仲潔

“人們?yōu)榱松疃鴣淼匠鞘校瑸榱松畹酶枚粼诔鞘小保?000多年前，亞里士多德如此描述城市。其中關鍵，正在于何為“生活得更好”。

城市生機勃勃，予人無限可能。從經(jīng)濟學上看，這是“集聚效應”產(chǎn)生的強大向心力。然而，生活并不僅僅是經(jīng)濟學?，F(xiàn)實中，每天都在拔節(jié)的城市，往往與“生活得更好”演出二律背反：鋼鐵叢林里看不到日升月落，霧霾圍城讓人不敢深呼吸;小區(qū)越蓋越好，孩子卻不懂什么叫“遠親不如近鄰”;網(wǎng)絡越來越快，低頭族們卻忘了給身邊的老人讓座……很多人在反思：物質豐富，就能生活得更好嗎？

美國社會學家芒福德認為，歷史上幾乎所有重要城市，在物質要素形成之前，就已具備了強大的精神要素，包括對自然的敬畏、對安全感的需求、對新鮮事物的渴望，等等。這也意味著，滿足人們最本質的精神訴求，才是城市存在的目的，也才是讓人在城市中生活得更好的關鍵。

打開歷史的視野就會發(fā)現(xiàn)，面貌多樣的城市，背后是對“如何安放精神”的不同回答。古希臘的雅典開民主風氣之先，阿戈拉廣場成為聚集人的公共空間;明清時代的北京，布局嚴謹、建筑恢弘，展現(xiàn)大一統(tǒng)下的治國理念;巴黎盧浮宮珍品薈萃，層疊的歷史也層疊下人們對文化藝術的追尋……城市是由人所建造的，物質只是載體，決定一個城市風貌的，最終是張揚其間的人類精神。

人在自然環(huán)境中，感到舒適需要適宜的溫度、濕度;構建城市的精神宜居，同樣需要讓心靈的各種儀表讀數(shù)始終保持最優(yōu)。

身暖通體舒泰，心暖城市如春。一座城市有沒有溫度，體現(xiàn)在規(guī)劃上是否有初心、管理上是否走了心。落腳城市的人們不是候鳥，他們不僅為了生活，更為了尋找歸宿感和身份認同，為了尋找“我是誰”“來自何處”“去往何處”等永恒問題的答案。讓城市從“地產(chǎn)”回歸“土地”，讓建筑從“房子”回歸“家園”，才能規(guī)劃好更多精神的空間?！芭奔仁侨宋木竦钠照找彩侨吮炯毠?jié)的呵護，來自公園、博物館、圖書館，也來自可以讓拾荒者入館閱讀的管理，來自讓孩子們也能悉心與藝術對話的布展。提升溫度，保持溫度，城市才不僅是高樓大廈、鋼鐵叢林。

生命的誕生與存在不能缺少水，保持心靈健康也同樣需要文化“濕度”，構建精神宜居，應致力于涵養(yǎng)城市的文化水源。前段時間，有公益組織進行了“地鐵丟書”活動，希望讓更多人加入地鐵閱讀的行列。雖然效果可能有限，但也提出了城市文化建設的問題。一群詩歌愛好者自發(fā)“為你讀詩”，讓詩意充滿手機的移動空間;各類民間劇社、合唱團，在大小劇場里演繹著“城會玩”;讀書會在悄然生長，嚴肅的閱讀與討論凝聚起志趣相投的人……讓城市氤氳“濃得化不開”的文化氣，城市就會因文化的滋養(yǎng)而年輕，文化更會因城市發(fā)展而生機盎然。

“此心安處是吾鄉(xiāng)”。從某種意義上說，一部城市的發(fā)展史，就是一部人類向著美好生活前行的歷史。讓我們致力于構建詩意的棲居、精神的家園，愿我們在城市中生活得更好。

（選自2016年12月29日《人民日報》）

【點 評】

德國詩人荷爾德林在其詩歌《人，詩意的棲居》中寫道：“人，充滿勞績，但還詩意的棲居在這片大地上?！焙蠼?jīng)海德格爾的哲學闡發(fā)，“詩意地棲居在大地上”，靈魂得以安頓，心靈得以安放，而無需再赤足流浪，幾乎成為了所有人共同向往的精神家園?！对诔鞘兄邪卜盼覀兊木瘛愤@篇文章恰是從安放精神入手，進行闡發(fā)人與生活中的城市之間密切的關系。

在現(xiàn)實生活中，人們往往習慣用經(jīng)濟發(fā)達與科技騰飛來定義一座的城市的繁華與否，而往往忽略了生活在這座城市中的人們所感受到的呼吸的溫度。文章開篇著眼于人們身邊常見的社會現(xiàn)象，用質疑的口吻叩問我們每一個人的靈魂：物質的富足，就能生活得更好嗎？這個問題，應該也是對大多數(shù)人內(nèi)心的追問吧。因為我們已經(jīng)習慣了對物質的追求，每天的忙碌都是在為物質的更加富足而奔忙，忙碌到根本就沒時間靜下心來思考自己到底有沒有生活得更好了。

而城市并不單單只是為了滿足人們對物質的需求而存在的。作者把我們帶到了古希臘的雅典，明清時代的北京，巴黎的盧浮宮……用悠悠歷史來讓我們浮躁的心靈安定，并讓我們見證來自時光做出的最好的選擇。城市的溫度，應源自于人們心靈深處的渴望，精神的需求，而我們的生活也應該是如此。

我們雖然很多時候并不是很在意“我是誰”“來自何處”“去往何處”等永恒問題的答案，但是，我們卻不得不承認，我們幾乎每一天都在面對著這些永恒問題，并時刻被它們所困擾。而城市的溫度，不是看不見摸不著的。恰是它也只有它能更快更好地幫助我們找到自身的定位，規(guī)劃好屬于我們自己的坐標，并讓我們在井然有序的生活中找到心靈的歸宿、精神的家園。這既需要人文的呵護，也需要文化的滋養(yǎng)。生活中的城市正是通過我們一張一弛的呼吸和跳動的脈搏讓我們更好地感受其溫度，只有眼光不斷向上，腳步不斷向前，我們也是這座城市最美的風景線。

腳步可以匆忙，但是心情應是愜意的;生活可以繁忙，但心靈應是充實的。從生活中的城市到城市中的人，作者用時空的轉換來把脈城市的溫度，讓我們不再汲汲于物質的富足，在車水馬龍前，在格子屋子間，在網(wǎng)絡空間中，就算抬頭只能仰望那四角的天空，但是，只要內(nèi)心是富足的，只要人與人之間是和諧相處的，只要眼睛看到的地方比現(xiàn)實的物質更高一些，那么，每一座心中有精神家園的人們所生活的城市，那就是人們最向往的城市，那才是人真正地詩意的棲居在這片大地上。

[作者通聯(lián)：廣東揭陽普寧市城東中學]