劉艷

【摘 要】戲曲演員的文化素養(yǎng)，主要是指自己從事的專業(yè)理論以及對演繹角色內(nèi)心理解以及角色分析，也就是說對于專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)和藝術(shù)性規(guī)律的把握，這是構(gòu)成演員藝術(shù)風(fēng)格決定性因素，也是評價一個演員文化素養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)。優(yōu)秀的演員具備著想象力，創(chuàng)造力，還有表現(xiàn)力，要想塑造好的角色形象，首先要體驗(yàn)角色角色，感同身受劇中角色的喜怒哀樂，和他共同呼吸。在體驗(yàn)角色的時候還要掌握角色的性格特征，才能克服一般化，表面化，塑造出自己的個性化，典型化。

【關(guān)鍵詞】演員;文化;創(chuàng)造;素養(yǎng)

一、戲曲演員應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)

演員應(yīng)該具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的藝術(shù)創(chuàng)新能力，這對于提升戲曲演員的專業(yè)水準(zhǔn)非常有幫助。.戲曲演員應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)技能。對于戲曲演員來說，必須要具備扎實(shí)的基本功，這是因?yàn)?，在戲曲表演中，對于人物形象的塑造程度，主要依靠演員的扎實(shí)基本功來完成。不具備扎實(shí)基本功的演員，根本沒有辦法創(chuàng)造出令人折服的優(yōu)美舞臺形象。那么對于優(yōu)秀的戲曲演員來說，應(yīng)該怎樣掌握熟練的基本功呢？第一，戲曲表演者必須在平日里加強(qiáng)對自身戲曲藝術(shù)基本功的練習(xí)與夯實(shí)，使自己在“做、打、唱、念”上都能夠做到得心應(yīng)手、游刃有余。同時，在登臺表演之前，戲曲表演者必須認(rèn)真鉆研戲曲表演藝術(shù)的真諦，以此來提升自身的戲曲藝術(shù)表演功力。作為戲曲表演活動而言，其之所以能夠讓臺下的觀眾獲得美的享受，原因便是在于戲曲表演者通過自身的表演實(shí)現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化處理、加工與升華。由此可見，戲曲表演者必須善于從日常生活當(dāng)中汲取藝術(shù)給養(yǎng)，并不斷地向戲曲名家和戲曲大師進(jìn)行學(xué)習(xí)，以便能夠讓自己的戲曲藝術(shù)表演水平更進(jìn)一步。戲曲演員應(yīng)具備良好的藝術(shù)創(chuàng)新能力。戲曲表演者要想讓自己成為一名杰出的戲曲表演大師，則要做到以下幾點(diǎn)：第一，在戲曲表演的道路上做到精益求精，對戲曲舞臺角色的塑造不能簡單地停留在常規(guī)認(rèn)識的層面之上，而是應(yīng)當(dāng)通過認(rèn)真地觀察生活;第二，戲曲表演者必須有意識地提升自身的文化素養(yǎng)，讓自己具備良好的創(chuàng)新修養(yǎng)，使自己的戲曲表演永遠(yuǎn)處于進(jìn)步之中;第三，戲曲表演者要具備良好的藝術(shù)創(chuàng)新能力，根據(jù)自己的體會對戲曲作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，努力夯實(shí)和提高自身的戲曲表演藝術(shù)基本功的同時，獲得更好的表演體悟。同時，戲曲表演中，文化素質(zhì)除有助于理解全劇和人物，還有助于提升演員的舞臺氣質(zhì)。在準(zhǔn)確把握劇中人物心理狀態(tài)的前提下，生動地刻畫出人物形象。

二、創(chuàng)造性的影響

目前來看，中國戲曲的發(fā)展是曲折的，現(xiàn)在的人更加容易接受的是現(xiàn)代化的說唱模式，有一些演員便輕浮改動前人留下的嘔心之作，引起一些老戲迷的反感，還有一些沉不住氣的年輕演員受到經(jīng)濟(jì)的壓迫和世俗的觀念對戲曲事業(yè)的前途產(chǎn)生迷?；蛘邞岩伞τ诂F(xiàn)代化的演員來說，正確的做法應(yīng)當(dāng)在繼承前人的表演形式基礎(chǔ)上，曾加進(jìn)去現(xiàn)代先進(jìn)的表演形式和理解，要不斷的創(chuàng)新，逐步逐步形成具有自身鮮明特色的表演形式，如總是單純沿襲前人的方法，則不能為現(xiàn)代化的觀眾帶來符合現(xiàn)代化要求的藝術(shù)之美的享受。同時也為戲曲的發(fā)展帶來不利的影響，應(yīng)該在舞臺表演中聯(lián)系現(xiàn)代實(shí)際，開拓思路，將現(xiàn)代化的創(chuàng)新思維融入舞臺戲曲表演中，增加新活力，憑借現(xiàn)代化的思維，對藝術(shù)美的體現(xiàn)，符合時代氣息風(fēng)貌，贏得現(xiàn)代觀眾的喜歡和贊譽(yù)。

（一）生活的影響

我國的戲曲文化是經(jīng)過千年是沉淀，這是一種傳統(tǒng)文化的精髓，其他的創(chuàng)造素材取自于生活，素養(yǎng)雖然我們看不見，也摸不著，但在戲曲表演的角色中，我們卻是能夠自己感受到的，最簡單的例子就是被無數(shù)人演繹過的傳統(tǒng)戲，到了優(yōu)秀的演繹者大多數(shù)舞臺表演者在生活中大量積攢素材和生活的經(jīng)驗(yàn)不斷提升自己的記憶能力和表演能力，在日常生活中，培養(yǎng)一種高尚的情趣，使自己的意識是凈化過的，為觀眾提供經(jīng)過篩選過的真善美積極向上的精神食糧，但又不并不完全來自于生活，還有對舞臺的理解，對生活的創(chuàng)新，不斷注入進(jìn)去新鮮的血液，有趣的靈魂。才能夠?yàn)閼蚯倪M(jìn)步，藝術(shù)的進(jìn)步提供源源不斷的動力。

三、戲曲演員應(yīng)具備的其他素養(yǎng)

除了要具備文化藝術(shù)素養(yǎng)，戲曲演員還應(yīng)該具備高尚的品德和情操，以及具備豐富的生活體驗(yàn)。那么為何具備這些素養(yǎng)，又應(yīng)該如何具備這些素養(yǎng)呢？1.戲曲演員應(yīng)具備高尚的品德和情操。戲曲表演者能不能演繹出色的舞臺角色，關(guān)鍵在于其是否可以對于現(xiàn)實(shí)生活有著良好的體悟和觀察。就廣大戲曲表演者來說，其必須具體良好的思想品格，這種思想品格要求戲曲表演者應(yīng)當(dāng)形成良好的道德情操，也就是說，作為戲曲表演者而言，其應(yīng)當(dāng)擁有高尚的情感。作為社會大眾當(dāng)中的一員，戲曲表演者應(yīng)當(dāng)將飽滿的情感投入到對國家、民族的謳歌與稱頌當(dāng)中。換句話說，戲曲表演者在有意識養(yǎng)成良好道德情感的過程當(dāng)中，必須將熱愛祖國、熱愛人作為最為重要的事情，并且把自己所從事的戲曲表演工作看成個人的歷史使命，唯有這樣，方才可以使戲曲表演者在詮釋戲曲藝術(shù)的過程當(dāng)中，能夠?yàn)橛^眾展現(xiàn)出栩栩如生的舞臺角色，同時亦能夠?qū)崿F(xiàn)對時代精神的謳歌。戲曲表演者亦要在平日里增強(qiáng)自身的情趣修養(yǎng)。這就要求戲曲表演者應(yīng)當(dāng)自覺規(guī)避庸俗的情趣，而是追求高境界情趣。唯有這樣，方才可以確保自己的意識得到持續(xù)地精華，并能夠沉下心來，不為名利和物質(zhì)所束縛，去為廣大戲曲觀眾奉上精彩的戲曲表演。戲曲演員應(yīng)具備豐富的生活體驗(yàn)。戲曲雖然是程式化的，有很多與生活有著比較大的區(qū)別，但是戲曲又是來源于生活的，無論是戲曲的情節(jié)，還是戲曲人物角色，亦或是語言，都來源于生活，又高于生活，可以說都與生活有著不可分割的關(guān)系。因此，為了能夠塑造出栩栩如生、活靈活現(xiàn)的舞臺角色，為了能夠更好地表現(xiàn)戲曲中的情感和主題，戲曲表演者必須要善于從現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去捕捉藝術(shù)靈感。為此，戲曲表演者要認(rèn)真對生活加以觀察，對觀察到的各種生活現(xiàn)象進(jìn)行分析，以此達(dá)到對生活本質(zhì)的洞悉，這樣，將讓戲曲表演者的生活修養(yǎng)得到積淀和提高

結(jié)束語

善于總結(jié)和升華，這一點(diǎn)是比較高的要求，也是我們的希望，不能說要求你們都能做到，但一定要努力。以往成功的優(yōu)秀藝術(shù)家都有他們自己的寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可能沒有經(jīng)過理論化的總結(jié)和表述，但這些經(jīng)驗(yàn)通過了口傳心授、手把手的師徒方式繼承了下來，在后來者身上得到了延續(xù)。我們十分尊重優(yōu)秀藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)及其獨(dú)特的傳承方式，但對于你們來講，對于有志于成為藝術(shù)大家的當(dāng)代年輕人講，這還不夠。辦知名演員讀書班，就是為提高你們的素養(yǎng)和學(xué)養(yǎng)，要向這方面努力。以往真正成為京劇大師的梅蘭芳、程硯秋、周信芳等，無一不是具備了深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和學(xué)養(yǎng)，在把表演成就從經(jīng)驗(yàn)上升到理論層面上做出了貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊波.論一名優(yōu)秀戲曲演員應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版，2013（19）：181.

[2]范愛桃.論戲劇演員的素質(zhì)與自我修養(yǎng)[J].北方文學(xué)（下半月），2012（02）：67.

（作者單位：江蘇徐州睢寧縣柳琴劇團(tuán)）