賈明霞

摘 要：自2016年文化部等多部門出臺(tái)《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》以來，各級(jí)文化文物單位都進(jìn)行了積極的嘗試，山西省圖書館也不例外，本文從地方文獻(xiàn)資源開發(fā)，助力圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)角度，在當(dāng)前文旅融合大趨勢(shì)下，從旅游文創(chuàng)、經(jīng)典閱讀、閱讀推廣三個(gè)方面進(jìn)行了一些思考。

關(guān)鍵詞：地方文獻(xiàn);文創(chuàng)產(chǎn)品;旅游;經(jīng)典閱讀;閱讀推廣

1 前言

黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?，F(xiàn)在，中產(chǎn)階級(jí)正在崛起，人們對(duì)生活品質(zhì)的追求也提出了新的要求，其中一個(gè)表現(xiàn)就是對(duì)日常用品有了品質(zhì)和內(nèi)涵的雙重追求。2016年5月，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化和旅游部等四部門《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》[1]（以下簡稱《意見》），提出在國家級(jí)、部分省級(jí)和副省級(jí)博物館、美術(shù)館、圖書館中開展文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)工作。各文化文物單位都進(jìn)行了積極的探索。在文旅融合的大背景下，筆者就地方文獻(xiàn)工作中文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作進(jìn)行了一些思考。

2 概念

1）文創(chuàng)的概念。文化創(chuàng)意產(chǎn)品，簡稱文創(chuàng)產(chǎn)品，簡單來說即“文化”+“創(chuàng)意”+“產(chǎn)品”，也即“基于文化內(nèi)涵、賦予創(chuàng)意設(shè)計(jì)、具有市場價(jià)值的產(chǎn)品”[2]。郝鑫認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品是與一定民族和地區(qū)的文化背景相聯(lián)系，源自個(gè)人才情、靈感或智慧，并通過產(chǎn)業(yè)化的方式進(jìn)行生產(chǎn)、消費(fèi)和營銷的，滿足人們精神需要和欲望的任何有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品[3]。

2）地方文獻(xiàn)文創(chuàng)的概念。圖書館地方文獻(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品，就是依托地方文獻(xiàn)資源，挖掘凝練地域文化的元素，對(duì)其進(jìn)行一定形式的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)加工，生產(chǎn)出符合并滿足消費(fèi)者精神層面的文化產(chǎn)品[4]。推動(dòng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供精神支撐。圖書館的文創(chuàng)產(chǎn)品更承擔(dān)著傳播文明的使命。

3 圖書館利用地方文獻(xiàn)資源開展文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作有其積極意義

1）圖書館開發(fā)文創(chuàng)旅游項(xiàng)目，有利于文旅融合優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。圖書館正處于轉(zhuǎn)型的當(dāng)口。進(jìn)入知識(shí)性社會(huì)，圖書館的使命也隨之逐漸明晰?！?1世紀(jì)的圖書館”最根本的特征，是從原本的以書為中心的“書本位”轉(zhuǎn)變成為以人為中心的“人本位”。《意見》指出，支持文化資源與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)跨界融合，提升文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計(jì)水平，開發(fā)具有地域特色、民族風(fēng)情、文化品位的旅游商品和紀(jì)念品。文創(chuàng)旅游具有高文化性與知識(shí)性、高體驗(yàn)性與參與性、高附加性與融合性、高技術(shù)性與智能性等特征[5]。在文旅融合大趨勢(shì)下，圖書館積極利用館藏資源開發(fā)文創(chuàng)旅游項(xiàng)目，既是文化的宣傳，又是旅游的宣傳，有利于文旅融合優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。

2）圖書館利用特色資源開展文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作，有利于優(yōu)勢(shì)資源開發(fā)。山西歷史悠久，人文薈萃，文明燦爛，存留有非常豐富的文化遺產(chǎn)，成為我們今天發(fā)展進(jìn)步的寶貴財(cái)富與不竭動(dòng)力。山西擁有八大文化品牌：華夏之根、黃河之魂、晉商家園、關(guān)公故里、佛教圣地、古建瑰寶、邊塞風(fēng)情、抗戰(zhàn)文化?！兑庖姟分赋?，深入挖掘文化資源的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，廣泛應(yīng)用多種載體和表現(xiàn)形式，開發(fā)藝術(shù)性和實(shí)用性有機(jī)統(tǒng)一、適應(yīng)現(xiàn)代生活需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足多樣化消費(fèi)需求。將文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)作為推動(dòng)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要舉措。鼓勵(lì)依托優(yōu)秀演藝、影視等資源開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，延伸相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條。以抗戰(zhàn)文化為例，近年來，以愛國主義為題材的抗戰(zhàn)影視作品風(fēng)生水起，象征著“抗戰(zhàn)文化熱”所傳遞的某種文化訴求已經(jīng)參與了當(dāng)下文化空間的書寫。而地方文獻(xiàn)部的相關(guān)文獻(xiàn)資源，可以借助影視文化在當(dāng)前語境下煥發(fā)新的光彩。文明的永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順應(yīng)時(shí)勢(shì)、推陳出新。世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代的精華。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、固有永恒魅力的文明成果。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)有助于地方文獻(xiàn)珍貴資源煥發(fā)新的生機(jī)與活力，讓更多的人走近地方文化，愛上地方文化。

3）圖書館開發(fā)地方文獻(xiàn)資源，有利于講好山西故事。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引下，全社會(huì)弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。特色地方文獻(xiàn)詳細(xì)記錄了與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的歷史典故與知名人物，完整地保存了地域發(fā)展的真實(shí)面貌，具有鮮明的地方性和資料的原始性等特征[5]。對(duì)這些珍貴的、能夠反映當(dāng)?shù)厣?、彰顯民眾精神特征故事的文獻(xiàn)進(jìn)行二次開發(fā)，有助于人們更立體的了解山西?！兑庖姟分赋?，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，要始終把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一;促進(jìn)優(yōu)秀文化資源實(shí)現(xiàn)傳承、傳播和共享，滿足廣大人民群眾日益增長、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)和精神文化需求。

4 圖書館利用地方文獻(xiàn)資源可以進(jìn)行的積極探索和嘗試

1）在文旅融合大背景下進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。圖書館在文旅融合大背景下，積極探索文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。而文創(chuàng)旅游不失為一個(gè)好的嘗試，將旅游項(xiàng)目與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合。挖掘特色旅游線路，大力宣傳當(dāng)?shù)馗缓胤教厣穆糜雾?xiàng)目和產(chǎn)品，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行具有文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。文創(chuàng)旅游項(xiàng)目的開展能夠有效地傳播知識(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達(dá)到讓文字、文物活起來的目的，開辟文創(chuàng)開發(fā)工作的新模式。旅游實(shí)景演藝給人以視覺沖擊、藝術(shù)熏陶，如印象系列、《長恨歌》《又見平遙》等。以上種種案例對(duì)圖書館利用館藏特色地方文獻(xiàn)資源，凸顯當(dāng)?shù)匕l(fā)展的歷史特征，設(shè)計(jì)文創(chuàng)主題和文創(chuàng)旅游線路，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意轉(zhuǎn)型具有積極的借鑒意義[5]。

2）以閱讀推廣活動(dòng)為契機(jī)，文創(chuàng)產(chǎn)品。1927年，聯(lián)合國教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召，要求社會(huì)成員人人讀書，讓讀書成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?。國家?duì)閱讀推廣也更加重視。14年以來，“倡導(dǎo)全民閱讀”已連續(xù)六年出現(xiàn)在國務(wù)院報(bào)告中，習(xí)近平總書記也在積極引領(lǐng)閱讀推廣。

從上圖可以看出，近幾年公共圖書館的活動(dòng)在不斷增多，參與人數(shù)也在持續(xù)增多。就目前地方文獻(xiàn)來說，報(bào)刊閱讀在持續(xù)走低，而有聲閱讀在持續(xù)發(fā)力，這無疑為我們開展閱讀推廣提供了新思路----創(chuàng)立有聲閱讀推廣品牌，館員、讀者共同參與進(jìn)來，以此為契機(jī)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，閱讀推廣與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)二合一，也許是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試。

3）打造經(jīng)典閱讀文創(chuàng)品牌。山西省圖書館在開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)中，具有新思路、新理念，新舉措，通過開設(shè)“經(jīng)典閱讀區(qū)”、舉辦經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)、舉辦針對(duì)兒童德經(jīng)典閱讀活動(dòng)、強(qiáng)化圖書館網(wǎng)絡(luò)信息資源導(dǎo)航和共享功能等方式，取得了可觀的社會(huì)效益，為公共圖書館開展經(jīng)典閱讀提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)和啟示[6]。以兒童為例，兒童經(jīng)典閱讀，需求很大，開發(fā)適合兒童閱讀的文獻(xiàn)，傳承文明，在幼兒小小的心里種下文明的火種。而兒童讀者這一特殊群體又對(duì)文獻(xiàn)的方式和種類提出了具體要求，我國的經(jīng)典兒童啟蒙讀物大多是類似《聲律啟蒙》和《弟子規(guī)》這種集文育和德育為一體的形式。通過對(duì)地方文獻(xiàn)的挖掘，筆者發(fā)現(xiàn)，許多大家族在編修家譜時(shí)，都會(huì)對(duì)家訓(xùn)文化進(jìn)行單獨(dú)的、重點(diǎn)的編修，在家族兒童幼時(shí)就將其作為啟蒙讀物的一種進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過多年沉淀的家訓(xùn)在兒童成長過程中的積極作用更是不勝枚舉。如今很多大家族愿意將自己家族的家譜藏入公共圖書館，我們通過開發(fā)可以將家訓(xùn)的閱讀作為一種經(jīng)典閱讀來推廣，讓少兒用另一種方式接受德育。為國家培育優(yōu)秀人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

黨的十八大以來，黨中央高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記深刻指出，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要求系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種新的載體為我們提供了更多可能;而珍貴的地方文獻(xiàn)資源，在與文創(chuàng)的碰撞下，必然會(huì)產(chǎn)生不一樣的火花。

參考文獻(xiàn)

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[6]高敏.開展經(jīng)典閱讀，提升社會(huì)教育職能——以山西省圖書館為例[J].晉圖學(xué)刊，2014年第4期