賈澤帆

國家領(lǐng)導(dǎo)人說過“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”，“文化興則國運興，文化強則民族強”。中華民族具有五千年綿延不斷的民族歷史，在漫長的發(fā)展歷程中，積淀了博大精深、源遠流長的民族文化，形成了中華民族特有的文化基因。這種文化基因為中華民族的繁衍昌盛提供了豐富的精神養(yǎng)料，為我國屹立于世界文化之林奠定了堅實的思想根基。

如今在各國綜合國力的比拼中，文化軟實力顯得越來越重要。文化在發(fā)展在提升國家軟實力的同時，也在塑造著人、塑造著民族。于是，優(yōu)秀的文化可以把一個人塑造成一個優(yōu)秀的人，也可以把一個民族塑造成一個優(yōu)秀的民族。在世界民族文化的大花園中，各民族文化百家爭鳴，那些品質(zhì)優(yōu)秀的文化之花在暴風(fēng)暴雨的洗禮后仍能笑傲天空展示更絢爛的豐彩，而那些劣質(zhì)的文化之花則會被摧毀，甚至不留下一點點痕跡。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化恰如一壇老酒，歷經(jīng)時間的洗禮愈發(fā)香醇濃厚。它猶如一盞明燈，在黑暗中指引著我們的人生走向更加輝煌，指引著中華民族的未來走向更加美好。

絢爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了幾千年，影響了一代又一代的中國人。可時至今日，這些優(yōu)秀文化傳承仿佛出現(xiàn)了危機。試看今日，清明節(jié)時有多少人去烈士墓園去祭拜那些曾經(jīng)為了國家和人民而拋頭顱灑熱血的烈士？中秋節(jié)有幾人能真正回家與家人共聚？端午節(jié)又有幾人去紀念偉大的愛國詩人屈原？在很多人看來，本國的傳統(tǒng)文化過于枯燥無味，而外國的文化才充滿了樂趣與神秘。所以他們整天想著圣誕節(jié)、愚人節(jié)，萬圣節(jié)該怎么過，而忽略了本國的傳統(tǒng)節(jié)日。因此，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道七夕節(jié)的人越來越少了，知道情人節(jié)的人越來越多了?；蛟S本國的傳統(tǒng)節(jié)日帶給他們的僅僅是一個可以放松的假期罷了，而仿佛只有崇尚西方的節(jié)日才讓自己看起來比較“洋氣”他們將那些傳承了千年的寶貴的傳統(tǒng)文化拋在一邊，卻盲目地去學(xué)習(xí)和接收外來的一切文化，努力把自己打造成別人眼中的“時尚達人”。有的人為了展現(xiàn)他們所謂的時尚，他們努力學(xué)習(xí)西方的一切，甚至在說話中也要插入幾個時髦的外國單詞，以顯示自己的與眾不同。

然而，當(dāng)很多國人卻崇洋媚外、崇尚西方文化時，外國人卻拼命吸納中華傳統(tǒng)文化的精髓時。美國好萊塢漫畫大片《花木蘭》、《功夫熊貓》等，借用中國元素征服了全球的電影觀眾。諾貝爾獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文說：“人類要在21 世紀生存下去，必須要到2500 年前的孔子那里找智慧?！蓖瑫r，一些西方學(xué)者正從中國傳統(tǒng)文中尋找以解決他們社會問題的“靈丹妙藥”。因此，不是我們的文化不夠優(yōu)秀，而是我們?nèi)鄙傥幕孕?。“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。此外，民族文化是民族的根，倘若連我們自己都放棄了我們的民族文化，那我們的民族又談何進步與發(fā)展呢？何況這些文化傳承了一輩又一輩的人，是我們民族智慧的結(jié)晶，它們早已經(jīng)融入到了我們的血脈之中，成為了所有中華兒女的一張身份證。如果連這張身份證都丟失了，我們何以證明我們中華兒女的這個身份？因此，我們既要有文化自信，更要有文化認同。

如何傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？一個民族文化的傳承，一方面需要自身對文化的保護，另一方面也需要順應(yīng)時代的發(fā)展而做出改變，有了改變才有進步。社會在變，時代在變，我們弘揚并傳承中華傳統(tǒng)文化，但同時我們也要敞開國門，吸納外來的優(yōu)秀文化。接收并不代表盲目的崇洋媚外，對于外來文化，我們需要取其精華，去其糟粕，讓優(yōu)秀的外來文化逐漸融入本國文化，使本國文化更加絢爛多彩。如果我們能順應(yīng)時代，將外來優(yōu)秀文化與我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，我相信中華民族的傳統(tǒng)文化一定會迎來自己的逆生長，一定會成為世界文化大花園中那一朵最美麗、最長久、最頑強的花。那么，將來的中國一定會向世界展現(xiàn)出中華民族獨有的傳統(tǒng)文化之美，會締造更加美麗的東方國度。