李漢超

巴爾扎克說：“人類的靈魂真是個精靈，它能把一根稻草變成金鋼鉆：在它的魔杖指揮下，迷人的宮殿出現(xiàn)在眼前，就像田野里的花兒，一朵朵在太陽熱力的烘暖下綻開那樣?！标P于靈魂的說法很多，觀點也不盡相同，宗教認為靈魂是居于人或其他物質(zhì)軀體之內(nèi)并對之起主宰作用的東西。靈魂是客觀存在的，它是人的意識或者精神的反映，居住在我們的身體之中，支配著我們的行為。人的靈魂應該干凈而尊貴。詩人閻志吟詠的《寶石》就是一首關于靈魂的詩篇，用自然的寶石喻指尊貴的靈魂，其生成歷盡艱辛、頗費功力——

寶石是不需要安慰的

寒冬漸遠

凌亂的枝葉深入泥土之中

依然濕冷的念頭

被臨近的某個已漸漸平息的靈魂

侵擾

后來成為了巖石

堅硬的骨頭都消失無蹤

干燥得就如初秋的平原

遼闊而又無所作為

最后是僅剩的一點點氣息

滲進了巖石的心中

剛好有一滴海水經(jīng)過

把徹底安靜的潮汐

和時明時暗的月光

也留下來

在泥土之中

巖層之中

把一個靈魂

變硬

變得虛無

變得不需要安慰

（選自中國企業(yè)家論壇）

閻志，1972年7月1日出生于湖北羅田。卓爾控股有限公司董事長，中國作家協(xié)會會員，《中國詩歌》主編。結集出版《明天的詩篇》《閻志詩選》《挽歌與紀念》等10余部。曾獲《詩刊》社詩賽一等獎、中國詩潮獎、徐志摩詩歌獎、湖北文學獎、屈原文藝獎等多項大獎。

全詩22行，分為三節(jié)。寶石是巖石中最美麗而貴重的一類礦石，它們顏色鮮艷，質(zhì)地晶瑩，光澤燦爛，堅硬耐久，同時賦存稀少。本詩吟詠的是寶石，實際上追求的是尊貴的靈魂，詩人煞費苦心地在寶石與靈魂之間架起秘密通道，讓寶石的光輝和靈魂的光芒融合在一起，照亮自我。

第一節(jié)，寶石的原初狀態(tài)。第一行“寶石是不需要安慰的”是詩人寫詩的初衷，統(tǒng)領全詩?！昂瑵u遠”，春天即將來臨，“凌亂的枝葉深入泥土之中”，一切尚待清理，等待時機?！耙廊粷窭涞哪铑^”十分珍貴，只要有念想，就會有未來，當它“被臨近的某個已漸漸平息的靈魂/侵擾”觸動的時候，它開始發(fā)生裂變，開始新生。這可能是詩人當初人生狀態(tài)的反映。

第二節(jié)，寶石的巖石狀態(tài)?！昂髞沓蔀榱藥r石”是對上一節(jié)的承接和歸結。巖石十分普通，到處都是，本應聚合在一起矗立成一座山峰，但它“堅硬的骨頭都消失無蹤”;它被閑置或遺棄在路邊，日曬夜露，“干燥得就如初秋的平原/遼闊而又無所作為”，一事無成。這或許也是詩人人生迷茫時期的寫照。

第三節(jié)，寶石的生成狀態(tài)。青春幾乎耗盡，“最后是僅剩的一點點氣息”，一點點希望，“滲進了巖石的心中”，只要有希望，就會有機會?！皠偤糜幸坏魏Ｋ?jīng)過”，送來了“徹底安靜的潮汐/和時明時暗的月光”;這“潮汐”和“月光”太重要了，它們停留“在泥土之中/巖層之中”，目的十分明確，就是“把一個靈魂/變硬/變得虛無”，變得空靈而自尊、空曠而高貴，“變得不需要安慰”，變得堅定不移、自強不息，變得不需要任何憐憫與同情。吸天地之靈氣，汲日月之精華，遂成寶石，煉成好鋼，這是靈魂的洗禮、強者的人生。能成為這樣一塊寶石，是詩人矢志不移的追求所在。

本詩內(nèi)容上主旨深邃，結構上首尾呼應，手法上運用象征，語言上富于張力，是當代詩歌中托物言志類的一首好詩。

閻志始終熱愛詩歌，成為知名企業(yè)家后仍筆耕不輟，還持續(xù)出版《中國詩歌》，成為詩壇和商界的兩棲人物，為大家所稱道。他說：“沒有一個人能輕輕松松成功，沒有人不曾茫然無措，沒有人不曾惶惑不堪，好在我們都是父母的寶石，都是自己的寶石。”他的詩歌是對當下生活的詩意觀照，是對現(xiàn)實人生的心靈抒寫，著名詩評家吳思敬評價說，對于閻志而言，詩歌的高度和影響都不必考慮，“重要的是詩人把詩與自己的生命融合起來，追求的是與生命的詩化，詩與生命的同一，這樣一種人生態(tài)度，才是值得我們贊許的。”閻志認為，詩人是在白天尋找星星、黑夜發(fā)現(xiàn)太陽的人。讓我們共同祝愿在詩歌的世界里，白天星星閃爍，黑夜太陽高照。

[作者通聯(lián)：湖北應城市教育局]