劉明純
遙遠(yuǎn)的先秦時(shí)代,北京地區(qū)就已經(jīng)有城市誕生。當(dāng)時(shí)的北京地區(qū)被稱作“幽州苦?!?,最早的城市叫“薊”。在金代以前的近2000年里,這里都是中原王朝的邊陲重鎮(zhèn),以軍事職能為主。而真正令北京成為大都市甚至成為首都的時(shí)代,則從遼代開始。
元京城圖——(民)闞鐸編著,高密、宋麟徽繪圖 《元大都宮苑圖考》(圖片來源/北京記憶網(wǎng))
五京之一析津府
遼朝,一個(gè)由游牧民族建立的王朝,它設(shè)立了五京制度——上京林潢府、東京遼陽府、中京大定府、南京析津府、西京大同府。其中的南京析津府就是北京,同時(shí)也作為南院大王治所。沒錯(cuò),就是金庸先生武俠小說里那位喬峰大俠的地盤。目前,關(guān)于北京最早的地方志就叫《析津志》。
都城模式始自金
遼與北宋對峙多年,終遼一朝,北宋也沒能將包含北京在內(nèi)的“幽云十六州”奪回。此后,宋朝南遷,定都建康(今杭州),是為南宋,偏安一隅;而金滅遼之后,不僅占領(lǐng)了遼的所有國土,還繼續(xù)南下,將北京定為中都,開啟了北京作為大王朝都城的歷史。
京師五城之圖——(明)張爵纂《京師五城坊巷胡同集》 ?(圖片來源/北京記憶網(wǎng))
元朝打基礎(chǔ)定型在明清
元朝建立,忽必烈將北京確定為元朝首都。廢棄金中都而興建大都,為明清乃至現(xiàn)代北京的城市規(guī)劃打下了良好的基礎(chǔ)。
元代百年灰飛煙滅,明太祖定鼎南京。靖難之役后,明成祖朱棣遷都北京,大興土木,改造了元大都,形成了我們常說的北京內(nèi)城。而北京外城的形成,則是到嘉靖時(shí)期才建成。
1644年,李自成的起義軍攻占北京,吳三桂引清兵入關(guān)。同年,女真族建立的后金遷都北京,改國號為“清”。清代對于北京城市的完善,除了將紫禁城內(nèi)宮殿改建,便是在外城各城門建造甕城、箭樓,并重建了外城城樓。但整體城市格局依舊沿用明代的城市規(guī)劃,只是部分地區(qū)稍作調(diào)整。
應(yīng)該被記住的設(shè)計(jì)師
歷數(shù)北京城市的建設(shè),伴隨了一代又一代王朝的興衰起落,而留給我們這座雄城的奠基者們,也應(yīng)被我們銘記。他們是:金中都建設(shè)者——張浩、孔彥舟;元大都設(shè)計(jì)師——劉秉忠、郭守敬;明北京城的建造與監(jiān)造者——蒯祥;清代官樣建筑的集大成者——樣式雷家族。
城池全圖、內(nèi)分五城——(清)吳長元《宸垣識略》 ?(圖片來源/北京記憶網(wǎng))
北京城城市建設(shè)格局的根基從元朝開始,為什么還要紀(jì)念金代的設(shè)計(jì)者?這就涉及北京的城市建設(shè)規(guī)劃,和一個(gè)令中華民族延續(xù)千年不斷絕的秘方——對過去的繼承與發(fā)展。
長久以來,對元、明、清三代的北京城,大家?guī)缀跏且暈橐惑w的。但是金中都,卻因?yàn)榈乩砦恢玫牟町惡涂脊虐l(fā)掘成果的稀缺而獨(dú)立了出來??墒牵瑢<覀冞€是在元明清三代的北京城身上發(fā)現(xiàn)了越來越多金中都的影子。
金中都將北京地區(qū)的城市規(guī)模一舉上升為首都級別。當(dāng)年,它的建設(shè)令金代統(tǒng)治者洋洋得意,金章宗有絕句言道:五云金碧拱朝霞,樓閣崢嶸帝子家。三十六宮簾盡卷,東風(fēng)無處不揚(yáng)花。
它對后代北京城建設(shè)最大的影響,則是繼承了唐宋以來的御街制度。
在北宋都城汴梁的皇宮前,有一條長約4千米、寬約320米的軸線道路,這就是汴梁城里的御街,它從御前直通南郊,兩側(cè)設(shè)有御廊。這條御街,到了金中都這里,就演變成了千步廊。同時(shí),這條御街還透露出一個(gè)關(guān)于中國城市規(guī)劃的重要理念——軸線對稱。這樣的布局,在中國唐代便已出現(xiàn),那時(shí)這條長街,叫朱雀大街。而這條朱雀街,在日本也出現(xiàn)過。另外,在金中都建造之前,統(tǒng)治者曾派畫工前往汴梁城摹畫。因此,在金中都中仍有著許多北宋建筑的痕跡,最典型的當(dāng)屬工字建筑。而我們在清代北京的地圖上,仍能見到工字廳樣式的建筑。這些都是金中都對于歷史繼承與發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。
北平市內(nèi)外城平面圖——(民)王璧文《元大都城坊考》 ?(圖片來源/北京記憶網(wǎng))
從北京鐘鼓樓向南望去,一條筆直的建筑天際線延伸向遠(yuǎn)方,這就是北京最獨(dú)特的風(fēng)景——中軸線,它也是北京城最具風(fēng)格的標(biāo)識。這條長達(dá)7.8千米的建筑群組在世界上獨(dú)一無二。那么,在這條中軸線上,又藏著哪些關(guān)于北京、關(guān)于中國文化的秘密呢?
不同于西方城市的環(huán)狀分布,中國的城市從一開始設(shè)計(jì)便是方形結(jié)構(gòu)。《周禮·考工記·匠人營國》記載:“匠人營國,方九里,旁三門……左祖右社,前朝后市……”
北京城正是嚴(yán)格遵守了古人對于都城樣式古老想象的產(chǎn)物。而對于“中”的要求,則來源于《呂氏春秋·慎勢》:“古之王者,擇天下之中而立國,擇國之中而立宮?!边@些遺世的規(guī)定,在穿越了千年時(shí)光后,終成現(xiàn)實(shí)。當(dāng)從天空俯瞰整座北京城的時(shí)候,就呈現(xiàn)出一個(gè)大大的“中”字。
同時(shí),北京城的設(shè)計(jì),也遵循著“象天法地”的思想和儒家禮制的規(guī)定。譬如《淮南子·天文訓(xùn)》載有“天傾西北,地陷東南”之說,因此,北京城的西北角和東南角均采取了抹角的處理,而沒有直接取直。具體到紫禁城的建設(shè)則可總結(jié)為:紫薇居中,眾星環(huán)拱,天子禮序,三朝五門。
基于軸線對稱的設(shè)計(jì)理念,北京城以中軸線為基準(zhǔn),左右東西文武,四門兩兩相對。至于宮觀寺廟、牌樓集市,亦多相對而生。
歷史上的北京城,是一座“完整”的城池,它集山形水勢、天人相應(yīng)、政經(jīng)軍娛、士農(nóng)工商于一身。建筑上高低錯(cuò)落、上下有序:文化上東西匯通,促進(jìn)交流。上至帝王將相,下達(dá)三教九流,宏大者如宮臺樓宇,卑微者若草廬茅窟,不一而足。
如今,這曾經(jīng)龐大壯麗的北京城已不復(fù)得見?,F(xiàn)在的北京城,更加現(xiàn)代,也更加豐富??梢策€有許多人,對過去的北京城充滿向往與敬仰。
想不想看看當(dāng)初的北京城,親手觸摸一下歷史的遺跡,親眼看一下它曾經(jīng)的光芒?這個(gè),可以有。技術(shù)可以幫你實(shí)現(xiàn)。在過去的幾年里,有人利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)重現(xiàn)北京城,但大多局限于一定區(qū)域,而對于全城的打造從所未有。
古老又現(xiàn)代的北京
如今,終于有了對全北京的復(fù)原項(xiàng)目。在北京領(lǐng)鈞技術(shù)有限公司·名城歷鑒的辦公區(qū),利用先進(jìn)的VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),基于《乾隆京城全圖》,通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨涎芯俊?D建模等手段,一個(gè)消失已久的世界名都呈現(xiàn)在了世人眼前。舊日里,梁思成先生和林徽因先生都曾為北京古城的保護(hù)夜不能寐、心憂如焚。而今,利用新技術(shù),人們可以實(shí)現(xiàn)在非真實(shí)的世界中重塑北京城,再現(xiàn)老北京城市的繁榮景象。
北京城的明天是現(xiàn)代而先進(jìn)的,北京城的昨天也是值得且應(yīng)當(dāng)保護(hù)的。隨著人們對于未來發(fā)展的期待,大家也逐漸認(rèn)識到故老流傳下來遺跡的價(jià)值。北京城的“復(fù)原”,既展示了中國悠久的歷史內(nèi)涵,又契合了當(dāng)下的社會文化潮流。無論是單體建筑模型展示,還是中軸線這樣游覽線式的規(guī)劃先河,亦或是皇城內(nèi)城這樣的全面搭建,都散發(fā)著古人對于時(shí)代創(chuàng)新的智慧,也從點(diǎn)線面三個(gè)層次集中展現(xiàn)了北京作為全國之都的文化魅力。
故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有講完,關(guān)于北京,關(guān)于中軸線,還有著太多可以講述的話題,而這些,都是屬于北京這座城市的獨(dú)家記憶。