江蘇無錫市藕塘中心小學(xué) 王佩軍 戴 成

一、立足文體，把握寓言的教學(xué)價值

何謂文體？文體就是文章的體裁（或樣式）。文體不同，其教學(xué)目標的定位、教學(xué)方法的選擇、語用訓(xùn)練點的切入都各不相同，即所謂“即體成勢”。在閱讀教學(xué)中，文體意識的彰顯可以提升語文教學(xué)的品質(zhì)，幫助我們更加堅守語文的核心價值。

統(tǒng)編版語文教材中收入了多則古今中外的寓言。寓言一般語言淺近，通俗易懂，用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示。寓言類文體，有何教學(xué)價值？

1.培養(yǎng)講述能力

寓言通常憑借充滿趣味的故事來揭示簡明易懂的道理。它故事性強、趣味性強，比較適合中低年級學(xué)生用來鍛煉講述能力，即口語表達能力。在讀故事、講故事的過程中，學(xué)生不僅可以把握故事的情節(jié)，建構(gòu)故事中的形象，同時能培養(yǎng)自身的語言表達能力，積累詞句，潛移默化地受到這種語言風格的影響，提升言語智能。所以，寓言的第一個教學(xué)價值在于對學(xué)生講述能力的培養(yǎng)。

2.促進思維能力

領(lǐng)悟寓言寓意既是教學(xué)重點，也是難點。由于中低年級學(xué)生的年齡特點和思維水平的局限，往往不容易準確理解和把握寓言的寓意。因此，需要教師引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進行思考、歸納，由感性的事件推演、抽象出故事包含的道理。引導(dǎo)學(xué)生將形象思維過渡到抽象思維，由經(jīng)驗思維逐步學(xué)會理論思維，從而完成思維能力的提升，這是寓言的第二個教學(xué)價值。

3.提升審美情趣

寓言篇幅雖短，卻令人回味無窮；文字雖簡，卻蘊含著深刻的人生哲理。寓言在某種程度上就是一首首深刻與簡約相融合的哲理之詩。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生徜徉于寓言故事的語言文字之中，走進一則寓言，留下一片語文印記。

二、依體而教，在“講寓言”中提升語言能力

語文教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語用能力。文體不同，語用訓(xùn)練的切入點也各不相同。寓言，故事性強，而“故事”是可以用來講的，含有諷刺性意味的寓言故事通常適合用“旁觀式”，學(xué)生從一個讀者的角度，以一個冷靜的旁觀者身份來讀、講、悟，在“講寓言”中提升語言表達能力。

1.講清楚，在概括、復(fù)述中訓(xùn)練語言

講故事是學(xué)習(xí)語言和內(nèi)化語言的一個過程。學(xué)生在講故事的過程中能學(xué)會把別人的語言轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱恼Z言，實現(xiàn)對語言的積累和有效的運用。

故事是有情節(jié)的，會按事情發(fā)展順序推進，教師需引導(dǎo)學(xué)生找出故事線索，理清順序，提煉要點，用關(guān)鍵詞串聯(lián)法把故事講清楚。如統(tǒng)編版語文二年級下冊《揠苗助長》，學(xué)生通過閱讀，了解故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果，提煉概括出了“巴望、拔苗、枯死”一組詞，隨后讓學(xué)生以此來串聯(lián)概述，把故事講清楚。有的故事中主要人物有兩個或兩個以上，如統(tǒng)編版語文三年級下冊第二單元的《陶罐和鐵罐》《美麗的鹿角》《池子與河流》等，它們或?qū)αⅲ虿⒘?，教師可引?dǎo)學(xué)生借助對照表，提煉關(guān)鍵詞，按照順序，抓住要點把故事內(nèi)容講清楚。

《美麗的鹿角》對照表

2.講生動，在品析、補白中訓(xùn)練語言

（1）關(guān)注細節(jié)，品詞析句。寓言故事的篇幅雖不長，但也不乏細節(jié)描寫，尤其是一些看似平常，實則意蘊深長的詞句，教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，進行品悟、運用，把故事講得生動。在學(xué)習(xí)《揠苗助長》一文時，教師結(jié)合“巴望”一詞的理解，通過比較法，與“盼望”“希望”等詞進行比較，引導(dǎo)學(xué)生體會農(nóng)夫內(nèi)心的急切；結(jié)合語境，抓住“天天到田里去看”“心里十分焦急”等具體表現(xiàn)，讓學(xué)生感悟農(nóng)夫內(nèi)心的無比迫切；通過“焦”的字形分析，下面的四點形象為一團火在燒，農(nóng)夫的心里也像是有團火在燒，那又是如何的急切、迫切??！從“巴望”到“天天看”，再到“十分焦急”，一方面是讓學(xué)生在具體的故事情境中體味精準語言，培養(yǎng)學(xué)生的語言感受力；另一方面也在為學(xué)生能把故事的起因講生動做鋪墊。

（2）合理想象，適當補白。寓言故事有很多的“留白點”，這些“留白點”既可以訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，又可以進行精妙的語言文字訓(xùn)練。如讀了《守株待兔》后，教師引導(dǎo)學(xué)生大膽想象：這個農(nóng)民守在樹根旁心里在想些什么？如果你經(jīng)過那里會怎么勸他？學(xué)生們通過想象講述，深化、拓展了對課文的理解，發(fā)展了語言表達能力。再如閱讀統(tǒng)編版語文三年級下冊第五課后的“閱讀鏈接”《南轅北轍》后，教師可以設(shè)計一個“我想對那個楚國人說……”的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，以楚國人朋友的身份對他進行勸說，這樣既有效地拓寬了學(xué)生的想象思維，喚醒了學(xué)生的閱讀熱情，實現(xiàn)了對寓意的理解，也讓學(xué)生的語言表達能力得到了錘煉，一舉兩得。

三、把準文脈，在體悟寓意中提升思辨能力

寓言之所以能成為人類文明的瑰寶，不僅是因為它揭示了深刻的道理，更是因為它的道理睿智地蘊含在故事的敘述中，所以學(xué)習(xí)寓言不是告知道理，而是需引導(dǎo)學(xué)生從“言”入手，由“言”及“意”，推“言”達“意”，悟得透徹，悟得水到渠成。

1.引導(dǎo)“前后對比”悟

在閱讀統(tǒng)編版語文三年級下冊的《陶罐和鐵罐》時，筆者引導(dǎo)學(xué)生在前后對比中品讀文本，在陶罐和鐵罐的爭論中感受鐵罐的自以為是、步步緊逼和陶罐的有理有據(jù)、臨辱不驚。隨著場景的變化，鐵罐當年的不可一世與現(xiàn)在的蕩然無存所形成的鮮明對比，令人不勝感嘆，從而學(xué)生懂得了“尺有所短，寸有所長”的道理。隨后，筆者再讓學(xué)生改寫寓言故事，把故事內(nèi)容改成陶罐用自己的長處去奚落鐵罐的短處。學(xué)生們通過發(fā)揮想象，反觀文本，在想一想、議一議的過程中，突破了自己原有的思維和意識。這樣一改，在前后兩個故事的對比中，進一步加深了對文本內(nèi)涵的深層理解，水到渠成地體會到了文本隱含的人人平等的思想。

2.聚焦人物內(nèi)心悟

藝術(shù)形象是寓言的軀體，寓意往往蘊含在故事的人物形象的思想認識中。因而，走進人物內(nèi)心，體會其動作、語言、神態(tài)背后的心理活動，是理解寓意的重要突破口。在教學(xué)《美麗的鹿角》時，緊扣“美麗”和“難看”這兩個關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生找出鹿對角和腿在獅口遇險前后的不同態(tài)度的語句，進行對比朗讀、品析，通過走進人物內(nèi)心，體會鹿思想認識的變化，在此基礎(chǔ)上理解寓意就水到渠成了。

3.聯(lián)系生活實際悟

寓言所蘊含的道理，或嘲笑某種行為的愚蠢，或表達深刻的人生哲理，或暴露社會的缺陷……都是指向生活、指向?qū)嵺`的。在教學(xué)中，教師要注意聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生進行評議，進而延伸到周圍生活，在實際運用中加深對道理的感悟。比如在《守株待兔》的教學(xué)中，當學(xué)生借助注釋讀懂課文，并通過辯論找到種田人錯誤的根源后，創(chuàng)設(shè)生活情景：小林參加數(shù)學(xué)考試后，發(fā)現(xiàn)考試題目都是他在校外輔導(dǎo)班做過的，因此得到了高分。這讓他認為學(xué)校上課不用認真聽也能取得好成績。讓學(xué)生通過現(xiàn)身說法，活化理解并運用寓意。這樣不僅和生活聯(lián)結(jié)，加深了學(xué)生對寓言在生活中使用場合的理解，又訓(xùn)練了學(xué)生對現(xiàn)實生活的思辨能力，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。如此才能真正讀懂寓言，達到學(xué)以致用的目的。

三、“文白對讀”，在品讀理解中感受語言魅力

統(tǒng)編版教材中的古代寓言，或直接以文言文呈現(xiàn)，或能夠找到相應(yīng)的文言文版本，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過文白對照閱讀，在對比與辨析式的品讀中，感受文言文簡潔的語言表達風格，培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛。

統(tǒng)編版語文三年級下冊《守株待兔》是一篇小古文，學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過注釋讀懂課文后，緊接著學(xué)習(xí)教材上的“閱讀鏈接”《南轅北轍》時，教師也可出示古文，讓學(xué)生在進行對照中，用書中的白話文為文言文進行注解，在實實在在的語言運用中，拓展、深化對課文的理解，同時培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

依據(jù)文體特征，開掘教學(xué)價值，選擇教學(xué)策略，是提高閱讀質(zhì)量的有力保障。寓言教學(xué)，在文體意識觀照下前行，能有效提高學(xué)生的思維素養(yǎng)與語言表達能力，促進語文素養(yǎng)的全面提升。