聶曉冉 王朝軍

摘 要：通過文獻資料法、調(diào)查法等總結歷屆山東省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的發(fā)展狀況，并與全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會進行對比分析。分析發(fā)現(xiàn)：山東省民運會的規(guī)模不斷增大，舉辦城市和承辦方呈現(xiàn)多樣化特點，但傳統(tǒng)體育項目設置單調(diào)有限。探討其發(fā)展進步的對策，提出以下建議：1）加快民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘、整理和發(fā)展;2）將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入學校校本課程;3）重點訓練優(yōu)勢競賽項目。

關鍵詞：山東省民運會;歷屆發(fā)展;全國民運會;對比分析

中圖分類號：G812.2? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-9840（2020）02-0074-05

Development of Shandong Minority Games

NIE Xiao-ran， WANG Zhao-jun

（School of P.E.， China University of Mining and Technology， Xuzhou 221116， Jiangsu， China）

Abstract：With the methods of literature review and investigation， the paper summarizes the development of the previous Shandong minority traditional sports games， and makes a comparative analysis with the national traditional sports games. It is found that the scale of the Shandong minority games is increasing， the host cities and organizers are diversified， but the traditional sports are monotonous and limited. This paper discusses the countermeasures for its development and progress， and puts forward the following suggestions： 1） to speed up the excavation， arrangement and development of traditional ethnic sports; 2） to integrate traditional ethnic culture into school-based curriculum; 3） to focus on competitive training programs.

Key words：Shandong Minority Games; previous development; national minority games; comparative analysis

少數(shù)民族體育活動形式多樣，每個少數(shù)民族的體育活動都有自己的特色，但長時間以來因地域、文化的限制，無法有效普及。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會（以下簡稱民運會）的舉辦能有效的促進各民族相互交流。2018年，國家民委、國家體育總局印發(fā)了《全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會組織管理辦法》，指出了民運會的舉辦要以鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，以促進民族團結進步和全民健身事業(yè)發(fā)展為目標[1]。目標的提出對民運會的引導和舉辦意義重大。1953年舉行了第一屆全國民運會，直到上世紀80年代后民運會的舉辦步入正軌，每四年舉行一屆，運動項目和開展形式越來越豐富多彩。歷年來，山東省也在以省運會的形式積極籌備省民運會，通過運動會的形式來弘揚少數(shù)民族文化，加大傳統(tǒng)體育的影響力，促進各少數(shù)民族人民之間的友好往來，令中華兒女齊聚一堂，共賞華夏文明盛宴，不斷促進中華文明源遠流長。通過調(diào)查山東省歷屆民運會的舉辦狀況，并與全國民運會進行對比，找出不足，發(fā)展優(yōu)勢，以促進山東省民運會的健康發(fā)展。

1 舉辦理念和標識狀況分析

民運會的舉辦理念和會徽等標識的創(chuàng)作是對運動會所弘揚民族團結精神的傳達。歷屆省民運會的舉辦都結合黨中央十八大、十九大等一系列精神指導來開展。運動會的舉辦理念可以引導著活動有條不紊的展開，并與時代發(fā)展精神相吻合，山東省民運會的舉辦始終圍繞著“共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”為主題，“平等、團結、拼搏、奮進”為宗旨，“務實、節(jié)儉、隆重、熱烈”為原則[2]。在堅持原則上，籌備第九屆省民運會時，認真落實中央?yún)栃泄?jié)約、反對鋪張浪費的指示精神，結合《山東省體育競賽管理辦法》做出了運動會期間不安排歡迎宴會、不發(fā)放紀念品、嚴禁互相宴請、嚴格食宿標準、嚴格控制用車的具體貫徹辦法。第十屆民運會中成立執(zhí)委會，下設12個工作小組，堅持務實原則，為競賽的圓滿完成保駕護航。堅持原則，把握主題是山東省舉辦運動會的總綱領，倡導各民族“平等、團結、拼搏、奮進”，以運動會的形式凝聚各民族間的平等友好關系。

符號信息往往能讓人們快捷、方便地記住事物，運動會的會徽標識也往往會使人們對運動會的了解更近一步，會徽標識上帶有的美好的寓意，更是令人驚嘆。從第七屆民運會開始，逐漸有了會徽的設計。以山東省第七屆民運會會徽為例（如圖1），會徽的符號是“民族”一詞漢語拼音的第一個大寫字母M、Z的變形，其字母的抽象組合構成了山東的“山”字草書，而“山”字又以阿拉伯數(shù)字“7”起筆，寓指第七屆山東省民運會[3]。艷麗而又傳統(tǒng)的色彩漸變，代表著各民族和諧團結、共同繁榮，才能使中華民族的未來更加絢爛多彩，可見會徽創(chuàng)作的巧妙用心與山東省對舉辦民運會的重視程度。

2發(fā)展規(guī)模狀況分析

2.1 參與人數(shù)

山東省對民運會的探索始于1952年，為了選拔優(yōu)秀的民族體育項目運動員去參加1953年的全國民運會而組織了第一屆省民運會。由于歷史原因，隨后的第二屆省民運會在1985年舉辦，與第一屆民運會相隔30多年，這期間山東省少數(shù)民族的數(shù)量和人口總數(shù)有所增長，對未來的民運會的組織和開展產(chǎn)生了重要影響。

通過查閱文獻資料和山東民族宗教網(wǎng)站得到表1，雖然有些數(shù)據(jù)已經(jīng)丟失，但從表1中仍可以看出，參與省民運會總?cè)藬?shù)的變化：第一屆只有66人，而第十屆已經(jīng)有1 408人，規(guī)模持續(xù)增長。運動員從第二屆的213人增長到了第十屆的1 032人;教練員從無到有，專業(yè)化不斷增強，第十屆民運會已有206名教練員參與進來;裁判員是運動會評判的主角，運動會的專業(yè)程度和運動項目的規(guī)則制度全靠裁判員來嚴格把控，第九屆省民運會中裁判員的人數(shù)達到了217人，是裁判員參與人數(shù)最多的一屆。

參與人員增多主要表現(xiàn)在兩個方面：1）參賽者來源更加廣泛。逐漸由繼承傳統(tǒng)的民間體育高手向年輕一代的學生過渡，高校組隊參加以及高校負責承辦為學生接觸少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動提供了重要契機。更多的學生運動員參與進來，有力地推動了少數(shù)民族運動的社會化發(fā)展，使之不僅成為群眾體育的主要內(nèi)容，開始由農(nóng)村進入學校、城市，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開始走向主流文化[4]。山東省對舉辦民運會的積極性和重視程度不斷增加，更加注重民族體育項目向年輕一代的傳播和弘揚。2）少數(shù)民族參與個數(shù)的增加。最開始只有省內(nèi)少數(shù)民族人數(shù)較多的回族、壯族等參與了運動會，到第八屆已有16個少數(shù)民族參與[5]，再到第十屆省民運會共有25個少數(shù)民族參與，更多少數(shù)民族之間的交流互動增進了人們對罕見新奇體育項目的了解。比如，佤族、瑤族的陀螺，滿族、蒙古族流行的蹴球，藏族的押加等。

2.2 場地設施

場地設施也在朝著規(guī)范化的方向發(fā)展，從最初的體育場到現(xiàn)在每個項目都有規(guī)范場地的奧林匹克體育館。第一屆省民運會在濟南的體育場舉行，每個競賽項目的場地沒有嚴格的區(qū)分，體育器材不統(tǒng)一，安全度較低。近年來，第九屆省民運會由山東中醫(yī)藥大學承辦，學校設有專門的武術場地，學校各類體育場館總使用面積12萬平方米，場館、器材管理制度完善，訓練用品、體育器材在運動會之前做了嚴格的檢修補充。第十屆省民運會在濱州奧林匹克體育館舉行，各比賽項目也都有指定的比賽場地，奧體館主館、奧體館副館、籃球館、全民健身館、武術館、摔跤館、柔道館、室外手球場、市民廣場田徑場等。場地器材現(xiàn)代化程度越來越高，各類民族項目比賽更加安全，影響因子大大降低，保證了比賽的順利進行。

3 項目設置狀況分析

由于受地理分布規(guī)律制約，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展存在較大差異，發(fā)達地區(qū)與落后地區(qū)有著不同的表現(xiàn)形式[6]，山東省少數(shù)民族運動會體育項目的發(fā)展變化也受地域性的影響，需要從歷屆省民運會的項目設置變化中做出分析;省民運會體育項目的變化又與我國民運會上體育項目的變化有著緊密的聯(lián)系。因此，只有找出與全國民運會上體育項目的差別，才能優(yōu)化山東省民運會的體育項目設置。

3.1 歷屆省民運會項目設置對比

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的比賽項目分為競賽項目和表演項目，競賽項目主要包括珍珠球、押加等。珍珠球起源于滿族人民采珍珠的勞作活動，具有很強的民族性、趣味性、競爭性等特點[7]。押加，又稱為大象拔河，是展現(xiàn)力量和技巧的雙人比賽，往往能博得觀眾的大片掌聲和歡呼聲，蘊含良多趣味。表演項目則不同，大多以民族性的歌舞表演為主，以武術套路等表演為輔。歌舞表演會契合每一屆民運會的主題，給人留下深刻印象。

通過表2，可以清楚看出每一屆山東省民運會所設置的體育項目，表演項目和競賽項目明顯增加。1）從競賽項目上來看，第一屆到第四屆競賽項目較少，并主要局限于回族群眾喜愛的摔跤、武術等。然而摔跤、武術、珍珠球、蹴球、打陀螺一直開展至今，是在山東省歷史悠久和廣大少數(shù)民族群眾非常熱愛的體育項目。其中珍珠球、打陀螺項目對人們的體力、耐力、技戰(zhàn)術要求較高，也具有較高的挑戰(zhàn)性，因此，受到了很多少數(shù)民族人們的追捧。2）從表演項目上來看，前三屆民運會中沒有開設表演項目，直到在第四屆中濟南代表隊表演了擲沙袋，表演項目才在往后幾屆民運會中慢慢開展起來，并不斷增加，各種各樣的民族表演項目開始登上舞臺，尤其是起源于淄博的蹴鞠文化，以各種表演形式出現(xiàn)在人們眼中，對蹴鞠文化的發(fā)揚起到了重要作用。濰坊的風箏文化在第七屆省民運會上也作為表演項目展現(xiàn)出來，促進了廣大人民群眾對風箏的了解。第十屆山東省少數(shù)民族運動會是歷史上規(guī)模最大、參與人數(shù)最多、開設體育項目最多的一屆。

3.2 與全國民運會項目設置對比

山東省民運會至今已舉辦10屆，全國民運會已舉辦11屆，山東省民運會的成長離不開全國民運會的指引，統(tǒng)計兩運動會歷年來項目設置的數(shù)量和種類（以競賽項目為例），進行對比分析，有利于山東省民運會更好的組織和開展。

3.2.1 數(shù)量對比分析

通過圖2可以看出，無論是全國民運會還是省民運會，在項目設置數(shù)量上都呈現(xiàn)出上升的趨勢，但是省民運會舉辦項目數(shù)量增加趨勢不及全國民運會明顯。第一屆省民運會在第一屆全國民運會的前一年舉辦，僅涉及兩個競賽項目。從第四屆省民運會開始，逐漸不及全國民運會設置的競賽項目數(shù)量，差距懸殊，在第八屆和第十屆中比全國民運會少7個競賽項目。近年來，省民運會中項目設置都在10個以內(nèi)，而全國民運會設置項目最多達17個，究其原因，與山東省民運會所涉及的少數(shù)民族較少以及地理位置、場地條件息息相關。

3.2.2 種類對比分析

從表3中可以看出，省民運會中競賽項目種類的發(fā)展是一個從與全國民運會毫無關聯(lián)到全部關聯(lián)的過程?？v向?qū)Ρ壬巷@現(xiàn)出規(guī)?；投鄻踊内厔輀8]。前四屆省民運會處于摸索期，僅有一兩個與全國民運會項目相同，從第五屆開始逐漸與全國民運會的競賽項目重合，關聯(lián)程度越來越大。除了對場地，器材要求較高的馬術、賽馬、龍舟等，其他競賽項目，近幾屆皆與全國民運會的競賽項目相同。缺乏當?shù)厣贁?shù)民族特色，雖然省民運會的規(guī)模在不斷擴大，但在項目發(fā)展多樣性上仍需要一定的探索。

4 舉辦城市狀況分析

從表4中可以看出，山東省民運會的舉辦多集中在濟南市，濟南市作為省會，是山東省的政治經(jīng)濟中心，確實有很多舉辦運動會的優(yōu)勢和條件。從第三屆開始舉辦城市也在向其他城市發(fā)展，特別是少數(shù)民族人數(shù)較多和體育文化氛圍較好的城市，并且不只是在一個城市舉辦，還增加了分賽場，比如，第三屆分別在濰坊青州、聊城臨清舉辦，第八屆更是有三個賽場，分別是在濟南、淄博、臨沂舉行。賽場的增加一方面延長了運動會的時間，讓少數(shù)民族體育文化的魅力彌久留香;另一方面對舉辦城市來說，是遞出城市名片的大好機會，促進城市文化被更多人了解認識。

近幾屆民運會的承辦方也讓當?shù)馗咝⑴c了進來，山東財經(jīng)學院、山東中醫(yī)藥大學分別承辦了第五屆和第九屆民運會。尤其是第九屆山東省少數(shù)民族運動會由山東中醫(yī)藥大學承辦，為少數(shù)民族運動項目在高校的傳播提供了很多契機，并且山東中醫(yī)藥大學和濟南大學分別組建運動隊參加了第九屆民運會，使高校師生能更多的了解和參與少數(shù)民族運動項目，但缺乏對少數(shù)民族項目的系統(tǒng)學習，只是為了比賽而學習。此外，讓更多的沒有舉辦過民運會的城市參與進來，對拉動城市經(jīng)濟發(fā)展和鍛煉城市舉辦大賽的能力有重要意義。

因此，山東省民運會舉辦地點趨向多樣化，不止局限于省會濟南，高校參與承辦的特點也日益凸顯。高校的承辦有利于發(fā)揮教育的涵養(yǎng)作用，在學生中的傳播與教化更有利于傳統(tǒng)體育項目的傳承與發(fā)展。

5 訓練基地狀況分析

在山東省體育局等相關單位的推薦下，已經(jīng)先后建立了兩批山東省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓練基地，共22個。通過對各類少數(shù)民族項目訓練基地進行統(tǒng)計得到表5，可以看出，其中以中學和武校訓練基地最多，分別有8個和5個，訓練基地多集中于少數(shù)民族人口聚集地的少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的民族性和繼承性是分不開的[9]。訓練基地的建設對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的繼承和發(fā)展至關重要，中學階段是學生學習傳統(tǒng)體育項目和培養(yǎng)民族團結情懷的大好時機，訓練基地設在中學有益于更多的學生、教師參與到體育項目的學習訓練中。高校設立訓練基地方便了對傳統(tǒng)體育項目的研究和傳播，尤其是高校中專業(yè)體育學院的參與，為傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展提供了更廣闊的平臺。訓練基地還承辦各式的邀請賽，面向更廣泛的人群，以此帶動全民健身和民族體育的健康發(fā)展。

6 結論與建議

6.1 結論

6.1.1 山東省民運會能夠尊重運動會的舉辦理念，按照舉辦宗旨和舉辦原則積極籌備運動會，會徽標識從無到有，并將“民族”二字融入會徽，更是融入到山東這片炙熱的土地上。

6.1.2 山東省民運會的參與人數(shù)持續(xù)增長，同時參賽者來源更加廣泛，學生的積極參與為主要特征，少數(shù)民族參與個數(shù)增加。場地器材更加現(xiàn)代化，為運動會的順利舉辦提供了保障。

6.1.3 山東省民運會舉辦項目逐屆增多，在表演項目中做出了挖掘本土體育項目的嘗試。省民運會舉辦項目數(shù)量不及全國民運會，并且多與全國民運會中的競賽項目重疊，在項目創(chuàng)新和擴展上不夠。

6.1.4 山東省民運會舉辦地點趨向多樣化，不止局限于省會濟南，高校參與承辦的特點也日益凸顯。各個城市在舉辦少數(shù)民族運動會上的積極性不斷上漲，有能力、有條件舉辦民運會的城市有所增加。

6.1.5 民族項目訓練基地廣泛設立，不斷增加，使山東省優(yōu)勢體育項目的訓練得到保障。為少數(shù)民族體育項目的繼承和發(fā)展提供平臺。

6.2 建議

6.2.1 加快民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘、整理和發(fā)展

1995年8月通過了《中華人民共和國體育法》，其中第十五條指出：國家鼓勵、支持民族、民間傳統(tǒng)體育項目的發(fā)掘、整理和提高[10]，為傳統(tǒng)體育項目的保護提供了有力的法律保障。加快山東省內(nèi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘，像山東濰坊的放風箏，作為表演項目在省民運會上僅出現(xiàn)了一次，應設定明確競賽的辦法和規(guī)則，創(chuàng)新該體育項目，提高人們的親切感和參與度。山東聊城的雜技表演，也可以作為欣賞類的節(jié)目展現(xiàn)出來讓更多的人感受它的“新、奇、難、美、險”。

6.2.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入學校校本課程

將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入學校校本課程，激勵學生、教師的學習和研究，才能讓山東省少數(shù)民族運動會走的更加長遠。相關學者也做出了某項傳統(tǒng)體育項目在學校開展的可行性研究，只要傳統(tǒng)體育項目符合學校（特別是高校）的教學環(huán)境、領導支持、師資力量、學生喜愛程度、硬件設施等條件[11]，學?？梢試L試開展傳統(tǒng)項目的體育課。

6.2.3 重點訓練優(yōu)勢競賽項目

根據(jù)山東省少數(shù)民族體育項目的特點，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，鍛煉和學習優(yōu)勢項目，才能在全國民運會上取得更好的成績，從參加第十一屆全國民運會的成績來看，武術和表演項目優(yōu)勢明顯，拿到了一等獎，其他二等獎、三等獎競賽項目，像毽球還有進步的空間，只要通過有效的科學的訓練，還可以有所提高。應該保持基地辦賽的良好勢頭，充分利用基地資源提高群眾、學生開展民族體育運動的積極性，培養(yǎng)和訓練一支優(yōu)秀的運動員、教練員和裁判員隊伍。

參考文獻：

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收稿日期：2019-12-11

作者簡介：聶曉冉（1995- ），女，山東濱州人，碩士研究生，研究方向體育教育訓練學。

通訊作者：王朝軍（1961- ），男，遼寧遼陽人，教授，博士研究生導師，研究方向體育社會學。