張 婉 徐 飛

合成生物學(xué)以工程化的設(shè)計理念，對生物體進(jìn)行有目標(biāo)的設(shè)計、改造乃至重新合成，其內(nèi)涵已發(fā)生了從認(rèn)識生命到創(chuàng)造生命的質(zhì)的變化。這種“非自然存在的人造生命體”因具有自我繁衍并遺傳進(jìn)化的特征，很可能在未來引發(fā)多方面的“不確定性”，從而導(dǎo)致種種倫理及安全問題的出現(xiàn)。近年來，已有部分國內(nèi)外學(xué)者對這些問題進(jìn)行綜述與思考。如：Miller等[1]構(gòu)建了生物科學(xué)中“關(guān)注實驗”類型的分類法，繪制了道德風(fēng)險圖,對生物科學(xué)雙重用途困境造成的某些特定倫理問題的主要可用制度進(jìn)行了探討分析。Douglas等[2]則從合成生物學(xué)中知識倫理的角度來闡釋合成生物學(xué)知識可能被濫用的風(fēng)險。Preston[3]指出合成生物人工制品偏離了達(dá)爾文的自然選擇核心理論，與歷史進(jìn)化過程沒有因果關(guān)系，這對環(huán)境倫理提出了挑戰(zhàn)。殷正坤[4]探討了合成生物學(xué)發(fā)展的前景與隱患，主要從生命倫理學(xué)問題的角度來討論合成生物學(xué)的倫理問題。劉斌等[5]對各國機(jī)構(gòu)和組織關(guān)于合成生物學(xué)進(jìn)行規(guī)劃所發(fā)行的報告進(jìn)行分析，總結(jié)出應(yīng)關(guān)注社會影響和倫理問題重視知識產(chǎn)權(quán)等。楊磊等[6]從人工合成生命的角度探討了合成生物學(xué)技術(shù)的四個主要倫理問題,即合成生命概念、風(fēng)險受益、可專利性以及合成生物學(xué)家的道德義務(wù)。錢萬強(qiáng)等[7]對合成生物學(xué)的安全倫理現(xiàn)狀進(jìn)行了述評分析，闡釋了國外政府和科研機(jī)構(gòu)研究合成生物學(xué)時是基于怎樣的安全性考慮，并提出了我國合成生物學(xué)應(yīng)理性發(fā)展的建議。姚琳[8]從人工生命對進(jìn)化的挑戰(zhàn)、生物安全性等角度對合成生物學(xué)的倫理問題進(jìn)行了研究與探討。

這些研究成果主要是對合成生物學(xué)倫理問題的某一分支做局部分析與探討，未能系統(tǒng)反映合成生物學(xué)倫理問題的整體研究進(jìn)展。鑒于此，本文對國內(nèi)外近20年合成生物學(xué)倫理問題研究文獻(xiàn)的發(fā)展脈絡(luò)與研究進(jìn)展進(jìn)行梳理，運用文獻(xiàn)計量分析工具(VOSviewer)，基于知識共現(xiàn)、信息聚類與學(xué)術(shù)可視化的分析邏輯，圍繞國內(nèi)外2000年～2019年發(fā)表的對合成生物學(xué)倫理問題研究的代表性文獻(xiàn)，展開文獻(xiàn)知識圖譜分析，以探究合成生物學(xué)倫理問題的研究前沿與熱點，剖析其主題內(nèi)容，廓清發(fā)展態(tài)勢，并在此基礎(chǔ)上對已有研究提出問題，展望合成生物學(xué)倫理問題的未來研究方向。

1 國外合成生物學(xué)倫理問題研究概覽

以Web of Science(以下簡稱WOS)核心數(shù)據(jù)庫為對象，運用VOSviewer等分析軟件，可先對合成生物領(lǐng)域文獻(xiàn)發(fā)表時間、研究方向等進(jìn)行分析。從全球發(fā)展趨勢上看，合成生物學(xué)文獻(xiàn)量逐年呈上升趨勢，目前在WOS上,數(shù)據(jù)庫設(shè)為核心合集，以“synthetic biology”為主題，時間跨度設(shè)置為2000年～2019年，可檢索論文8 026篇，2004年開始是合成生物領(lǐng)域文獻(xiàn)增長的關(guān)鍵性年份，發(fā)表量呈增長模式，這與 2004 年在麻省理工學(xué)院召開的“合成生物學(xué)國際研討會”[9]密切相關(guān)。2010年合成生物學(xué)領(lǐng)域研究文獻(xiàn)進(jìn)一步增長也和Craig Venter團(tuán)隊創(chuàng)造出首個人造單細(xì)胞生物“辛西婭”[10]有關(guān)。見圖1。

與合成生物學(xué)研究發(fā)展強(qiáng)勁增長有所不同的是，有關(guān)合成生物學(xué)倫理問題研究的文獻(xiàn)相對并不是太多，目前合成生物學(xué)的研究熱點主要仍集中于生物醫(yī)藥、生物能源、化工制造等領(lǐng)域(見圖2黃色區(qū)域)。

圖2 2000年～2019年WOS核心合集以TS=“synthetic biology”為主題的文獻(xiàn)聚類時間分布網(wǎng)絡(luò)可視化分析

合成生物學(xué)倫理的研究多融入在其學(xué)科專題研究之中，如生物醫(yī)學(xué)社會科學(xué)、環(huán)境科學(xué)生態(tài)學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會問題以及哲學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的研究中，直接有關(guān)合成生物學(xué)倫理問題研究的文獻(xiàn)寥寥無幾，見圖3。

圖3 2000年～2019年WOS核心合集以TS=“synthetic biology ethics”為主題的文獻(xiàn)共現(xiàn)分析

2006年荷蘭學(xué)者De Vriend等[11]撰寫的“建構(gòu)生命：對新興合成生物學(xué)領(lǐng)域的早期社會反思”，以及2007年荷蘭IDEA聯(lián)盟暑期學(xué)院編寫的《合成生物學(xué)的倫理學(xué)》，是目前國外較早系統(tǒng)探討合成生物學(xué)倫理的文獻(xiàn)，這兩篇文獻(xiàn)都比較系統(tǒng)地討論了生命概念、生物安全、知識產(chǎn)權(quán)及公證等問題[12]。人類對其認(rèn)知的有限性與合成生物技術(shù)自身的復(fù)雜性是合成生物科技風(fēng)險形成的基本來源，這種復(fù)雜性也在一定程度上制約了其自身的發(fā)展。2007年，澳大利亞學(xué)者M(jìn)iller等[1]在其“生物科學(xué)雙重用途困境的倫理和哲學(xué)思考”一文中，提出生物科學(xué)與其他科學(xué)一樣，會陷入“兩用”的倫理困境，尤其是對人類的健康和安全方面。文章主要從道德與知識產(chǎn)權(quán)兩方面對合成生物學(xué)倫理進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為針對合成生物技術(shù)這一科學(xué)特性，政府應(yīng)該加強(qiáng)倫理監(jiān)督管理制度的制定，建立專門的獨立機(jī)構(gòu)，其成員由生物科學(xué)家、安全專家、倫理學(xué)家組成。既能給予科學(xué)家足夠的科研學(xué)術(shù)自由，同時也能鼓勵更多學(xué)者參與研究倫理教育，加大對科技的“兩用困境”的教育與宣傳，可以有效降低其負(fù)效應(yīng)。2009年Van Den Belt[13]發(fā)表“扮演上帝步入自我毀滅的后塵：合成生物學(xué)與生命的意義”一文,指出合成生物學(xué)消解了一些根深蒂固的區(qū)分，這種區(qū)分的破壞致使研究者們被控訴扮演上帝。

同年，美國學(xué)者Parens等[14]撰寫的《合成生物學(xué)的倫理問題：爭論概覽》把合成生物學(xué)倫理問題分為兩大類：一是對身體性的傷害，即可能會對人類的健康和對社會產(chǎn)生不利的影響；另一類是非身體性的傷害，也包括兩種情況：指我們己經(jīng)覺察到的風(fēng)險和我們尚未覺察到的非物理性風(fēng)險，這也涉及到對個人幸福生活所產(chǎn)生的影響。同年11月，歐盟科學(xué)和新技術(shù)倫理學(xué)歐洲研究組出版了名為《合成生物學(xué)的倫理研究》報告。該報告將倫理問題分為一般性倫理問題和具體性的倫理問題。一般性的倫理問題主要是指人類尊嚴(yán)和概念的倫理問題兩個方面。具體性倫理問題則歸納為生物安全、生物安保、公正性原則以及知識產(chǎn)權(quán)集中四個層面[15]。

2010年，牛津大學(xué)學(xué)者Douglas等[2]在“合成生物學(xué)知識倫理”一文中指出合成生物學(xué)帶來許多有益應(yīng)用的同時，也會產(chǎn)生嚴(yán)重的倫理問題，應(yīng)該考慮該學(xué)科對生物倫理學(xué)家的要求是什么，認(rèn)為倫理學(xué)家要審查的重要的問題是來自合成生物學(xué)的知識將被濫用的風(fēng)險問題，因此不僅要考慮科學(xué)知識的傳播方式，也要思考應(yīng)該傳播何種科學(xué)知識。

2010年以后，合成生物學(xué)的倫理問題開始引起更廣泛的關(guān)注，并由此進(jìn)一步引起涉及相關(guān)政策問題的研究。2012年3月，加拿大科學(xué)家Facchini等[16]發(fā)表評論文章“用于生產(chǎn)高價值植物代謝產(chǎn)物的合成生物系統(tǒng)”，對用于生產(chǎn)高價值植物的合成生物系統(tǒng)的植物新陳代謝等新技術(shù)進(jìn)行了分析，認(rèn)為植物顯示出了豐富多樣的特殊的代謝產(chǎn)物，其中許多都對人類很重要，植物基因組的這一多樣性，豐富了合成生物學(xué)的內(nèi)容，也是生物技術(shù)的發(fā)展趨勢之一，同時提出了這些會給人類帶來高價值的合成生物系統(tǒng)技術(shù)具有不確定性與挑戰(zhàn)性。一些合成生物學(xué)家也據(jù)此提出應(yīng)促進(jìn)和鼓勵創(chuàng)新研究，政府制定管理政策既要考慮減輕風(fēng)險，又不能夸大未經(jīng)證實的風(fēng)險評估，這有可能導(dǎo)致過分謹(jǐn)慎的管理，不僅不利于創(chuàng)新，放慢新產(chǎn)品的研究，也會阻礙基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展，建議實行對合成生物學(xué)家的自我管制。

進(jìn)一步的文獻(xiàn)計量分析研究可以看出，當(dāng)前國外圍繞合成生物學(xué)倫理問題的研究主要涉及工程倫理、基因編輯、細(xì)胞倫理等領(lǐng)域，以及由倫理學(xué)延伸的相關(guān)技術(shù)的安全問題的研究與思考。從合成生物學(xué)倫理研究相關(guān)文獻(xiàn)主題聚類的時間分布圖譜可以看出(見圖4)，研究熱點的時間分布由紫變黃的區(qū)域主要是集中圍繞合成生物學(xué)中的基因編輯、細(xì)胞學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)倫理問題的研究，當(dāng)前國際合成生物學(xué)倫理研究熱點基本聚焦在基因工程倫理方向，以及基因編輯、基因工程引起的一系列社會倫理問題等。

圖4 2000年～2019年WOS核心合集以TS=“synthetic biology ethics”為主題的文獻(xiàn)聚類時間分布網(wǎng)絡(luò)可視化分析

1.1 合成生物學(xué)倫理問題研究分布狀況

利用VOSviewer軟件對合成生物學(xué)倫理研究的國家、地區(qū)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，美國的文獻(xiàn)發(fā)文量位居榜首，共發(fā)表212篇，在生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域最為突出。其次是英國69篇、德國49篇、加拿大30篇、荷蘭27篇，在論文數(shù)量和篇均被引次數(shù)上也比較突出，顯示出這些國家對于合成生物學(xué)倫理問題的高度關(guān)注，這些國家均紛紛建立研究機(jī)構(gòu)，搶占合成生物學(xué)研究發(fā)展的至高點。亞洲也開始意識到合成生物學(xué)倫理問題研究的重要性，中國在該領(lǐng)域發(fā)文量已有18篇，位列全球第7。印度、日本等國家對合成生物學(xué)倫理相關(guān)的研究實力也日趨上升(見圖5)。研究成果較少的國家主要有俄羅斯、希臘、波蘭等國家，此外，非洲、中東、東南亞等地區(qū)對該領(lǐng)域的研究趨近于零。

圖5 合成生物學(xué)倫理相關(guān)檢索文獻(xiàn)國家、地區(qū)引文量比較

考察發(fā)文機(jī)構(gòu)以及作者的地域分布可見，在國際前10位發(fā)文量機(jī)構(gòu)中，排名前三的是英國的牛津大學(xué)(UNIV OXFORD)發(fā)文12篇、愛丁堡大學(xué)(UNIV EDINBURGH)以及曼徹斯特大學(xué)(UNIV MANCHESTER)并列發(fā)文11篇；其次是美國的賓夕法尼亞大學(xué)(UNIV PENN)發(fā)文10篇，亞利桑那州立大學(xué)(ARIZONA STATE UNIV)發(fā)文9篇，斯坦福大學(xué)(STANFORD UNIV)和英國的不列顛哥倫比亞大學(xué)(UNIV BRITISH COLUMBIA)、瑞士的蘇黎世大學(xué)(UNIV ZURICH)發(fā)文都為8篇，美國的加州大學(xué)伯克利分校(UNIV CALIF BERKELEY)位列第9，發(fā)文7篇。美國的哈佛大學(xué)(HARVARD UNIV)、梅奧醫(yī)學(xué)中心(MAYO CLIN)、麻省理工學(xué)院(MIT)、加州大學(xué)戴維斯分校(UNIV CALIF DAVIS)、加拿大的麥吉爾大學(xué)(MCGILL UNIV)、多倫多大學(xué)(UNIV TORONTO)以及瑞典的烏普薩拉大學(xué)(UPPSALA UNIV)均發(fā)文6篇，位列第10。在前10位高發(fā)文量機(jī)構(gòu)中，美國占7所，從總體上看，美國在合成生物學(xué)倫理問題的研究領(lǐng)域正在產(chǎn)生重要影響。此外，從對合成生物學(xué)倫理相關(guān)研究文獻(xiàn)的機(jī)構(gòu)引證分析時間分布的網(wǎng)絡(luò)可視化圖譜中也可以看到這些大學(xué)的突出地位(見圖6)。

1.2 核心作者及其論點

美、英、加等國學(xué)者在合成生物學(xué)倫理相關(guān)領(lǐng)域的文獻(xiàn)發(fā)表量及篇均共被引量表現(xiàn)突出，再次證明其在該領(lǐng)域的研究水平領(lǐng)先全球(見圖7)。英國牛津大學(xué)UEHIRO實用倫理中心主任Savulescu教授在該領(lǐng)域的研究文獻(xiàn)共被引次數(shù)最高，為70次，他認(rèn)為生物醫(yī)學(xué)技術(shù)在作用于人類的過程中，對人類的生活會產(chǎn)生根本影響，要謹(jǐn)慎的對待[17]。他的研究主要是在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，對合成生物學(xué)相關(guān)的生物醫(yī)學(xué)倫理領(lǐng)域作了很多深入的研究。此外Douglas在生物醫(yī)學(xué)倫理領(lǐng)域也建樹頗豐，他與Savulescu合著的“合成生物學(xué)與知識倫理”[2]被高頻次引用，從理論基礎(chǔ)的視角闡釋了合成生物學(xué)的倫理問題。牛津大學(xué)哲學(xué)系教授Bostrom對合成生物學(xué)倫理做了大量的研究，他著有大約200種出版物，包括《人擇偏差》《全球災(zāi)難危機(jī)》《人類提升》以及《超級智能：途徑、危險與戰(zhàn)略》，他最著名的研究領(lǐng)域包括：(1)生存危機(jī)；(2)模擬論點；(3)人擇理論；(4)未來科技的影響；(5)結(jié)果主義對全球戰(zhàn)略的意義。

圖6 合成生物學(xué)倫理相關(guān)文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)引證分析時間分布網(wǎng)絡(luò)可視化

圖7 合成生物學(xué)倫理相關(guān)的檢索文獻(xiàn)的作者共被引圖譜分析

美國科學(xué)家Ledford[18]在Nature雜志上關(guān)于基因編輯技術(shù)曾發(fā)表多篇研究文獻(xiàn)，也從不同視角對該技術(shù)可能引起的一系列倫理問題進(jìn)行分析和討論。2011年，美國學(xué)者Gutmann[19]發(fā)表論文“合成生物倫理學(xué)：新興技術(shù)的指導(dǎo)原則”，認(rèn)為合成生物倫理學(xué)應(yīng)該是新興技術(shù)的指導(dǎo)原則，這一領(lǐng)域的推廣與普及應(yīng)該是倫理研究委員會重點討論的問題。

英國醫(yī)學(xué)家Gibson Douglas在生物醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)表了大量的醫(yī)學(xué)科技研究文獻(xiàn)，其論著被很多合成生物學(xué)家作為合成生物學(xué)技術(shù)的研究參考。2012年，蘇黎世大學(xué)Deplazes-zemp[20]發(fā)表文章“TheConceptionofLifeinSyntheticBiology”，他以合成生物學(xué)家的研究動機(jī)為主要研究對象，闡釋了合成生物學(xué)技術(shù)所涉及到的倫理問題。Martin等科學(xué)家對CRISPR/Cas9系統(tǒng)(CRISPR/Cas9技術(shù)是近年來發(fā)展起來的一種新興的人工核酸酶基因編輯技術(shù)，該技術(shù)來源于細(xì)菌的一種免疫機(jī)制,通過不斷的研究改造而成,主要由Cas9蛋白和識別靶位點的gRNA組成技術(shù)[21])展開一系列研究，其研究成果在一系列物種的基因組編輯研究中得到了廣泛的應(yīng)用[22]，學(xué)者和科學(xué)家們對這一新技術(shù)可能會引發(fā)的一系列倫理問題展開了深刻討論。

2 國內(nèi)合成生物學(xué)倫理問題研究進(jìn)展

相比歐美國家，中國合成生物學(xué)研究起步較晚，但發(fā)展比較迅猛。2007年以前僅出現(xiàn)少量的幾篇相關(guān)研究文獻(xiàn)，從2007年開始文獻(xiàn)量出現(xiàn)增長，2009年以前，國內(nèi)還沒有直接以“合成生物學(xué)倫理”為主題的研究文獻(xiàn)。國內(nèi)對于合成生物學(xué)的研究最早可以追溯到1979年徐京華[23]的“關(guān)于合成生命”。這篇文章立足于當(dāng)時的科技發(fā)展水平，設(shè)想了人工合成生命的路徑和前景。1988年王德彥[24]在《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》雜志上發(fā)表論文“利益·危險·責(zé)任：重組DNA的社會倫理問題初探”，從公眾對前沿科技創(chuàng)新成果參與認(rèn)知關(guān)系的角度，初步探討了公眾由于缺乏現(xiàn)代生命科學(xué)知識，而對科學(xué)進(jìn)展有可能帶來的一系列社會倫理問題而產(chǎn)生的恐慌，認(rèn)為應(yīng)該普及與提高全民的現(xiàn)代生命科學(xué)知識，這一觀點至今仍然具有現(xiàn)實意義。1990年，朱靜生[25]在《自然辯證法通訊》發(fā)表論文“重組DNA研究：一場關(guān)于潛在的‘生物危害’之爭”中，通過對基因工程發(fā)展過程中，公眾對未知科技創(chuàng)新成果產(chǎn)生的恐慌情況出發(fā)，分析了自然科學(xué)的發(fā)展與科技共同體的發(fā)展之間的相互關(guān)系，也反映出科技發(fā)展在社會環(huán)境中所產(chǎn)生的種種倫理安全問題紛爭。1998年，郭金柱等[26]在其論文“人工細(xì)胞的倫理探討”中分析了人工細(xì)胞研究在倫理學(xué)方面存在的問題，并提出了初步的應(yīng)對措施。上述文獻(xiàn)雖然已經(jīng)開始了對合成生物學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的倫理問題的初步思考，但由于時代的局限性，還沒有直接把合成生物學(xué)作為一門學(xué)科來研究，只是根據(jù)當(dāng)時的前沿科技發(fā)展?fàn)顩r對合成生物學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行了分析探討。

2004年5月，吳家睿[27]發(fā)表文章“合成生命之夢”，對合成生物學(xué)家們?nèi)〉玫那把剡M(jìn)步進(jìn)行梳理，文末總結(jié)時提到了應(yīng)重視合成生物學(xué)在發(fā)展的同時可能會帶來的一系列倫理挑戰(zhàn)。林其誰院士[28]在2005年“合成生物學(xué)”一文中指出了合成生物學(xué)“雙刃劍”的兩用性，其促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的同時，也帶來倫理及反恐的問題。2009年，殷正坤[4]發(fā)表論文“為制造生命辯護(hù)：有關(guān)合成生物學(xué)的倫理爭論”，開始把合成生物學(xué)作為一門學(xué)科來探討其所涉及的倫理問題。

在中國知網(wǎng)以“合成生物學(xué)”為關(guān)鍵詞可檢索相關(guān)文獻(xiàn)1 562篇，當(dāng)前我國關(guān)于合成生物學(xué)的研究熱點主要是針對代謝工程、基因工程、生物制藥、人工合成、基因編輯等科學(xué)技術(shù)的相關(guān)研究文獻(xiàn)(見圖8)，而其中涉及到倫理問題研究的文獻(xiàn)僅28篇，數(shù)量很少。2010年以前甚至都沒有直接以“合成生物學(xué)倫理”為主題的研究文獻(xiàn)(見圖9)。2010年開始出現(xiàn)關(guān)于合成生物學(xué)的倫理問題研究文獻(xiàn)10篇，是成果較為豐碩的一年，這與2010年6月中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會學(xué)會學(xué)術(shù)部舉辦的一期以“合成生物學(xué)的倫理問題與生物安全”為主題的學(xué)術(shù)沙龍影響有關(guān)。此次學(xué)術(shù)沙龍是一場多學(xué)科的交流論壇，與會者不僅包括楊煥明院士、清華大學(xué)孫之榮教授等合成生物學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的專家，也包括從事科技管理工作和國家生物產(chǎn)業(yè)發(fā)展咨詢專家委員會的成員，同時，還有生命倫理學(xué)專家翟曉梅教授等，可以說開啟了合成生物學(xué)倫理問題研究的新局面。

圖8 以關(guān)鍵詞為“合成生物學(xué)”檢索文獻(xiàn)作者關(guān)鍵詞圖譜分析

圖9 CNKI關(guān)鍵詞為“合成生物學(xué)”檢索文獻(xiàn)主題對比分析結(jié)果

如果以“合成生物技術(shù)倫理”、“合成生物學(xué)基因倫理”等為主題，可檢索出文獻(xiàn)共計 94 篇，目前研究熱點主要圍繞合成生物學(xué)技術(shù)的倫理監(jiān)管、生物安全、基因倫理、生命倫理等問題的研究(見圖10)，其間除2010年和2013年略有增長外(見圖11)，直到目前仍然沒有引起足夠的重視和研究。

圖10 “合成生物學(xué)倫理”相關(guān)文獻(xiàn)關(guān)鍵詞時間分布圖譜

圖11 “合成生物學(xué)倫理”相關(guān)文獻(xiàn)年度發(fā)文量分析

2.1 核心作者及其觀點

2010年翟曉梅教授[29]在“合成生物學(xué)的倫理問題與生物安全”學(xué)術(shù)會議上發(fā)表學(xué)術(shù)論文“合成生物學(xué)的倫理和管治問題”。該文把合成生物學(xué)的倫理問題進(jìn)行了分類，梳理了合成生物學(xué)倫理的研究進(jìn)展，總結(jié)了國內(nèi)對合成生物技術(shù)發(fā)展的兩種觀點：一種是“親行”觀點，即先干起來再說；另外一種是“謹(jǐn)慎”觀點，即認(rèn)為合成生物學(xué)不能盲目發(fā)展，必須謹(jǐn)慎對待，防患于未然。2011年，劉斌等[5]發(fā)表“各國合成生物學(xué)戰(zhàn)略路線圖關(guān)注倫理問題”，通過分析各國機(jī)構(gòu)和組織有關(guān)合成生物學(xué)發(fā)布的報告，發(fā)現(xiàn)這些組織和機(jī)構(gòu)都高度重視合成生物學(xué)的發(fā)展以及對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響。強(qiáng)調(diào)要推動合成生物學(xué)的發(fā)展，就要制定戰(zhàn)略規(guī)劃、建立研究中心、加強(qiáng)培訓(xùn)、投入經(jīng)費、鼓勵產(chǎn)業(yè)界參與、重視知識產(chǎn)權(quán)、關(guān)注社會影響和倫理問題、加強(qiáng)與公眾的溝通交流等。在研究方面，注重多學(xué)科的合作與交叉，重視基礎(chǔ)研究，強(qiáng)調(diào)研究中的標(biāo)準(zhǔn)化問題等。2012年，程晨等[30]發(fā)表論文“合成生物學(xué)：工程倫理的實踐悖論——從合成生物學(xué)對生命、自然及進(jìn)化的挑戰(zhàn)談起”，考察了合成生物學(xué)技術(shù)的實踐悖論特性。2013年，程晨[31]以“人類與進(jìn)化關(guān)系的哲學(xué)思考：以合成生物學(xué)為例”為題完成博士學(xué)位論文，從進(jìn)化的角度分析了合成生物學(xué)對人類社會和未來的影響，拓寬了合成生物倫理研究的思考范圍。同年，吳昊等[32]在《自然辯證法研究》上發(fā)表“合成生物學(xué)技術(shù)應(yīng)用研究中的倫理問題和規(guī)制原則”，論述了合成生物學(xué)應(yīng)用研究的風(fēng)險預(yù)警和倫理思考，提出應(yīng)促使人類負(fù)責(zé)任地使用該項技術(shù)，形成理性、積極、可預(yù)警的社會機(jī)制和文化力量,進(jìn)而推進(jìn)合成生物學(xué)應(yīng)用研究的規(guī)制建立,保障合成生物學(xué)的應(yīng)用研究能夠負(fù)責(zé)任、可持續(xù)地發(fā)展。2014年，姚琳[8]發(fā)表“合成生物學(xué)的倫理問題研究”一文，對合成生物學(xué)可能帶來的倫理問題進(jìn)行了初步的匯總與分析。2019年，馬詩雯等[33]在“如何應(yīng)對合成生物學(xué)的不確定性”一文中，對Alison Mclennan博士所撰寫的《合成生物學(xué)的監(jiān)管：生物磚，生物朋克與生物企業(yè)》一書進(jìn)行了批判性地分析與討論，細(xì)致地評析了合成生物學(xué)倫理中的風(fēng)險監(jiān)管與受益監(jiān)管問題。

2.2 研究機(jī)構(gòu)分布

考察國內(nèi)合成生物學(xué)倫理問題研究的主要研究機(jī)構(gòu)，華中科技大學(xué)、武漢理工大學(xué)、北京協(xié)和醫(yī)院相關(guān)單位發(fā)表文獻(xiàn)較多，中國科學(xué)院、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)以及中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院緊隨其后。筆者整理對比中美該領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)，其中美國發(fā)文量較高的機(jī)構(gòu)有25個，而中國僅有19個研究機(jī)構(gòu)，通過對比這19組研究機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，就整體研究而言，我國對合成生物學(xué)倫理問題的研究相比歐美機(jī)構(gòu)還有較大的差距，單個最多的發(fā)文機(jī)構(gòu)仍只到歐美國家發(fā)文量的一半(見圖12)，總體發(fā)文量也不到歐美國家的18%，我國研究機(jī)構(gòu)仍需進(jìn)一步提升在該領(lǐng)域的研究實力，迎頭趕上。

圖12 國內(nèi)外主要機(jī)構(gòu)發(fā)文量對比

3 結(jié)論與展望

3.1 結(jié)論

回顧國內(nèi)外合成生物學(xué)倫理相關(guān)問題的研究成果，學(xué)者們從學(xué)科發(fā)展、哲學(xué)、安全治理及倫理學(xué)理論基礎(chǔ)等視角對合成生物技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了多方位的探討，取得一些有代表性的研究成果，但在研究內(nèi)容與研究深度和廣度等方面都存在很大發(fā)展空間。(1)從研究內(nèi)容上看，2010年以前對合成生物學(xué)倫理問題的研究主要集中在由其所引起的生物安全與安保問題，以及對合成生物學(xué)認(rèn)識與如何公正對待的問題等方面。2010年以后開始較多關(guān)注制造生命的合法性問題、合成生物學(xué)“雙重用途”問題以及監(jiān)管政策等問題的研究。相關(guān)研究多是從宏觀上提出合成生物學(xué)某一技術(shù)領(lǐng)域可能會遇到的倫理問題，對合成生物技術(shù)的倫理問題進(jìn)行全面而細(xì)致的研究文獻(xiàn)不多，多數(shù)研究是就各自領(lǐng)域可能引發(fā)的倫理問題進(jìn)行討論分析，較少提出如何能有效地對這些問題進(jìn)行科學(xué)的評價與預(yù)期治理。(2)從研究趨勢上看，目前正值合成生物學(xué)倫理及政策法規(guī)研究的活躍期，合成生物學(xué)作為典型的雙刃劍型先進(jìn)科技，其巨大社會效益背后的巨大風(fēng)險正初露端倪，無論是從人類生存還是國家安全的角度考慮，都必須對其潛在的威脅給予防控，因此，合成生物學(xué)倫理及相關(guān)政策法規(guī)研究將是未來較長一個時期國家力量主導(dǎo)下的合成生物學(xué)研究必須布局的重點方向之一。

3.2 展望

展望未來合成生物學(xué)倫理研究，可行的研究進(jìn)路至少可包括如下兩方面。

(1)進(jìn)一步梳理國外合成生物學(xué)倫理問題研究文獻(xiàn)，補(bǔ)充完善相關(guān)理論研究。歐美國家對合成生物學(xué)的社會監(jiān)管模式雖然仍在探索中，但由于其發(fā)展較早，在對倫理問題的研究方面已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，我們完全可以通過辯證的學(xué)習(xí)與借鑒，在深入學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，逐步完善符合我國國情的、可行的合成生物學(xué)研究與應(yīng)用的倫理規(guī)范。重點可從倫理層面考察鑒定和評估合成生物學(xué)研究與發(fā)展可能對地球生命系統(tǒng)和人類自身產(chǎn)生的不利影響入手，提出具有普遍適用意義的合成生物學(xué)研究和應(yīng)用的基本倫理規(guī)范建議和國際應(yīng)對方案。

(2)同步加強(qiáng)對合成生物學(xué)科學(xué)傳播倫理的研究。合成生物學(xué)對普通大眾而言是比較陌生的，一旦其負(fù)面效應(yīng)被不恰當(dāng)擴(kuò)散傳播，極可能引發(fā)輿情恐慌和社會應(yīng)激反應(yīng)，因此政府和科學(xué)界應(yīng)高度重視公眾參與相關(guān)議題的對話和討論，媒體宣傳也應(yīng)保持理性客觀，防范各種偏頗。在深入研究知識倫理規(guī)范的基礎(chǔ)上，重視多學(xué)科合作和信息廣泛共享，科學(xué)家和大眾都應(yīng)該借助科學(xué)的傳播方式，不斷提高對合成生物學(xué)倫理的認(rèn)知，創(chuàng)造合成生物學(xué)健康發(fā)展的新局面。