趙桂珠

學(xué)校道德教育是我國教育目的的重要組成部分。在學(xué)校中我們經(jīng)常會看到和聽到“德育為首”、“德育第一”、“德育主導(dǎo)”等口號或標(biāo)語，這些都足以說明道德教育在教育體系中的重要位置。黨的十八大提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，注重學(xué)生的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，強化養(yǎng)成教育。

如何有效進(jìn)行德育活動，提高他們的思想觀念與認(rèn)識水平，這是我們需要經(jīng)常關(guān)注的課題。

一、學(xué)生參與、主動制定校規(guī)、班規(guī)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

先哲朱熹說：“論先后，知為先;論輕重，行為重?！敝c行是不可分割的，對學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律，加強教育。學(xué)校開學(xué)初各班主任都要向?qū)W生宣講《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校的各項規(guī)章制度。培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是一個長期的過程，發(fā)現(xiàn)問題要及時解決。在德育過程中學(xué)生不能僅僅依靠教師對道德知識的“灌輸”，而是要在教師的引導(dǎo)下，作為德育過程的主體積極、主動的參與過程，是師生間的雙向交流過程。

我在班級管理中放手讓學(xué)生大膽自主管理，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)班級管理和教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題自主討論、制定班規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生自主管理的能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在這個過程中，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)道德知識，學(xué)會關(guān)心社會與別人，學(xué)會對社會對別人負(fù)責(zé)，由自發(fā)的育德意識到自覺的育德意識，為他們的一生打下基礎(chǔ)。通過一段時間的訓(xùn)練，大部分學(xué)生都能由“他律”發(fā)展為“自律”。例如：進(jìn)入校園自行車有序排放，穿著干凈整潔，不亂扔亂丟紙屑;在校園內(nèi)堅持說普通話，文明用語、不大喊大叫，遇到老師主動問好，遇到到訪老師或客人主動鞠躬問好;放學(xué)后自動推車出校門，不互相追逐……在堅持不懈的努力下，這些漸漸的都變成學(xué)生的良好行為習(xí)慣了。

二、運用激勵、競爭機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)的習(xí)慣

學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成也是他們健康成長的根本保證。初中是學(xué)生一生中的關(guān)鍵階段，很多學(xué)生在初中會發(fā)生分化，有部分學(xué)生到初中后，課程多了學(xué)習(xí)跟不上，自暴自棄，行為叛逆，甚至做出許多極端的事來。因此在學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)中，我們注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點并加以表揚，如：一次禮貌的問候、一次文明的舉動、一個愛心的倡議、一次工整的作業(yè)、一堂認(rèn)真聽講的課、一道回答正確的問題、一個獨到的見解……用微笑、掌聲、贊賞的話語、握手、擊掌等不斷鼓勵、激勵學(xué)生。同時通過榜樣、示范的力量去激勵他們鼓起奮進(jìn)的風(fēng)帆，如：一句發(fā)自內(nèi)心的評語、一個帶有鼓勵的符號、一句“你真行”“你能行”“你一定行”的話語，讓學(xué)生多多感受成功之感，用成功的喜悅強化學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、公平、公正、公開評價，落實養(yǎng)成教育

西方價值澄清理論認(rèn)為德育過程應(yīng)是一個“評價”過程，由下列步驟構(gòu)成：

（1）自由地選擇，從盡可能多的可供選擇的項目中作出選擇。

（2）對各種可選擇的項目后果作認(rèn)真的思考。

（3）將個人的選擇向公眾公開，以求得公眾的認(rèn)可，并根據(jù)所做的選擇去行動。這三個步驟實際上就是學(xué)生在德育過程中選擇、評價和行動的過程。

在學(xué)校管理中我們注重學(xué)生的自評和互評。學(xué)生的評價對進(jìn)行養(yǎng)成教育，起著重要的導(dǎo)向和監(jiān)督作用，為了把養(yǎng)成教育深入人心，我們嘗試改變評選“三好學(xué)生”和“優(yōu)秀學(xué)生干部”的做法，改成了評選“學(xué)習(xí)之星”、“進(jìn)步之星”、“文明之星”等，并成立了以校長、班主任及學(xué)生參加的評審小組，先由學(xué)生本人自評，再由同學(xué)互評，最后評審小組作出評價，綜合本人、同學(xué)及評審小組的評價，最后確定在這個單項中的評價。這種互相監(jiān)督全員參與多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生主動參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程，是落實養(yǎng)成教育的重要途徑，收到了預(yù)想不到的效果。

四、以活動為載體，激發(fā)榮譽感，增強上進(jìn)心，促進(jìn)養(yǎng)成教育

一切美麗的東西來源于勞動。在勞動實踐中，可以學(xué)到書本中學(xué)不到的知識，讓學(xué)生開拓視野、鍛煉身心、無限回味?！凹埳系脕斫K覺淺，投身勞動覓真知?！蓖瑫r班級活動對學(xué)生思想品德的成長提供了實踐經(jīng)驗及生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)，它能充實學(xué)生的生活，使學(xué)生更多地體驗個人與他人、集體、社會的復(fù)雜關(guān)系，并在實踐中豐富學(xué)生的精神世界，把學(xué)生的愛好引到健康發(fā)展的軌道上來，提高學(xué)生各方面的能力，調(diào)節(jié)學(xué)生的壓力等等。在班級活動中，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、愛好、特長，選擇適合自己的活動，使學(xué)生的特長和能力得到充分發(fā)揮，實現(xiàn)自我的社會化。

針對現(xiàn)有獨生子女多，嬌生慣養(yǎng)，部分學(xué)生養(yǎng)成了好逸惡勞、衣來伸手飯來張口的現(xiàn)狀，通過學(xué)生勞動實踐基地，讓學(xué)生參加春種、夏管、秋收、除草、捉蟲、搭架、澆水、培土、修理等勞動實踐，主題班會、討論會，對抗比賽等，既陶冶情操增加知識，體驗勞動的艱辛，學(xué)會了感恩收獲了成功收獲了快樂，又促進(jìn)了學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。當(dāng)然開展班級活動要注意：

（一）培養(yǎng)學(xué)生對班集體的感情;

（二）捕捉興奮點的磁性法;

（三）培養(yǎng)競爭與合作意識，增強集體榮譽感;

（四）自己安排活動內(nèi)容，體驗自主的樂趣;

（五）自己總結(jié)活動效果體驗成功快樂。

五、創(chuàng)設(shè)環(huán)境氛圍，渲染養(yǎng)成教育

早年張伯苓先生辦南開中學(xué)，學(xué)生儀容整齊、精神飽滿、儀態(tài)大方，彬彬有禮，引起參觀者的極大興趣，美國哈佛大學(xué)校長伊里奧博士向張伯苓請教，張笑而不答，領(lǐng)他到校門口看入門處豎立的穿衣鏡，鏡框上刻的40字的鏡箴，是要求學(xué)生每天到校對鏡自檢的“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容直。氣象：勿傲，勿怠;顏色：宜和，宜靜，宜莊”。與其說這是一面鏡，不如說是一種校風(fēng)，是一門隱性的德育課程。

校園的自然環(huán)境、人文環(huán)境都起著無形的育人作用。如果學(xué)生跨進(jìn)校園，所看到的一切，所接觸到的一切，處處是拾不完的美麗，身心自會有說不完的喜悅，思想也會海闊天空的翱翔，校園內(nèi)一排排整齊秀美的富貴樹，一片片紅得似火、白的像玉、粉的如霞的花樹，一面面醒目而又優(yōu)雅的宣傳標(biāo)語牌，黑板報上一個個精心設(shè)計的專欄，櫥窗里精心設(shè)計的畫面，都浸透著每個師生的汗水，凝聚了每個師生的智慧，更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情，一個美化、凈化了的環(huán)境，會使人的心靈為之美化、凈化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊、自愛的意識。學(xué)生在這樣的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，怎能不潛移默化的受到熏陶呢？它如“潤物細(xì)無聲”的春雨，能以最深刻、最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

如何尋求德育的整體優(yōu)化，是我們每一個教育工作者都必須認(rèn)真面對的課題。只有不斷適應(yīng)新形勢、新要求，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，學(xué)校德育才能不斷提高。學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是一項長期而艱巨的任務(wù)，不是靠幾次活動就能見效，也不是憑少數(shù)人就能完成的，它需要群策群力，堅持不懈，真抓實管的精神，只要我們大家共同努力，校園一定會成為和諧的校園，學(xué)生也一定會培養(yǎng)成為文明的學(xué)生。