黃麗萍

摘 ?要 ?紫砂壺除了實(shí)用與觀(guān)賞功能外，往往還被賦予了人文的元素，成為了一種文化的載體，留下了中華傳統(tǒng)文化的烙印。歷代紫砂藝人在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，總是把自己對(duì)人生的感悟及情感追求融入其中，以求引起人們思想上的共鳴。人生有其內(nèi)在規(guī)律，但往往總以隨機(jī)的意象來(lái)呈現(xiàn)，因緣際會(huì)里，我們遇見(jiàn)一些人;萍水相逢后，我們又離開(kāi)一些人，而這正是我們無(wú)法預(yù)料卻在不斷經(jīng)歷的人生常態(tài)，這也是紫砂作品“萍水相逢壺”蘊(yùn)含的人文寓意。

關(guān)鍵詞 ?紫砂;萍水相逢壺;葫蘆;葡萄;人文寓意

藝術(shù)來(lái)源于自然，又是對(duì)自然的升華和提煉，紫砂藝術(shù)也是如此。一件優(yōu)秀的紫砂作品從自然中汲取創(chuàng)作元素，以技藝與智慧塑造意象，反映自然的同時(shí)，融入現(xiàn)代審美理想與人生態(tài)度，使作品呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)魅力與人文色彩。

紫砂壺在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，已形成了自己的工藝體系，而紫砂藝人的代代傳承與創(chuàng)新，是對(duì)這一體系的不斷完善與補(bǔ)充，而不是顛覆。所謂“方匪一式，圓不一相”，紫砂造型雖然精彩紛呈，但他們內(nèi)在還是有共性的東西把他們統(tǒng)一在一起的。按照不同的形態(tài)特點(diǎn)紫砂器可歸為光器、花器和筋紋器三大類(lèi)型，他們各有特點(diǎn)，不論是光器的簡(jiǎn)約豁達(dá)、花器的惟妙惟肖還是筋紋器的動(dòng)感韻律，都共同演繹著紫砂的精彩。

實(shí)際上，在具體的紫砂作品創(chuàng)作中，三種技法不是絕對(duì)獨(dú)立的，往往被融會(huì)貫通地交合應(yīng)用，進(jìn)一步延展了紫砂藝術(shù)的表現(xiàn)力，“萍水相逢壺”（見(jiàn)圖1）就是這樣的一件作品，作者恰到好處地綜合了光器與花器的表現(xiàn)手法，從視覺(jué)上呈現(xiàn)了獨(dú)特的美感，同時(shí)也表達(dá)了特有的人文內(nèi)涵。

通觀(guān)作品整體，“萍水相逢壺”保留了傳統(tǒng)紫砂壺的基本架構(gòu)，以柔和曲線(xiàn)構(gòu)成形態(tài)的主體，圓潤(rùn)而飽滿(mǎn)，鼓腹突出而具張力。藝人選取自然界中葫蘆與葡萄二大物象元素為主題素材，在光器的壺體上精心布局，巧妙地以貼塑及雕塑的手法融入了花器的表現(xiàn)力。葡萄枝狀的三彎流壺嘴從壺體一側(cè)向上胥出，根部粗壯，蓄勢(shì)而出，出水順暢，與另一側(cè)的圈把呼應(yīng)，表面節(jié)疤錯(cuò)落，生態(tài)特征逼真，委婉生動(dòng)，使壺的“把”和“流”達(dá)到一種氣息的貫通，也賦予壺很好的實(shí)用功能;一枝葡萄藤?gòu)膲匕蜒貕伢w上部向壺蓋攀爬，藤上掛著一串豐碩的葡萄，自然生動(dòng);以雕塑葫蘆為壺鈕是整件作品的點(diǎn)睛之作，形態(tài)優(yōu)美、提攜方便、觸覺(jué)舒適，提升了整件作品的氣勢(shì)。同時(shí)葫蘆的藤蔓又沿著壺蓋向壺身蔓延，與葡萄藤相遇，并和諧地融為一體，營(yíng)造了“萍水相逢”的獨(dú)特意境，點(diǎn)明了主題;壺蓋為嵌蓋，壺體壺蓋平滑對(duì)接、嚴(yán)絲合縫，連為一個(gè)整體;壺底圈足似乎把壺體向下作了拉伸，更顯挺拔，與壺鈕呼應(yīng)，彰顯出端雅之感，中和了壺身的敦厚。

作品整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、曲合有度，從上到下不失一種和諧的節(jié)奏感;壺鈕、蓋、身、壺底都以柔和的弧線(xiàn)呈現(xiàn)，流暢凝練、委婉優(yōu)雅，充溢著雍容與華貴的美學(xué)趣味;整器精選原礦紫泥塑造，質(zhì)感砂而不礫、溫潤(rùn)幽澤、精光內(nèi)蘊(yùn)、淳樸凝重而又不失靈動(dòng)雅致。

紫砂壺講究對(duì)文化寓意的詮釋?zhuān)渫庑螌徝辣厝煌渡涑鰞?nèi)在韻味。“形而下”為器，“形而上”為道，一把優(yōu)秀的紫砂作品必定是形與神兼?zhèn)洌瑑?yōu)雅而獨(dú)具內(nèi)涵。品壺如閱人，讀其形、賞其韻，產(chǎn)生互動(dòng)的情趣。紫砂作品“萍水相逢壺”同時(shí)引入葫蘆與葡萄二個(gè)元素，并巧妙地營(yíng)造了和諧相處、融為一體的意境，彰顯了獨(dú)特的人文之道。

葡萄和葫蘆在生活中平平淡淡，隨處可見(jiàn)，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化中卻都具有吉祥之寓意，于時(shí)光中穿梭了千年，深受名賢與文人的追捧。葡萄粒粒，多子成串，寓意人丁興旺;一顆種子能繁衍眾多果實(shí)，也寓一本萬(wàn)利;而葫蘆福、祿、壽齊全，象征著和諧美滿(mǎn)，葫蘆與它的莖葉一起又代表家族世世榮昌，“厝內(nèi)一粒瓠，家內(nèi)才會(huì)富”，在家里懸掛葫蘆能夠帶來(lái)財(cái)運(yùn)、健康。在佛家傳統(tǒng)文化中，葫蘆又寄法隱玄于其中，別有意蘊(yùn)。

葡萄和葫蘆雖同為吉祥物，但在自然界中是兩個(gè)各不相干的植物，很少在一起，就像浮萍隨水漂泊，相遇是一種偶然，而這又何嘗不是一種人生常態(tài)呢？作品“萍水相逢壺”通過(guò)精心布局，把二者巧妙地融入同一意境中，恰恰生動(dòng)地表達(dá)了“萍水相逢”這一人文主題。因緣際會(huì)里，我們相遇;萍水相逢后，我們又各走一方;人生路遙遙，旅途奔波中。偶遇時(shí)，彼此珍惜他鄉(xiāng)人，攜手共一段旅程，但也君子之交淡如水;離開(kāi)時(shí)，一程孤旅，與自己的內(nèi)心相伴，邂逅自己。我們應(yīng)明白能從生命里走失的，原本就不該我們所有，得與失都無(wú)需太過(guò)在意。相遇與離開(kāi)，這本是人生的常態(tài)，本該無(wú)憂(yōu)亦無(wú)懼。

宜興紫砂壺是一種文化的載體，留下了中華傳統(tǒng)文化的烙印。歷代紫砂藝人在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，總是把自己對(duì)人生的感悟及情感追求融入其中，以求引起人們思想上的共鳴。人生有其內(nèi)在規(guī)律，但往往總以隨機(jī)的意象來(lái)呈現(xiàn)，而這正是我們無(wú)法預(yù)料卻在不斷經(jīng)歷的人生常態(tài)，這也是紫砂作品“萍水相逢壺”蘊(yùn)含的人文寓意。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]董亞芳.談“諸事如意壺”的造型特點(diǎn)與文化意境[J].江蘇陶瓷，2019（02）：55.

[2]陳順培.淺談紫砂“心若佳茗壺”的審美意境 [J].江蘇陶瓷，2018（06）：57.