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        中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究

        2020-05-21 10:58:47陳爽
        建筑與裝飾 2020年4期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化元素裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用

        陳爽

        摘 要 在最近幾年以來(lái),由于我國(guó)的科學(xué)技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)水平都在不斷地發(fā)展,所以人們對(duì)精神文化以及物質(zhì)需求都在不斷地增加。人們?cè)谌粘I詈凸ぷ鞯倪^(guò)程中需要用更多的文化元素來(lái)不斷地豐富自己,所以裝飾設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們目前最為關(guān)注的一個(gè)方面。隨著社會(huì)時(shí)尚潮流的不斷發(fā)展,房屋裝飾的過(guò)程中也出現(xiàn)了比較新穎的設(shè)計(jì)元素,也體現(xiàn)了更加鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。但是在創(chuàng)新的過(guò)程中通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行充分的分析與應(yīng)用,可以使室內(nèi)設(shè)計(jì)得到進(jìn)一步的豐富。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅是一種裝飾風(fēng)格的增添,同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷深入和體現(xiàn),這樣就能夠使裝飾設(shè)計(jì)能夠更加具有影響力和魅力。這篇文章主要是針對(duì)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中如何應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行進(jìn)一步的分析。

        關(guān)鍵詞 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;裝飾設(shè)計(jì);應(yīng)用;研究

        在如今進(jìn)行室內(nèi)裝飾和設(shè)計(jì)的過(guò)程中,通過(guò)將各種文化元素進(jìn)行進(jìn)一步的融合和碰撞,可以使人們的需求得到進(jìn)一步的滿(mǎn)足。因?yàn)槿藗冊(cè)谏詈凸ぷ鞯倪^(guò)程中,室內(nèi)是最為重要的活動(dòng)地點(diǎn),所以人們對(duì)于室內(nèi)裝修的設(shè)計(jì)要求更加嚴(yán)格,既要保證裝飾具有較強(qiáng)的美感,同時(shí)還要營(yíng)造意境。這樣的要求使傳統(tǒng)文化元素得到了不斷地滲入與融合,傳統(tǒng)元素在今天裝飾的不斷應(yīng)用中也存在著一定的弊端和優(yōu)勢(shì),因?yàn)閭鹘y(tǒng)元素本身就有一定的局限性,并且也落后于時(shí)代飛速發(fā)展的步伐。

        1中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        1.1 傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用

        傳統(tǒng)的建筑在進(jìn)行室內(nèi)裝飾和設(shè)計(jì)的過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)采用一些比較具有特殊意義和代表性的符號(hào)以及紋樣。比如說(shuō)在進(jìn)行房屋裝修還有門(mén)窗裝飾的過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些“井”字或者是如意紋的特殊的紋樣,這些都是象征著吉祥和如意的意思。它能夠代表著中國(guó)文化本身所具有的含義。如今在進(jìn)行室內(nèi)裝修的過(guò)程中,我們可以對(duì)這些傳統(tǒng)的花紋樣式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和積極的應(yīng)用,在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中進(jìn)行充分的體現(xiàn),這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步延伸。將這些具有吉祥意義和幸福寓意的紋樣進(jìn)行有效的運(yùn)用,可以使得傳統(tǒng)符號(hào)在很大程度上滿(mǎn)足了人們?nèi)粘5男枨螅瑫r(shí)受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,中國(guó)人的思想還是比較傳統(tǒng)的,同時(shí)還帶有一點(diǎn)迷信的色彩,然而這些傳統(tǒng)的符號(hào)代表著吉祥的寓意也正好能深入人心。但是在對(duì)這些特殊符號(hào)進(jìn)行使用和提取的過(guò)程中,我們應(yīng)該將其簡(jiǎn)化和具象化。同時(shí)還要保留這些紋樣本身所獨(dú)有的特色。我們可以將這些紋樣應(yīng)用在室內(nèi)的屏風(fēng)以及家具的裝飾上,這樣就能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷地延續(xù)和應(yīng)用,同時(shí)也能夠充分的融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)潮流,避免由于使用了一些比較煩瑣的圖案而使得設(shè)計(jì)的格調(diào)降低[1]。

        1.2 工藝的使用

        傳統(tǒng)的手工藝包括剪紙,雕刻,刺繡等多種形式,而且這些形式也代表著中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化,并且這些手工藝擁有自身的含義和韻味,他們也展現(xiàn)著非常獨(dú)特和豐富的魅力。在如今進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的過(guò)程中,我們可以將這些傳統(tǒng)的手工藝進(jìn)行有效的應(yīng)用,同時(shí)也能夠營(yíng)造出一種比較古老的文化氣息。在進(jìn)行室內(nèi)裝修的過(guò)程中,通過(guò)運(yùn)用一些刺繡和陶器可以使得房屋建筑充滿(mǎn)一些古色古香的氣息,而且在室內(nèi)客廳擺放陶器,并且安置一些插畫(huà)也能夠方便觀(guān)賞。通過(guò)運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化元素,可以使得建筑更加增添中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,同時(shí)也能夠使人置身于一種充滿(mǎn)著文化和力量的環(huán)境中。傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代色彩的不斷融合和使用可以使人們的心情保持舒暢。并且也能夠起到耳目一新,眼前一亮的作用。剪紙本身一直是一門(mén)比較特殊的文化藝術(shù)形式,它也已經(jīng)成為一種文化遺產(chǎn),在北方剪紙還被應(yīng)用在室內(nèi)的裝修設(shè)計(jì)中,而且我們可以將剪紙藝術(shù)的材料進(jìn)行改變,用木質(zhì)的材料做成各種剪紙的形狀,懸掛在室內(nèi)的空間中或者是做成燈罩等,這些都能夠充分的保留傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn),同時(shí)還能夠與現(xiàn)代文化進(jìn)行交融。在進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的過(guò)程中,通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)的工藝,可以將傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)最大程度地表現(xiàn)出來(lái),能夠與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行有效的融合。

        1.3 書(shū)畫(huà)的應(yīng)用

        書(shū)畫(huà)本身不僅是文化的一種載體,同時(shí)也是一種比較傳統(tǒng)的文化符號(hào)。中國(guó)最為出名的就是漢字書(shū)法以及中國(guó)的水墨畫(huà),它是文化的一種精華。在進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的過(guò)程中,想要融合傳統(tǒng)元素就必須要對(duì)中國(guó)的書(shū)畫(huà)元素進(jìn)行充分的應(yīng)用。比如在客廳懸掛書(shū)法和漢字作品,就能夠使大廳散發(fā)出一種文化的氣息,而且也能夠使室內(nèi)的檔次得到提升,能夠充分的體現(xiàn)主人的內(nèi)涵和品味。在進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的過(guò)程中,運(yùn)用水墨畫(huà)也可以營(yíng)造出一種美感,比如懸掛一幅恢宏的山水畫(huà),可以凸顯出客廳的氣氛,而且在視覺(jué)上增添沖擊力,在心靈上加強(qiáng)震撼力。這樣就能夠使得室內(nèi)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出較強(qiáng)的生命力和活力,不斷地增強(qiáng)氣質(zhì)以及層次感。尤其水墨畫(huà)的線(xiàn)條以及書(shū)法本身能凸顯出蒼勁有力,這樣就能夠使室內(nèi)的裝修更具震撼力。

        1.4 傳統(tǒng)家具的應(yīng)用

        傳統(tǒng)家具本身就透露著一些時(shí)代的特點(diǎn),它與現(xiàn)代的家具進(jìn)行外形和色彩的融合時(shí)存在著一定的差異,所以傳統(tǒng)家具在進(jìn)行室內(nèi)裝修時(shí)一定要對(duì)整體裝修風(fēng)格進(jìn)行有效的掌控,應(yīng)用不能夠太多也不能夠太少。傳統(tǒng)的家具在現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)中進(jìn)行運(yùn)用是比較容易引人注目的,因?yàn)樗哂斜容^獨(dú)特的構(gòu)造以及花紋。所以在應(yīng)用過(guò)程中,對(duì)于擺放的位置以及擺放的數(shù)量都應(yīng)該進(jìn)行合理的控制。首先,在對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行擺放位置選擇時(shí),我們應(yīng)該在現(xiàn)代的元素不斷影響的情況下發(fā)揮出自己的魅力,同時(shí)也應(yīng)該做到與現(xiàn)代元素進(jìn)行完美的融合。其次就是要對(duì)擺放的數(shù)量有所側(cè)重,傳統(tǒng)的家具使用時(shí)不能夠過(guò)多。過(guò)多就會(huì)使得空間十分的雜亂,缺乏了美感,還不能夠營(yíng)造出較多的空間層次感。而且也會(huì)使得整體的裝修風(fēng)格不符合現(xiàn)代審美的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)家具本身的樣式就比較復(fù)雜,所以在進(jìn)行裝修設(shè)計(jì)時(shí),我們必須要對(duì)傳統(tǒng)家具的樣式進(jìn)行簡(jiǎn)化,同時(shí)還要根據(jù)不同的使用特征雕刻出比較精美的圖案。在對(duì)空間層次進(jìn)行分割時(shí),應(yīng)該注重內(nèi)在的聯(lián)系[2]。

        2結(jié)束語(yǔ)

        所以在對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行運(yùn)用的過(guò)程中,我們應(yīng)該進(jìn)行不斷地優(yōu)化和提取。這樣才能夠使得中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠在保留自身特征的基礎(chǔ)上,又能夠符合現(xiàn)代人的審美,真正做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化相融合。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 崔冰清.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2020,(2):74-75.

        [2] 姜越,陳婧.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路與實(shí)施策略[J].居舍,2019,(32):99.

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