董肖肖

邵陽之所以能夠成為“繪畫之鄉(xiāng)”，主要是因?yàn)閮蓚€方面。一是對當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)“邵陽羽毛畫”“寶慶竹刻”“灘頭年畫”“花瑤風(fēng)情”等民間藝術(shù)的傳承，二是美術(shù)的教育教學(xué)成績極為顯著。作為美術(shù)老師的陳西川等人在“文革”期間互相比拼競爭、免費(fèi)教學(xué)生習(xí)畫，在這樣的氛圍下造就出邵陽地域獨(dú)特的美術(shù)文化風(fēng)格。許多邵陽的畫家已經(jīng)超出了地域的意義，作為現(xiàn)當(dāng)代中國美術(shù)的代表，有曾以魯、李自健、劉人島。

超越地域性文化的邵陽畫家們，在“走出與回歸”“霸蠻與靈泛”上彰顯出他們卓越的技術(shù)創(chuàng)作力，更加突出了湖湘的文化特點(diǎn)，創(chuàng)作美術(shù)尤為凸顯。

敢為人先、霸蠻靈泛的邵陽繪畫

邵陽，在古代的名稱是“寶慶”，2500年前建成，現(xiàn)在作為湘中湘西的文化中心，是一方人才的匯聚之地，在當(dāng)?shù)爻藵h族之外還有39個少數(shù)民族在此居住，民風(fēng)樸實(shí)，多出人才。與火燒趙家樓匡互生一樣出名的曾以魯（邵陽武岡人），是邵陽中早期畫家的代表。在毛主席鼓勵下，在20世紀(jì)初期他考入巴黎的學(xué)院留學(xué)法國，20世紀(jì)30年代末期同李文錚等人成立“霍普斯學(xué)會”，同一時期首次舉辦了“中國現(xiàn)代美術(shù)博覽會”。曾以魯是邵陽現(xiàn)代史上最早走出去的成功畫家，也是最早把中國現(xiàn)代美術(shù)推向國際的畫家之一。20世紀(jì)30年代末期，在當(dāng)時動蕩的政局背景下，他敢為人先。在上海以政府的名義舉辦了大規(guī)模的美術(shù)展覽“第一屆全國美展”。這在當(dāng)時也屬第一次。他先后任教于多所大學(xué)。20世紀(jì)40年代初期，在《藝風(fēng)》第二卷第一期他曾發(fā)表過作品，關(guān)于他的另外一些作品流傳下來的較少。

以形寫神、堅(jiān)毅執(zhí)著、弘揚(yáng)人性的邵陽繪畫

魏源、蔡鍔等“以民為本，重民恤民”的民本思想，在邵陽的藝術(shù)家們當(dāng)中傳承著，“文革”中遭受泯滅人性創(chuàng)傷的一批畫家更覺得人性美的珍貴，這其中以李自健和其同時代的一批畫家為代表。他們發(fā)憤圖強(qiáng)考上美院，不忘初心，走出美院，砥礪前行。

呂品天曾給李白健很高的評價，故鄉(xiāng)邵陽的生活感受在李自健的很多繪畫地方中都有所體現(xiàn)，這使得他的藝術(shù)生命力張揚(yáng)，富有活力。

“走遠(yuǎn)與回歸”的邵陽畫家繪畫

湖南省文聯(lián)主席在“李白健美術(shù)館”的開館儀式致辭中使用“老馬識歸”比喻李白健，作為一名湖南人，李白健能夠在自己的家鄉(xiāng)用自己的名字建立一座美術(shù)館，這是作為一名畫家回歸思緒的一種體現(xiàn)。

銀小賓，遺傳了他父親的藝術(shù)基因，作為一名學(xué)者、學(xué)院的博士生導(dǎo)師，他可謂是站在了巨人的肩膀上，他的眼光更高，有許多的美術(shù)學(xué)術(shù)展覽的活動他都參與過組織和策劃。身為一名杰出的畫家，銀小賓認(rèn)為：在中國，繪畫的變化離不開兩個方面：一是在語言上對于外來的語言形式和新的材料與技法構(gòu)成同表現(xiàn)上的變化，他發(fā)表在邀請展上的作品《N0.2》就有很好的體現(xiàn)。二是在內(nèi)涵和文化意義上的變化，這一方面主要是不能離開思想、生活、情感等。銀小賓雖然已經(jīng)離開了邵陽，但是他時常的會到故里，給家鄉(xiāng)帶去新的思潮，在“霸蠻”與“靈泛”中迸發(fā)出張力，在他對藝術(shù)的加法與減法的表達(dá)上，在走出去與再回來的過程中散發(fā)出藝術(shù)的生命力。

在廣東從事著空間藝術(shù)、公共藝術(shù)工作研究與實(shí)踐的何俞明也是從邵陽走出去的畫家，20世紀(jì)80年代在湖南的一所美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，曾經(jīng)在關(guān)于美術(shù)方面報(bào)紙上刊登過畫作《阿壩人》。何俞明在湖南省建國四十周年美術(shù)展上參展的作品《瑤姑·山嵐·狗>就是以他在邵陽瑤族生活為題材的油畫。當(dāng)年在制造廠工作的王明炎作為一名邵陽的業(yè)余畫家創(chuàng)作出獲得全國美展銀獎的畫作《勝似親人》。這幅畫曾在蘇聯(lián)的畫展展出過，在被中國美術(shù)館收藏的同時也被編入小學(xué)語言教材。王明炎在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索新路，代替?zhèn)鹘y(tǒng)無皴法，使他的畫作既有傳統(tǒng)遠(yuǎn)古無皴畫的優(yōu)點(diǎn)，又有現(xiàn)代畫的風(fēng)格。

本土題材與非遺文化影響下的邵陽繪畫

邵陽城歷史悠久，有著幾千年的建城文化，在這其間也有很多藝術(shù)名人涌出，其中藝術(shù)家代表有陳白一、姜坤、賀綠汀、李自建等人。對于畫家藝術(shù)創(chuàng)作的題材選題，需要根據(jù)與悠久的歷史文化所積攢的內(nèi)容相結(jié)合，一些藝術(shù)家為家鄉(xiāng)山水所賦予了現(xiàn)代的意義，讓家鄉(xiāng)山水擁有古老美的同時還具備現(xiàn)代的美，當(dāng)?shù)禺嫾覍⑶樗技耐性诜鲆慕蛯④妿r之中，畫筆的風(fēng)格是以感情和韻味來打動人，達(dá)到人與物體合二為一的境界。其中良山旅游景區(qū)、上堡古國、隆回花瑤、綏寧黃桑、武岡云山、雪峰山以及城步南國家森林公園都是邵陽最美景點(diǎn)，同時為畫家選擇美術(shù)題材提供海量素材。在最近幾年時間里， 《秋韻城步》作為北京國家畫院中名畫之一，受到了多數(shù)人的關(guān)注。與此同時，在湖南省美術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)秀作品中，以美麗湖南·三湘巨變作為題材進(jìn)行作品評比，其中參加評選的作品有《湖湘風(fēng)情>《喜看資畔氣象新》《武岡機(jī)場》《嬗變》等作品，家鄉(xiāng)的變化被當(dāng)?shù)禺嫾以谝陨献髌分姓宫F(xiàn)得淋漓盡致，詳細(xì)地描繪了家鄉(xiāng)發(fā)生的巨大變化，觀眾在觀賞每一幅作品的同時勾起了對家鄉(xiāng)的思念之情。當(dāng)?shù)禺嫾彝ㄟ^筆墨技法勾勒出一幅幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品，打動游客內(nèi)心的同時激發(fā)了大眾對家鄉(xiāng)的思念。人文景觀、自然風(fēng)貌在藝術(shù)作品中體現(xiàn)地淋漓盡致。灘頭年畫對當(dāng)?shù)禺嫾矣绊懢薮?，其中作為邵陽市美術(shù)家協(xié)會主席的傅真忻，他對于灘頭畫有著過人的技巧，他將現(xiàn)代與民族等進(jìn)行結(jié)合，中國現(xiàn)代美術(shù)全集中《懸梁刺股》《打泥坨》等作品被選入了全國美展中，并得到一致的好評與認(rèn)可，在19世紀(jì)末期榮獲了魯迅版畫獎與荷蘭首屆國際繪畫雙年展獎。在中國夢·故鄉(xiāng)情的美術(shù)聯(lián)展活動中，胡繼輝運(yùn)用畫筆的熟練技法簡單地勾勒出一幅幅絢爛動人的水墨畫。

承傳創(chuàng)新的邵陽新人新作

經(jīng)過時間的歷練，當(dāng)?shù)匦乱淮嫾冶辛松坳柕赜蚶L畫的精神，與此同時，還展現(xiàn)出新風(fēng)貌。邵陽在最近時間里，不僅成立了中國畫藝委會，還在油畫、花鳥畫、水彩畫、焦墨畫等方面建立了學(xué)會，還特地組織了諸多競賽活動來促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展。其中“邵陽市焦墨藝術(shù)學(xué)會”在邵陽當(dāng)?shù)赜煞轿凰鶆?chuàng)立，通過對多數(shù)作品的比較，挑選出部分優(yōu)秀作品進(jìn)行對外展出。作為焦墨畫最杰出的代表人之一的王界山親臨現(xiàn)場，他突然對邵陽焦墨畫有了新的靈感，在此地進(jìn)行了為期10天的創(chuàng)作，他認(rèn)為該地色美如畫，放眼望去都是美麗的景觀，非常適合寫生。他給予花瑤白水洞很高的評價，認(rèn)為不親自來到此洞中，就根本不能體會其中的美。在最近幾年的時間里，陳小川將大量的時間精力、物力以及財(cái)力用在邵陽地域美術(shù)創(chuàng)作之上，他不僅在當(dāng)?shù)亟M織寫生進(jìn)行創(chuàng)作，還召集多位畫家匯集于此，進(jìn)行再深造。其中，在邵陽市美術(shù)館舉行的第七屆美術(shù)畫展中，有來自各地的畫家，并帶著自己最新創(chuàng)作的優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽評比，有許多優(yōu)秀作品紛紛獲獎，如《父親》《夢里侗寨》以及《泌境》等作品，這些最新創(chuàng)作的作品不僅為觀眾帶來視覺上的享受，還延續(xù)了邵陽地域美術(shù)的創(chuàng)作。

結(jié)語

文章對邵陽畫家及其作品進(jìn)行分析的同時，并沒有刻意用什么流派來標(biāo)注邵陽的地域繪畫，而是通過對邵陽畫家具有地域和個人特色的作品進(jìn)行梳理。這里曾被譽(yù)為“繪畫之鄉(xiāng)”。邵陽藝術(shù)家受《寶清竹雕》《潭頭年畫》《花瑤跳花》《藍(lán)印花布》《布袋戲》等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間藝術(shù)的影響，以濃郁的地方民俗風(fēng)情，具有敢為人先、霸氣、靈活、勇敢、堅(jiān)韌的精神，從而形成了邵陽“形、神、毅力、人性”等地域藝術(shù)特色。最近時間內(nèi)，在藝術(shù)活動中有許多全新的創(chuàng)作新品出現(xiàn)。邵陽繪畫作為文化現(xiàn)象的存在，影響程度已經(jīng)大于地理的映射，藝術(shù)的生態(tài)在社會中有所體現(xiàn)。在近期，民族藝術(shù)在《十三五規(guī)劃》中被主要提出，霈要讓藝術(shù)文化得到加強(qiáng)，邵陽藝術(shù)文化的多樣性體現(xiàn)在地域特色之中，并被重點(diǎn)關(guān)注。諺

作者單位：本刊編輯部