初金斗 李星辰

【摘要】在時(shí)代的不斷更迭中，我國的各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)均得到了一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，同時(shí)，因?yàn)椴粩嗟陌l(fā)展，使得人們的居住條件和生活觀念發(fā)生了極大的改變，人們對(duì)于自身周邊的生產(chǎn)空間從最開始的居住基本條件到現(xiàn)在希望有更好的居住環(huán)境，因此，就直接的推動(dòng)了我國相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中所蘊(yùn)含的生態(tài)理念，在很大程度上貼合了我國目前的建筑修繕理念和現(xiàn)狀，良好的將其應(yīng)用其中，可以很好的解決上述對(duì)于生態(tài)的加強(qiáng)和保護(hù)。對(duì)此，本文就以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念進(jìn)行探究，為相關(guān)的環(huán)境設(shè)計(jì)工作者提供參考。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);生態(tài)理念;研究

由于我國的快速發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)和綜合國力在這一時(shí)期內(nèi)飛速增長，但同時(shí)帶來的，就是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)快速發(fā)展而對(duì)周邊的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的巨大影響，很多企業(yè)主在面對(duì)經(jīng)濟(jì)的誘惑而產(chǎn)生了動(dòng)搖，在很多工程項(xiàng)目中片面的選擇了加速經(jīng)濟(jì)效益而忽略了生態(tài)環(huán)境的發(fā)展戰(zhàn)略，長久以來就會(huì)對(duì)其周邊的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一個(gè)不可逆的嚴(yán)重危害，當(dāng)積攢到一定時(shí)期之后，就會(huì)誘發(fā)很多的社會(huì)問題，比如說大氣污染、噪音污染、水污染等，嚴(yán)重的危害到我們的日常生活。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念，就是專門針對(duì)這一狀況所進(jìn)行的，因此，就需要切實(shí)分析其實(shí)際的施工狀況，良好的將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念進(jìn)行應(yīng)用。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是近年來興起的一門新興學(xué)科，其主要的針對(duì)領(lǐng)域就是其建筑室內(nèi)外及周邊的空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)，依靠設(shè)計(jì)師自身的想法和技藝，以一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式來進(jìn)行空間的有機(jī)整合，將其空間內(nèi)部的組織、室內(nèi)外墻柱、地面、頂棚、門窗等多種物體進(jìn)行一定的藝術(shù)處理，比如各類型的質(zhì)地、色彩、形態(tài)等多種色彩的搭配，結(jié)合自然光或者是人工燈具的光進(jìn)行整體的照明的布置，同時(shí)，其家具和各類型裝飾物的布置也是尤為重要的一點(diǎn)，再加上水體、雕塑、植物、花卉、擺件的搭配，使得整個(gè)建筑物內(nèi)外的空間達(dá)到一個(gè)相對(duì)和諧的狀態(tài)，使其整體展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師自身所需要的特殊氛圍和風(fēng)格，讓最終的居住者享受一定的功能作用和視覺上的良好體驗(yàn)。

其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身是屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中的重要組成部分之一，其最關(guān)鍵的作用點(diǎn)就是針對(duì)各個(gè)居住者自身周邊的生活器材和空間層次上的設(shè)計(jì)和搭配，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)完整的建筑物來說，想要讓人第一眼就產(chǎn)生賞心悅目和想要居住的感覺，其建筑物內(nèi)外空間的家具、陳設(shè)、布置、裝修、空間和諧搭配是尤為重要的，同時(shí)，其綠色植物也是其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)常用到的裝飾物，通過上述幾個(gè)重要環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合和裝飾搭配，從而最終實(shí)現(xiàn)建筑的美觀和實(shí)用雙重性，因而，其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自身所蘊(yùn)含的意味已經(jīng)不僅僅是局限于其字面意思上的設(shè)計(jì)，更多的是針對(duì)當(dāng)下日益惡劣的環(huán)境所具有專門針對(duì)性的一項(xiàng)工作。因?yàn)?，目前因?yàn)槲覈黜?xiàng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，急速的惡化了我們的生存環(huán)境，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的生態(tài)理念就可以很好的將其上述問題解決，在很大程度上對(duì)我們所居住的空間環(huán)境進(jìn)行改良和優(yōu)化。

二、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性

通過上述一定篇幅中，我們充分的了解到了其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)概念和知識(shí)，同時(shí)還知曉了其生態(tài)理念也是相應(yīng)屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念中的重要一份子，對(duì)此，為了更好的發(fā)展我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，就需要切實(shí)對(duì)其中的生態(tài)理念進(jìn)行利用并良好的實(shí)施其中，才能充分有效的解決目前絕大多數(shù)因工程施工所導(dǎo)致的一系列生態(tài)環(huán)境問題。

目前我國絕大多數(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主張所謂的人和環(huán)境的和諧相處，因?yàn)樽怨乓詠?，其人和自然都是不可分割的一部分，而且無論是當(dāng)下所成的建筑物還是自然來說，兩者都有著不可分割的關(guān)系，比如說，人和自然應(yīng)該處于一個(gè)相對(duì)分離的狀態(tài)，但同時(shí)也不可過于分離，要達(dá)到一個(gè)適當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的生產(chǎn)環(huán)境都屬于人造環(huán)境，那么就會(huì)存在著人對(duì)自然的破壞和改造，為了避免人對(duì)自然的過分影響，其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就相應(yīng)的誕生了，其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是為了主張人對(duì)自然的改變和破壞都相應(yīng)的處于一個(gè)平衡，畢竟發(fā)展就意味著對(duì)于自然無盡的索取，在索取過程中就難免出現(xiàn)破壞的狀況。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念就可以很好的將人和自然進(jìn)行一定的和諧處理，以達(dá)到一個(gè)良好的人機(jī)、人與自然的平衡狀況。

三、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念和我們平時(shí)所說的絕大多數(shù)的對(duì)于生態(tài)進(jìn)行保護(hù)的理念相同，其在實(shí)際的應(yīng)用過程中都需要相應(yīng)的遵循一定的原則。其中包括有可持續(xù)發(fā)展原則、尊重自然原則、尊重環(huán)保4R原則、尊重科學(xué)和藝術(shù)之間比重的原則。

其中四項(xiàng)原則是其生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)際應(yīng)用所必需遵循的原則，可持續(xù)發(fā)展原則是我國長久執(zhí)行并不間斷的一項(xiàng)重要發(fā)展戰(zhàn)略，無論是哪一項(xiàng)工程項(xiàng)目施工都應(yīng)該相應(yīng)的結(jié)合實(shí)際情況來遵循其可持續(xù)發(fā)展原則。尊重自然原則主要指的就是其自然環(huán)境是一個(gè)客觀存在的生態(tài)系統(tǒng)，自身有著相當(dāng)完善的運(yùn)行方式和系統(tǒng)、那么為了確保人和自然的和諧相處，就需要在此基礎(chǔ)上尊重自然原則，即不改變、不破壞、尊重自然發(fā)展規(guī)律、以和諧相處為主。其余兩個(gè)尊重環(huán)保4R原則和科學(xué)以及藝術(shù)之間的比重也是尤為重要的原則，即確保景觀合理再利用、回收材料和資源的循環(huán)使用、可再生資源的合理使用、回收材料環(huán)境再創(chuàng)建，并科學(xué)的將實(shí)際的必要生態(tài)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)適當(dāng)結(jié)合，以達(dá)到一個(gè)完整的平衡狀態(tài)。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的應(yīng)用

以上文諸多篇幅中，我們已經(jīng)明白了其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的重要性，為了更好的發(fā)展我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，就需要切實(shí)加強(qiáng)其生態(tài)理念的應(yīng)用。目前，結(jié)合當(dāng)下實(shí)際的應(yīng)用狀況，可以選用環(huán)保設(shè)計(jì)或者是生態(tài)設(shè)計(jì)等方式，并堅(jiān)持能源物質(zhì)循環(huán)利用，對(duì)新能源進(jìn)行開發(fā)并加強(qiáng)其能源的利用率提高，結(jié)合上述三項(xiàng)有效措施，就可以很好的將其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念運(yùn)用到實(shí)際的建筑物內(nèi)外空間環(huán)境美化和修繕中，從而創(chuàng)造出一個(gè)人和自然和諧相處的美好生存環(huán)境。

五、總結(jié)

綜上所述，其生態(tài)理念在當(dāng)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有著極為重要的應(yīng)用地位和前景，對(duì)此，就需要切實(shí)對(duì)其實(shí)際的建筑物內(nèi)外空間裝飾情況進(jìn)行仔細(xì)分析，并逐步的加強(qiáng)其生態(tài)理念在其中的實(shí)際應(yīng)用，以推動(dòng)其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李奇.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念問題[J].美與時(shí)代·城市，2015（1）：30-31.

[2]朱治鵬.對(duì)目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（9）：344-345.

[3]孫鳴春.淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念[J].美術(shù)教育研究，2015（1）：93.