郭貝貝

在作文教學(xué)中，一些學(xué)生對(duì)作文題目理解得較好，寫(xiě)作思路也較清晰，但偏偏寫(xiě)出的是立意膚淺、內(nèi)容空洞的習(xí)作。究其原因，是學(xué)生（寫(xiě)作主體）對(duì)周邊的事物缺乏觀(guān)察和認(rèn)識(shí)，對(duì)寫(xiě)作對(duì)象（寫(xiě)作客體）缺乏深刻的感受，因此變得無(wú)話(huà)可說(shuō)。提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，應(yīng)該著重培養(yǎng)其寫(xiě)作體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

一、體驗(yàn)在寫(xiě)作中的作用

何謂“體驗(yàn)”？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》作這樣的解釋?zhuān)骸巴ㄟ^(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛铩！庇纱丝梢?jiàn)，要對(duì)周?chē)氖挛锏玫秸_的認(rèn)識(shí)和真切的感受，就應(yīng)當(dāng)通過(guò)“體驗(yàn)”，去觀(guān)察周?chē)挛铮佑|周?chē)挛?，感悟周?chē)挛铩ｓw驗(yàn)在寫(xiě)作中具有十分重要的作用。主要表現(xiàn)在：

1.體驗(yàn)是寫(xiě)作的源泉

體驗(yàn)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)周?chē)挛锼a(chǎn)生的一種情感感受。它既包含特定的情感感受因素，也包含一定的認(rèn)識(shí)和感悟因素。有體驗(yàn)才有感受，有感受才能行之于文。巴爾扎克說(shuō)：“寫(xiě)作之前，作家應(yīng)該分析過(guò)各種性格，體驗(yàn)過(guò)全部風(fēng)尚時(shí)俗，跑遍整個(gè)地球，感受過(guò)一切激情?！庇辛梭w驗(yàn)，寫(xiě)作的記敘文才能內(nèi)容具體，寫(xiě)作的說(shuō)明文才能清楚明白，寫(xiě)作的議論文才能有理有據(jù)，寫(xiě)作的日常應(yīng)用文才能貼合生活實(shí)際。作家陸文夫正因?yàn)殚L(zhǎng)期居住在蘇州小巷，能體驗(yàn)到婦女們井邊汲水、夏夜里鄰里納涼、青年情侶夜歸等蘇州小巷的種種生活，觸發(fā)他寫(xiě)出了一系列小巷人物小說(shuō)。

在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于寫(xiě)作方面是這樣明確的闡述“體驗(yàn)”的：“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！睂W(xué)生的作文之所以會(huì)空洞無(wú)物，主要原因便是對(duì)于周?chē)挛锏挠^(guān)察太少，體驗(yàn)不多，缺乏思考。“作文其實(shí)并非簡(jiǎn)單的遣詞造句，而應(yīng)是人的靈魂奔放，靈感的爆發(fā)，靈悟的張揚(yáng)，靈思的噴涌。而要達(dá)到這一些，就必須去體驗(yàn)生活，感受世界。”

2.體驗(yàn)是直接認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物、獲取寫(xiě)作材料的主要途徑

任何文章都要反映客觀(guān)事物，都要“言之有物”， 包括現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事物、景物。而這些“物”的形態(tài)、特征與細(xì)節(jié)的獲得與積累，無(wú)不依賴(lài)于對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)存在事物的觀(guān)察。觀(guān)察是體驗(yàn)的開(kāi)端，由此直接認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物、獲取寫(xiě)作材料，掌握第一手材料。魯迅先生說(shuō)過(guò)，“如果創(chuàng)作，第一需觀(guān)察”。 托爾斯泰、巴爾扎克、巴金等許多中外著名作家所塑造的人物，都來(lái)自生活中他最熟悉的人物，來(lái)自于他們對(duì)人的反復(fù)、細(xì)致的觀(guān)察。比如要寫(xiě)一篇關(guān)于柑橘的說(shuō)明文，就要了解柑橘的品種、體型、顏色、味道等特征，甚至了解柑橘的市場(chǎng)價(jià)格及銷(xiāo)路等等，這樣才可能對(duì)柑橘作具體、形象的描摹和準(zhǔn)確的說(shuō)明。

3.體驗(yàn)?zāi)艽碳?xiě)作欲望、引發(fā)寫(xiě)作靈感

在傳統(tǒng)的作文教學(xué)過(guò)程中，由于中小學(xué)生的課內(nèi)作文資料儲(chǔ)備少，社會(huì)生活范圍有限，因此常常寫(xiě)不出立意深刻、內(nèi)容充實(shí)、構(gòu)思巧妙的作文來(lái)，究其原因，是沒(méi)有很好地關(guān)注生活，體驗(yàn)生活?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要性。寫(xiě)作者在體驗(yàn)周?chē)挛锏耐瑫r(shí)，直接接觸到活生生的客觀(guān)材料，內(nèi)心往往會(huì)受其刺激、觸動(dòng)，因而誘發(fā)寫(xiě)作的靈感和欲望。這種創(chuàng)作欲望的萌生又常常促使作者進(jìn)一步去觀(guān)察，以調(diào)動(dòng)生活積累，觸發(fā)寫(xiě)作靈感，迅速進(jìn)入寫(xiě)作構(gòu)思。

二、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作體驗(yàn)?zāi)芰Φ耐緩?/p>

體驗(yàn)?zāi)芰κ菍?xiě)作者必須具備的一種能力，敏銳的體驗(yàn)?zāi)芰δ軒椭鷮W(xué)生寫(xiě)作獲取更多、更有個(gè)性特點(diǎn)的材料。體驗(yàn)?zāi)芰梢栽诮虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)和提高。

1.指導(dǎo)體驗(yàn)自然景物，培養(yǎng)觀(guān)察能力

我們要寫(xiě)作的對(duì)象，一是物，二是事，三是情，四是理。“物”是自然景物，在這里排到前面，表明了它的基礎(chǔ)性地位。觀(guān)察是人們對(duì)外界物體或現(xiàn)象的整體的一種直接反映，它是攝取外物的窗口。我們每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，但是并非都能從生活中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的材料，這就有個(gè)觀(guān)察能力的問(wèn)題。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要用積極的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、調(diào)查、訪(fǎng)談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料?！庇^(guān)察能力是寫(xiě)作能力的重要組成部分。要提高寫(xiě)作能力，就要留心周?chē)氖挛铮B(yǎng)成留心觀(guān)察周?chē)挛锏牧?xí)慣。

封開(kāi)是一個(gè)美麗的地方，有遠(yuǎn)近聞名的封開(kāi)“小桂林”龍山風(fēng)景區(qū)，有“天下第一石”斑石景點(diǎn)，有千層峰美景，等等。其中“小桂林”風(fēng)景中最突出的是溶洞奇觀(guān)，洞穴穿山而過(guò)，洞洞相連，洞中有洞，洞內(nèi)石筍、石獅、石佛等造型美妙，令人叫絕。筆者在指導(dǎo)學(xué)生描寫(xiě)景物作文課的時(shí)候，事先組織學(xué)生到“小桂林”景區(qū)游歷，親臨其境，從遠(yuǎn)近不同的角度仔細(xì)觀(guān)賞不同的景色，特別是抓住溶洞鐘乳石不同形狀特點(diǎn)進(jìn)行觀(guān)察，展開(kāi)想象。經(jīng)過(guò)觀(guān)察，同學(xué)們印象深刻，抓住了自己所觀(guān)察的對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行作文，因?yàn)槎际羌淳绑w驗(yàn)，“物”在心中，有感而發(fā)，洋溢著對(duì)美麗家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，所以出現(xiàn)了不少佳作，好幾篇優(yōu)秀作文還在當(dāng)月縣舉辦的“我的家鄉(xiāng)”征文比賽獲獎(jiǎng)。

2.指導(dǎo)體驗(yàn)社會(huì)生活，培養(yǎng)感悟能力

學(xué)生的思維是廣闊的活躍的，尤其是在課外或生活中。任何事物都很容易引起他們的興趣甚至觸動(dòng)他們的心靈，他們總有著自己獨(dú)特的感受和理解。這些不僅是學(xué)生寫(xiě)作的源泉、人格形成的基礎(chǔ)，而且也是難得的教育教學(xué)資源。所以，平日里要引導(dǎo)學(xué)生積極地參與社會(huì)活動(dòng)，了解家鄉(xiāng)的歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，培養(yǎng)他們收集材料、分析處理材料，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力，這也是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作體驗(yàn)?zāi)芰Φ耐緩街?。筆者所在的封開(kāi)縣歷史文化悠久，古稱(chēng)廣信，是嶺南文化的發(fā)祥地、粵語(yǔ)的發(fā)源地、嶺南原居民的發(fā)源地、古代絲綢之路海路與陸路的樞紐、海陸對(duì)接的要沖……這些，筆者都因地制宜引導(dǎo)學(xué)生課外或查閱相關(guān)資料，或走向社會(huì)參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，或開(kāi)展活動(dòng)調(diào)查研究，從中積累大量信息資料，掌握本地歷史知識(shí)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生課外了解近年來(lái)本縣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況，比如通過(guò)收看電視新聞報(bào)道、參觀(guān)縣舉辦的攝影展和實(shí)地參觀(guān)等，了解投資100億元的華潤(rùn)水泥項(xiàng)目建設(shè)，長(zhǎng)達(dá)40公里的“亞洲第一長(zhǎng)皮帶廊”建設(shè)，等等，了解本縣以重大項(xiàng)目帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的喜人形勢(shì)，掌握更多的社會(huì)信息，為作文提供充分的寫(xiě)作材料。在一個(gè)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，我們圍繞一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)，會(huì)獲取大量的信息資料。面對(duì)一大堆資料，如何正確取舍，準(zhǔn)確地加以運(yùn)用，這就要我們自己的思想水平來(lái)決定。這樣做就有利于培養(yǎng)我們細(xì)心觀(guān)察和全面分析問(wèn)題的能力。在寫(xiě)作中，同學(xué)們圍繞一個(gè)中心要選擇哪些材料，要經(jīng)過(guò)認(rèn)真仔細(xì)的篩選，在眾多的材料中尋找最能表達(dá)中心的，以使所選取材料更好地服務(wù)于文章中心，使文章主題更加鮮明。

3.指導(dǎo)體驗(yàn)閱讀材料，培養(yǎng)思辨能力

學(xué)生的情感是豐富的，但是需要教師的“激活”，而閱讀本身也是一種廣義的寫(xiě)作，所以體驗(yàn)教學(xué)就需要在指導(dǎo)學(xué)生閱讀過(guò)程中，可學(xué)生其設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)。一是從報(bào)刊中選擇一些具有辯證分析特點(diǎn)的文章片斷或圖片供學(xué)生閱讀，也請(qǐng)學(xué)生自己動(dòng)手搜集一些精彩片斷相互交流，從集中閱讀大量感性材料中獲得經(jīng)驗(yàn)。二是指導(dǎo)學(xué)生模仿他人的思辯論理片斷。這里的模仿，指的是模仿他人的分析方法。將圍繞同一話(huà)題，運(yùn)用不同分析方法模仿的幾個(gè)片斷組接起來(lái)，會(huì)是一篇很不錯(cuò)的文章。三是抽選學(xué)生習(xí)作，在思想、內(nèi)容、表達(dá)等方面找出精彩的片段進(jìn)行評(píng)價(jià)，或指出不足之處進(jìn)行修改補(bǔ)充，感受作文帶來(lái)的魅力，讓學(xué)生自然入境，獲得新的情感體驗(yàn)。四是創(chuàng)設(shè)作文情景，重溫已有的生活感受，起到互相暗示、感染、啟示的作用。如一個(gè)喜悅的情境，一個(gè)激動(dòng)的情境，一個(gè)傷心的情境，等等。創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，設(shè)計(jì)的是一種場(chǎng)合、一種背景，營(yíng)造的是一種氛圍，為的是激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，引起學(xué)生的探索欲望，所以在內(nèi)容上要有針對(duì)性，在形式上要生動(dòng)活潑。

三、應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng)新意識(shí)

作文要求學(xué)生具有主動(dòng)探索精神，即具有創(chuàng)新意識(shí)。但我們?cè)谂淖魑臅r(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的作文，要么內(nèi)容大致雷同，枯燥單調(diào);要么語(yǔ)言干澀，缺乏色彩，全無(wú)青春氣息;要么所敘事情所引話(huà)語(yǔ)司空見(jiàn)慣，毫無(wú)新意，因此，要提高中學(xué)生的寫(xiě)作素質(zhì)，必須注重對(duì)他們進(jìn)行作文創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。在作文教學(xué)中，“魚(yú)”可以看作我們教給學(xué)生寫(xiě)作的一些套路，“漁”則是寫(xiě)作指導(dǎo)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，老師給學(xué)生定了許多寫(xiě)作套路，如寫(xiě)議論文，“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的格式，深深地刻在學(xué)生的頭腦中，如寫(xiě)記人的記敘文，“外貌、性格、人物的幾件反映品格的事”的套路，學(xué)生每次都這樣寫(xiě)，這樣寫(xiě)作文自然是避免了“離題萬(wàn)里”的弊端，但也扼殺了學(xué)生寫(xiě)作的創(chuàng)新潛能，導(dǎo)致了學(xué)生寫(xiě)作的慣性和惰性。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還是需要從學(xué)生體驗(yàn)生活出發(fā)。體驗(yàn)寫(xiě)作就是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，品味人生，關(guān)注社會(huì)，感受時(shí)代脈搏，讓他們?cè)谏钪畜w味、揣摩、積淀語(yǔ)言，在潛移默化中感受體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，形成自主寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“要求學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)”，要達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)，就不會(huì)出現(xiàn)作文千篇一律的情形了。

培養(yǎng)寫(xiě)作創(chuàng)新意識(shí)，必須提高五項(xiàng)素質(zhì)，即思想素質(zhì)、生活素質(zhì)、語(yǔ)言素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)和技巧素質(zhì)。這五個(gè)素質(zhì)缺一不可，但其中前三種尤為重要。一是思想素質(zhì)。古往今來(lái)凡寫(xiě)作方面有成就的，大都有較高的思想修養(yǎng)和政治素質(zhì)。因此就學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)一些基本的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等政治理論，以及黨的方針政策，學(xué)習(xí)時(shí)事政治、法律等，大有裨益，能因此逐步形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，提高政治思想和道德品質(zhì)修養(yǎng)，為寫(xiě)作水平的提高奠定思想素質(zhì)基礎(chǔ)。二是生活素質(zhì)。生活素質(zhì)一般包括家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，到山川、田野等大自然和農(nóng)村、工廠(chǎng)等社會(huì)環(huán)境中去，引發(fā)他們的想象或聯(lián)想，感悟生活美，從而豐富感受，強(qiáng)化感受，并在自己的作文中寫(xiě)出獨(dú)特的真情實(shí)感來(lái)。參加有意義的勞動(dòng)或社會(huì)活動(dòng)，并教給他們觀(guān)察生活，積累素材的方法。有生活感受，才能寫(xiě)出文章，有獨(dú)特的生活感受，寫(xiě)出來(lái)的文章才有“個(gè)性”;感受得深刻，才表達(dá)深刻。三是語(yǔ)言素質(zhì)。能不能正確地寫(xiě)字，正確地遣詞造句，語(yǔ)言能不能達(dá)到生動(dòng)流暢準(zhǔn)確是至關(guān)重要的。

[作者通聯(lián)：山東淄博市高青縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)]