黃艷平

中國是最早應(yīng)用陶器的國家之一，中國人早在新石器時(shí)代就發(fā)明了陶器，瓷器的產(chǎn)生是略晚于陶器的，陶瓷的發(fā)展史可以說是中國文明史的一個(gè)重要組成部分。在陶瓷系列當(dāng)中，紫砂陶無疑是最為獨(dú)樹一幟的品類。紫砂由于材質(zhì)的獨(dú)特性，它的雙氣孔結(jié)構(gòu)，以及它優(yōu)越的適茶性和宜茶性，被認(rèn)為是最好的茶道具。這個(gè)觀點(diǎn)不單是學(xué)術(shù)界的一種認(rèn)同，紫砂壺作為最好的茶具也是廣受百姓普遍歡迎和認(rèn)可的。紫砂壺受歡迎是因?yàn)樗婢邔?shí)用價(jià)值、收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，這在陶瓷作品當(dāng)中是非常值得一提的。

紫砂壺的出現(xiàn)，首先是以實(shí)用為目的的，但是紫砂無疑還存在著一些審美的功用。在西方美學(xué)的研究中，審美功用的理論是一個(gè)重要的問題，審美功用在中國美學(xué)中也是具有不可或缺的位置。紫砂壺存在著它的功用性審美，或者我們說它是有一種審美功用。在我們的眼中，紫砂壺不單單是一種泡茶工具，它所具有的一種審美特質(zhì)會(huì)給我們帶來美的享受，這就是紫砂審美功用的一種體現(xiàn)。哲學(xué)家康德說過，富足的飲食、衣著、器用等作為工具手段滿足了人的愿望，他們的存在即是功用性的存在。相對來講，人們對于紫砂壺的實(shí)用性會(huì)有很明晰的感覺，但是對于紫砂壺審美的功用性，往往是忽視掉的。

紫砂壺的審美功用是通過紫砂壺的身筒、的子和嘴巴的和諧共彰所展現(xiàn)出來的，它甚至?xí)癁槲覀儍?nèi)心當(dāng)中生動(dòng)的形象，結(jié)合著欣賞者所聯(lián)想到的優(yōu)美的意境、健康的趣味，使人在精神上得到一種審美愉悅。這種審美功用，還可以說是一種審美的認(rèn)識功能、認(rèn)知功能，甚至還會(huì)有一些審美教育功能體現(xiàn)出來。從理論上來詮釋這個(gè)審美功用當(dāng)然是一個(gè)很復(fù)雜的問題，紫砂壺除了外形結(jié)構(gòu)給人帶來一種審美愉悅之外，還有紫砂壺的裝飾，包括上面的文字同樣也能讓人心生愉悅。比如玉成窯何心舟所制的這把紫泥乳鼎壺（見圖1），上面刻的是“飲之長壽”。對于品茶，人們都在講“禪茶一味”，茶和佛教也是緊密相關(guān)的?！岸U茶一味”就是以禪心來品味茶的魅力，同時(shí)又通過茶來悟禪，以茶悟禪、以禪品茶故能飲之長壽，品茶活動(dòng)和個(gè)人的心性修為也是息息相關(guān)的。當(dāng)我們靜下心來細(xì)細(xì)體悟生命和宇宙的關(guān)系，做到天人合一才能真正地融入自然，也才能夠延長我們?nèi)馍淼纳?，并且能夠使我們精神的跨度和領(lǐng)域更加闊遠(yuǎn)。這些文字無疑會(huì)把人們引入到一種文學(xué)的審美層面，這種審美給人帶來更大的一個(gè)想象的空間，再結(jié)合日常審美實(shí)踐，就會(huì)產(chǎn)生更多的美的愉悅和享受。

再來看“乳鼎壺”的造型，剛中帶柔，這不僅讓人想到了春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的玉器。春秋時(shí)期的玉器是偏敦厚中和的，沒有那么鋒利。戰(zhàn)國時(shí)期的玉器，不管從紋飾還是造型來講都是非常鋒利的，“乳鼎壺”可以說是兼具春秋和戰(zhàn)國時(shí)期玉器的風(fēng)度，既具有大的氣魄、氣勢，又有細(xì)膩的、偏柔美的一種溫和的表達(dá)。這把壺細(xì)節(jié)的呼應(yīng)也能帶給我們美的享受，有平直的線，有曲線、圓線，層次多而分明，在溫潤當(dāng)中有挺健的陽剛之美、雄強(qiáng)之美?？梢哉f，沒有一處不給人一種美的享受。

作為審美來講，首先要有“美”能夠被人審視和欣賞，紫砂的審美不外乎就是材質(zhì)之美、工藝之美和藝術(shù)承載之美，每個(gè)人的審美體驗(yàn)都是存在差異化的，但對于紫砂壺的審美，在某種程度上來講，又有它內(nèi)在的聯(lián)系和相通之處。概括地說這種相通之處也就是紫砂壺的藝術(shù)之美，紫砂壺是能夠承載陶瓷文化、茶文化和書畫藝術(shù)的，它是一個(gè)非常好的載體，它是博大的、寬容的，又是豐厚的。能夠讓人們在品茶的過程當(dāng)中，在把玩紫砂壺的過程當(dāng)中，得到更多、更豐厚的、更豐富美妙的審美享受，這也是紫砂壺審美功用的具體體現(xiàn)。在長期的使用把玩當(dāng)中，人們能沉浸在對于美的享受之中，所感知到的是能夠和天地萬物和自然相契合的、合乎于道的一種美，審美功用是和人們的審美體驗(yàn)緊密相連的。而紫砂壺最大的價(jià)值，是它的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，這種藝術(shù)和文化的收藏價(jià)值也就是附著于紫砂壺的審美功用之上。

“美是一件很實(shí)用的東西”，似乎可以視為紫砂審美功用的一個(gè)很詩意的表達(dá)。紫砂壺仿佛是一座橋梁，它連接了紫砂泥、連接了水、連接了火，連接了祖祖輩輩紫砂人薪火相傳的手藝，形成了獨(dú)特品質(zhì)的一門藝術(shù);連接了古今上下幾千年的陶瓷之美，又連接了自然界的美，包括茶的美，連接了人們對茶的品用享受過程當(dāng)中獨(dú)特的個(gè)性化審美體驗(yàn)。正是這很多種美的組合互相疊加，又呈現(xiàn)出了非常獨(dú)特的、姿態(tài)萬千的美，有些美是超越了人類的智識而存在的。我們每個(gè)人的感受不同，根據(jù)自己的審美體驗(yàn)會(huì)感受到不同的美，這個(gè)美一直是在的，只不過有些時(shí)候是缺少發(fā)現(xiàn)、缺少感知而已。