曲的傳承產(chǎn)生了重要影響?,F(xiàn)代聲樂的發(fā)展,在這種背景下也實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)戲曲的學(xué)習(xí)和借鑒,特別是對(duì)傳統(tǒng)戲曲的聲腔進(jìn)行了深入的研究,在保留自己演唱特色的基礎(chǔ)上,對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)戲曲的聲腔進(jìn)行借鑒,使得現(xiàn)代聲樂在發(fā)展中能夠具備更好的穿透力,能夠在演唱技巧的變化和演唱風(fēng)格的形成方面取得積極進(jìn)展。傳統(tǒng)戲曲歷經(jīng)多年風(fēng)采不減,在民間舞臺(tái)擁有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)?;趥鹘y(tǒng)戲曲的優(yōu)勢(shì)和唱腔特點(diǎn),現(xiàn)代聲樂要樹立正確的發(fā)展思路,要將傳統(tǒng)戲曲作為學(xué)習(xí)的對(duì)象,深入挖掘傳統(tǒng)戲曲中唱腔的特色,根據(jù)傳統(tǒng)戲曲的類型和特點(diǎn),學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)戲曲的唱腔優(yōu)勢(shì),為現(xiàn)代聲樂演唱技巧的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        三、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲對(duì)現(xiàn)代聲樂的積極影響

        (一)傳統(tǒng)戲曲對(duì)現(xiàn)代聲樂演唱的熏陶和感染

        中國(guó)傳統(tǒng)戲曲對(duì)現(xiàn)代聲樂演唱產(chǎn)生了直接的影響,主要在于傳統(tǒng)戲曲的聲腔具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),在演唱過程中具有較強(qiáng)的感染力。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲的聲腔優(yōu)勢(shì),能夠?yàn)楝F(xiàn)代聲樂演唱提供更多的方法和思路支持,使現(xiàn)代聲樂演唱能夠得到更多的熏陶和感染,能夠在傳統(tǒng)戲曲的聲腔表現(xiàn)力方面學(xué)到更多的技巧,根據(jù)現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展需要,在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行學(xué)習(xí)和吸收過程中,了解傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)勢(shì)至關(guān)重要。[3]例如川劇在多年的發(fā)展中具有突出優(yōu)勢(shì),無論是在感染力還是在聲腔的穿透力方面都有突出的優(yōu)勢(shì),并且具有穩(wěn)定的受眾群體,在發(fā)展中獲得了觀眾的認(rèn)可?,F(xiàn)代聲樂演唱向川劇學(xué)習(xí),按照川劇的聲腔方法改變發(fā)聲技巧,能夠提高現(xiàn)代聲樂演唱質(zhì)量,滿足現(xiàn)代聲樂演唱需要。傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中,對(duì)現(xiàn)代聲樂有著必然的影響。傳統(tǒng)戲曲的熏陶和感染影響著現(xiàn)代聲樂的發(fā)展,使現(xiàn)代聲樂在演唱技巧的發(fā)展方面開始了有益的嘗試,對(duì)提高現(xiàn)代聲樂演唱質(zhì)量和推動(dòng)現(xiàn)代聲樂的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。從這一點(diǎn)來看,傳統(tǒng)戲曲的熏陶和感染,對(duì)現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展起到了重要作用??偨Y(jié)傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)勢(shì),做好現(xiàn)代聲樂演唱技法的改良,對(duì)現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展至關(guān)重要。

        (二)現(xiàn)代聲樂演唱和傳統(tǒng)戲曲表演方式的融合

        現(xiàn)代聲樂演唱與傳統(tǒng)戲曲表演方式的融合,已經(jīng)成為重要趨勢(shì)。民族聲樂在演唱過程中,不僅要保證演唱質(zhì)量,同時(shí)還應(yīng)當(dāng)加入表演的成分,這一點(diǎn)需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲的表演優(yōu)勢(shì),在川劇表演中表演形式靈活,表演技巧多種多樣,一邊表演一邊演唱,能夠提高聲樂演唱的感染力,形成對(duì)整個(gè)民族聲樂演唱質(zhì)量的提升。因此,掌握這一特點(diǎn),并根據(jù)現(xiàn)代聲樂的實(shí)際情況,將演唱與傳統(tǒng)戲曲的表演方式進(jìn)行有機(jī)的融合,對(duì)提高聲樂演唱質(zhì)量和推動(dòng)民族聲樂的發(fā)展具有重要作用。從這一點(diǎn)來看,在未來的發(fā)展中,聲樂演唱和傳統(tǒng)戲曲表演有機(jī)地融合在一起,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)民族聲樂的有力推進(jìn)。結(jié)合聲樂演唱的發(fā)展實(shí)際,學(xué)習(xí)、借鑒傳統(tǒng)戲曲表演方式,并實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)戲曲表演方式的有效融合,既有利于提高現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展質(zhì)量,同時(shí)也有利于滿足現(xiàn)代聲樂發(fā)展的需要,對(duì)整個(gè)現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。因此,我們應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展需要,積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲的表演特點(diǎn)和唱腔特點(diǎn),夯實(shí)演唱基礎(chǔ),推動(dòng)現(xiàn)代聲樂的不斷發(fā)展。

        (三)現(xiàn)代聲樂演唱和傳統(tǒng)戲曲聲腔藝術(shù)演唱方法的融合

        從目前現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展來看,與傳統(tǒng)戲曲聲腔藝術(shù)演唱方法結(jié)合,已經(jīng)成為現(xiàn)代聲樂演唱發(fā)展的重要趨勢(shì),對(duì)現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。川劇作為重要的地方戲曲種類,在表演形式、唱腔技巧以及演唱技法等方面具有突出的優(yōu)勢(shì),通過與川劇的結(jié)合,能夠使民族聲樂演唱在演唱技巧的發(fā)展和演唱質(zhì)量的提高等方面取得積極進(jìn)展。[4]同時(shí),還能夠根據(jù)聲樂演唱的具體情況和現(xiàn)實(shí)需要,推動(dòng)現(xiàn)代聲樂的進(jìn)步,使聲樂在發(fā)展中能夠具備較強(qiáng)的影響力,通過學(xué)習(xí)川劇的演唱精髓,能夠總結(jié)川劇的聲腔特點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)戲曲聲腔與現(xiàn)代聲樂演唱技巧的融合具有重要作用。從這一點(diǎn)來看,做好二者的融合,對(duì)現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展至關(guān)重要?,F(xiàn)代聲樂演唱與傳統(tǒng)戲曲聲腔有著異曲同工之妙,二者雖然在表現(xiàn)形式上存在差異,但是在表達(dá)效果和觀眾欣賞層面擁有更多的相似之處。掌握這一特點(diǎn),對(duì)現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展和傳統(tǒng)戲曲聲腔藝術(shù)的發(fā)展具有重要作用。通過二者的融合,既能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代聲樂演唱技巧的調(diào)整,也能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)戲曲聲腔藝術(shù)演唱的回歸,對(duì)二者的發(fā)展均產(chǎn)生重要影響。

        (四)現(xiàn)代聲樂演唱和傳統(tǒng)戲曲聲腔藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容的融合

        現(xiàn)代聲樂演唱在發(fā)展中與傳統(tǒng)戲曲聲腔藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行有效融合,能夠使整個(gè)表演形式,從聲樂的表面形式向聲樂的內(nèi)涵方式轉(zhuǎn)變,對(duì)于提高現(xiàn)代聲樂的演唱質(zhì)量和推動(dòng)現(xiàn)代聲樂演唱向縱深發(fā)展具有重要作用。從這一點(diǎn)來看,在現(xiàn)代聲樂演唱技巧的形成過程中,應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲聲腔藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容。[5]例如在川劇表演中,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)川劇演唱的精髓,將川劇演唱的形式與內(nèi)容細(xì)化到現(xiàn)代聲樂演唱中,使現(xiàn)代聲樂演唱能夠獲得更多的方法支持,推動(dòng)現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展,使現(xiàn)代聲樂演唱能夠在演唱技巧、演唱方法、演唱內(nèi)容等方面得到全面提高?,F(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展,離不開傳統(tǒng)戲曲聲腔藝術(shù)的促進(jìn)。在傳統(tǒng)戲曲聲腔藝術(shù)發(fā)展過程中,傳統(tǒng)戲曲聲腔藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容的變化,形成了對(duì)現(xiàn)代聲樂演唱技巧的推動(dòng)。因此,現(xiàn)代聲樂演唱和傳統(tǒng)戲曲聲腔藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容的融合,推動(dòng)了現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展,使現(xiàn)代聲樂演唱能夠具有更強(qiáng)的藝術(shù)特色和舞臺(tái)表現(xiàn)力,能夠成為現(xiàn)代聲樂演唱發(fā)展的著力點(diǎn)。

        四、結(jié)語

        通過對(duì)現(xiàn)代聲樂演唱的了解,在現(xiàn)代聲樂演唱發(fā)展中,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲聲腔的優(yōu)勢(shì),并以傳統(tǒng)戲曲聲腔為基礎(chǔ),形成現(xiàn)代聲樂演唱方式,對(duì)現(xiàn)代聲樂演唱的發(fā)展和唱腔的形成具有重要作用?;诖▌〉奶攸c(diǎn)以及川劇聲腔在表演中的優(yōu)勢(shì)和表現(xiàn)力,將川劇作為學(xué)習(xí)對(duì)象,能夠提高現(xiàn)代聲樂演唱質(zhì)量,使現(xiàn)代聲樂演唱在發(fā)展中更具潛力。通過對(duì)川劇唱腔的學(xué)習(xí)和吸收,能夠?yàn)楝F(xiàn)代聲樂演唱方法提供有力支持,推動(dòng)現(xiàn)代聲樂演唱技巧的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]郝婭楠.論民族聲樂中的“有”與“無”[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2012.

        [2]劉粉仙.我國(guó)現(xiàn)階段民族聲樂的思考與探究[D].太原:山西大學(xué),2012.

        [3]周東恩.論新時(shí)期民族聲樂的特征與發(fā)展[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2010.

        [4]李響.高師民族聲樂生態(tài)課堂構(gòu)建策略研究[D].石家莊:河北師范大學(xué),2010.

        [5]寧巖鵬.改革開放以來我國(guó)民族聲樂發(fā)展脈絡(luò)探究[D].石家莊:河北師范大學(xué),2010.

        (作者簡(jiǎn)介:龍華炯,男,碩士研究生,四川文化傳媒職業(yè)學(xué)院,助教,研究方向:聲樂演唱、學(xué)前教育<音樂教育>)(責(zé)任編輯 于美琪)

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