朱健齊　孫賓

摘 要：運用經濟、宗教與企業(yè)視角，采取問卷調查法研究基督教對潮汕市場經濟發(fā)展的影響，為潮汕地區(qū)金融與經濟現(xiàn)代化建設提供參考與指導。

關鍵詞：基督教;潮汕地區(qū);市場經濟;金融

一、中國與潮汕地區(qū)基督教的發(fā)展

基督教在中國有著信眾基礎，在2010年中國社會科學院世界宗教研究所課題組發(fā)布的《中國基督教入戶問卷調查報告》指出，我國基督徒人數(shù)占全國總人口數(shù)的1.8%，總體估計2305萬人。 基督教于我國是一種異域文化，其傳播與發(fā)展在1950年得到了規(guī)范化的明確指引，中國基督教已不再是“洋教”，而是植根于中國的本土宗教。潮汕地區(qū)的基督教順應著本土化，中國基督教在這片土地上融進了地方社會，成為具有當?shù)靥厣淖诮獭?/p>

我國改革開放40年在經濟方面取得舉世矚目的成就，一躍成為世界第二經濟體。汕頭作為第一批經濟特區(qū)之一也貢獻了自己的一份力量。上層建筑包含著宗教文化，我們試圖探討在潮汕地區(qū)基督教倫理對市場經濟的發(fā)展、金融理財以及企業(yè)社會責任實踐的影響。

二、基督教倫理與市場經濟發(fā)展的聯(lián)系

宗教是助推經濟發(fā)展的重要力量。在市場經濟轉型階段，基督徒的信仰身份為企業(yè)家贏得更多信任和合作機會 ?；浇掏匠＞奂?，“企業(yè)家團契”在各地自發(fā)地組織起來。宗族觀念讓潮汕人一致對外形成“企業(yè)家團契”，這樣潮汕商幫有了資本的原始積累。在他們后續(xù)的商業(yè)交易中，因為流淌著同樣的血，會降低他們交易的信任成本。

三、基督教倫理與居民理財、金融市場的聯(lián)系

隨著我國市場經濟的發(fā)展，人們傾向于合理地進行金融理財。個人的財富觀對其進行金融理財?shù)姆绞胶托袨橛兄怀龅挠绊憽?/p>

本研究以汕頭市基督教綜合研究中心（生命堂與培訓樓）的基督徒為主要調查對象的調查問卷中顯示，78.95%的受訪者認為基督教的教條、教義對他們的理財觀念有影響，同時這78.95%的受訪者都一致有著對財富“知足常樂”的觀點。在調查問卷中顯示，68.42%的受訪基督徒更傾向于銀行儲蓄進行理財，這樣的方式進行理財是一種較為保守的、意在對資本進行保值的理財方式。但也有36.84%的受訪基督徒嘗試通過余額寶、理財通等互聯(lián)網理財?shù)姆绞竭M行理財，更有15.7%的受訪基督徒會進行P2P的投資。以上數(shù)據側面反映了潮汕基督徒在理財?shù)倪x擇上除了受基督教的教條、教義的影響，也受外部環(huán)境的影響，潮汕基督徒緊跟時代發(fā)展的步伐，將基督教的教條、教義與我國的發(fā)展相結合付諸于實踐，助力我國互聯(lián)網金融的發(fā)展。

金融市場是商品經濟和信用經濟發(fā)展的產物。而從宗教的角度談論，王耀龍（2015）指出宗教改革推動了現(xiàn)代金融市場的生成，社會文化觀念越開放金融市場越繁榮。 由此，宗教信仰與金融市場的發(fā)展有著莫大的關聯(lián)。

我國的資本市場在1978年-1992年之間開始萌發(fā)，隨著經濟體制的改革推動，我國金融市場不斷完善。在這過程中，宗教信仰也發(fā)揮著很多的作用。徐云松（2015）在結合宗教信仰與金融發(fā)展時，強調基督教認為上帝的基本位格信是公義，一切的經濟金融行為都要在此倫理原則的指導下。 潮汕地區(qū)濃烈的宗族觀念過分強調以血緣為主要樞紐的經濟交易并不能體現(xiàn)公平公正的原則，因此需要潮汕基督徒發(fā)揮基督教信仰的作用，配合現(xiàn)有的方針政策為推動金融市場的發(fā)展貢獻一份力量。

再者，談論金融市場不可避免地涉及金融危機。梁衛(wèi)霞（2010）指出從基督教的視角對導致金融危機發(fā)生的精神文化因素進行分析和探討，得出“金融危機實質是一種信仰危機、道德危機和人性危機”的結論。 金融市場本質角色應該是服務實體經濟的發(fā)展，但人們忽視不同形式的風險而貪戀財富，久而久之，金融危機的爆發(fā)便成了必然。因此從信仰視野下，踐行基督教的教條、教義有助于從源頭上有效地防范金融危機的爆發(fā)。

基督教倫理強調關愛，尤其是關心貧窮人及社會上又特別需要的弱勢群體。2005年聯(lián)合國定義普惠金融（Inclusive? Finance）為“為所有階層的人們提供合適的金融產品和服務?！?黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視發(fā)揮普惠金融對脫貧攻堅的重要作用。因此，推動普惠金融無論從方式或是目的上談論，都與基督教倫理有著相同理念。在問卷調查中顯示，高達73.68%的受訪者不了解普惠金。所以，加大力度宣傳和實踐普惠金融于潮汕地區(qū)有著重要意義。

四、基督教倫理與企業(yè)社會責任的聯(lián)系

基督教的教條、教義大多引導人們行善、關愛弱勢社群，這對基督徒企業(yè)家的社會責任有著積極的影響。

2012年，中央六個部門（國家宗教事務局、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家發(fā)展和改革委員會、民政部、財政部以及國家稅務總局）印發(fā)《關于鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見》（國宗發(fā)[2012]6號） 為宗教界個人、組織參與公益慈善活動提供了指引，解決了宗教界人士過往想要參與公益慈善活動卻受到限制的尷尬問題，對推動我國公益慈善事業(yè)的發(fā)展有著積極的意義。濃烈的宗族思想讓潮汕人熱衷于投身公益慈善事業(yè)，而基督教的教條、教義強化了潮汕基督徒參與公益慈善事業(yè)、行善的思想，也為他們的實踐提供了基礎。

總的來說，在轉型社會的背景下，基督教倫理對完善社會主義市場經濟、推動金融改革以及踐行企業(yè)社會責任發(fā)揮著一定的作用。2017年10月24日，汕頭市基督教兩會召開全市教牧人員和堂點負責人會議，專題學習習近平總書記在黨的十九大開幕式上所作的報告。 “中國共產黨第十九次全國代表大會報告明確指出，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持宗教的中國化方向，積極引導宗教與社會主義相適應”，在此背景下，潮汕基督徒也應努力提升自己的思想道德修養(yǎng)，跟好黨的腳步與社會主義社會相適應，為汕頭的現(xiàn)代化建設、為中國共產事業(yè)奮斗。

注：

[1]中國社會科學院世界宗教研究所課題組.中國基督教入戶問卷調查報告[C]收錄于《三十年中國基督教現(xiàn)狀研究論著選》，李偉華，社會科學文獻出版社，2016

[2]張志鵬.信仰均衡、制度環(huán)境與基督徒企業(yè)家的行為選擇[J]山東財政學院學報，2011（06）：32-35

[3]王耀龍.漫談金融市場發(fā)展與宗教文化土壤的關系[]J現(xiàn)代商業(yè)，2015（26）：185-186

[4]徐云松.宗教信仰、民族傳統(tǒng)與金融發(fā)展——基于中國西部地區(qū)的研究視角[J]重慶工商大學學報（社會科學版），2015，32（03）：1-10

[5]梁衛(wèi)霞.基督教視域下金融危機的三重性[J]探索與爭鳴，2010（02）：52-54

[6]“UNCDFs Vision for Building Inclusive Financial Sectors”.United Nations Capital Development Fund，

www.uncdf.org/english/microfinance

[7]關于鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見[OL] http：//www.gov.cn/zwgk/2012-02/27/content_2077338.htm

[8]孫龍吉.汕頭市基督教兩會學習黨的十九大會議精[OL]來源：汕頭市民族宗教局http：//www.mzzjw.gd.gov.cn/news/info/5c0b7b39-289b-4881-89ed-711185023487

項目：汕頭大學宗教文化研究中心校內專項，項目編號：STURCS-201808;廣東省社科研究基地“創(chuàng)新與經濟轉型升級研究中心”。