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        羅馬廢墟:一個(gè)文明的回響(散文)

        2020-05-19 15:24:29張承民
        北京文學(xué) 2020年5期
        關(guān)鍵詞:文明科學(xué)

        張承民

        1.廢墟啟示:羅馬正道是滄桑

        意大利的羅馬是古羅馬帝國(guó)的文化中心,這好比長(zhǎng)安于中華帝國(guó)。羅馬還是科學(xué)的故鄉(xiāng),也是文藝復(fù)興與現(xiàn)代歐洲文明的發(fā)源地。

        心懷歷史的沉重,緬懷前人的艱辛,回首文明走過(guò)的苦路,體驗(yàn)人類進(jìn)化的步伐,我漫步踏上古羅馬的廢墟。

        那是一片殘?jiān)珨啾?,但不同被掠劫燒毀的圓明園。依稀可見,新舊時(shí)代脫胎換骨的遺跡,以及戰(zhàn)爭(zhēng)留下的累累彈痕。 破舊露天的廟宇殿堂,還能聯(lián)想起去日車水馬龍的朝圣盛況。廢墟并非毀于一旦,當(dāng)然羅馬也非一日之功。歲月洗滌,時(shí)光沖刷,風(fēng)雨雕琢,這賦予羅馬厚重的文化。廢墟記載了文明中心的變遷和轉(zhuǎn)移,世事的盛衰。斷裂的碑石散亂遍地,層層疊疊,像似訴說(shuō)歷史年輪的皺紋。殘損的十字架半截掩埋,陪伴著羞怯的野草,那是曾經(jīng)信仰的路標(biāo),粗曠的雕塑流露赤裸的線條,那是渴望真實(shí)人性的向往,這折射了其同時(shí)代兵馬俑的莊重與含蓄。尊尊無(wú)言的巨石凝縮了歷史,也凝固了歷史,那是時(shí)代的特寫。乾牯的噴泉像似關(guān)閉時(shí)間的流動(dòng),那是追憶往事的留戀。顛簸曲折的狹道,散發(fā)著憶古情思,那是理性的鏡像光芒照亮后來(lái)者的路。靜寂的萬(wàn)神殿(Pantheon) 閃爍藝術(shù)的幽靈,那是荷馬孤獨(dú)的回聲。古羅馬斗獸場(chǎng)(競(jìng)技場(chǎng),Colosseo) 氣宇軒昂,引人仰慕,這里曾上演人與野獸的競(jìng)技,蠻兇殘暴已是遙遠(yuǎn)的畫面,早已不是偶爾露崢嶸的無(wú)限風(fēng)光。

        登高環(huán)顧廢墟,夕陽(yáng)斜灑串串時(shí)光,殘疾的廢墟披掛著彩虹,在遠(yuǎn)方視界陷入沉思。 我豁然開朗,這邊風(fēng)景獨(dú)好! 原來(lái),那些殘破的廢墟垃圾竟然是不朽的音符,正在彈奏歷史的命運(yùn)絕響。側(cè)耳靜候,我仿佛傾聽到但丁的神曲,那是來(lái)自地獄掙扎的呻吟。

        于是我嘆息:往事越千年,物件寓千言。

        寬闊的廢墟是廢都的寫真,這里沒(méi)有對(duì)稱的美和冠冕堂皇的美,也未顯露道貌岸然的面紗。廢墟是天然歷史博物館,它記錄古希臘文明的火種燃亮這顆地中海的明珠;廢墟是偉大歷史遺存的化石,它標(biāo)志著文明磨難進(jìn)步歷史的腳印;廢墟是偉大時(shí)代留給今天獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)本,它展示人類社會(huì)進(jìn)化的思想寶庫(kù); 廢墟是一個(gè)偉大文明的搖籃和窗口,它透視放大并聚焦?jié)u逝模糊的時(shí)空縮影; 廢墟是偉大文化勾繪的經(jīng)典史詩(shī)和啟示錄,它敘述往昔而昭示未來(lái)。雖然廢墟呈現(xiàn)著垂老與衰敗的丑陋,但構(gòu)建了一幅美麗而凄慘的殘疾藝術(shù)畫卷,讓今人的思想觸摸與感受其文化的深度與堅(jiān)挺。

        哀哉,廢墟不是弄虛作假,而是弄墟作真,一個(gè)真實(shí)的歷史!

        2.廢墟邏輯:文明進(jìn)化之胎盤

        古羅馬伊始,多數(shù)歐洲人還在叢林和山洞中徘徊摸索,學(xué)習(xí)叢林法則與洞穴蝸居;這時(shí)的歐洲蒙昧依舊,它正在告別古希臘弒父的幻想和同志的擁抱,盡情品嘗亞當(dāng)與夏娃的禁果,啟迪文明的原罪。然而,此刻的中華,游離漫長(zhǎng)的夏商周混沌啟蒙,進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,文明如雨后春筍茁壯成長(zhǎng),百家爭(zhēng)鳴,百花齊放。塑造孔子,孕育諸子百家,變法圖強(qiáng),法制構(gòu)思和多樣化社會(huì)構(gòu)想初見雛形,德法并行,法德互補(bǔ),標(biāo)本兼治,內(nèi)外兼顧,合縱聯(lián)橫,萬(wàn)里長(zhǎng)城在支離破碎中催化,整合超級(jí)統(tǒng)一國(guó)家社會(huì)的理想。由于千山萬(wàn)水的阻礙,地處歐亞板塊隆起的兩端,古羅馬與中華兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文明失之交臂、握手無(wú)緣、各自獨(dú)奏、孤掌難鳴。交相輝映的文明協(xié)奏曲,留給后來(lái)者的絲綢之路。兩個(gè)幾乎同時(shí)異地的東西方文明溝通、對(duì)話、 融合,歷盡坎坷,文明的握手竟幾乎跨越了千年的時(shí)光。

        此刻我感嘆:穿越時(shí)光的隧道,一手牽著羅馬,一手牽著長(zhǎng)安!

        遍布?xì)W亞非三大洲,持續(xù)千年的古羅馬帝國(guó),在康斯坦丁大帝時(shí)代達(dá)到輝煌的頂峰,這相當(dāng)于我國(guó)的三國(guó)后南北朝時(shí)期。古羅馬之毀滅絕非源于地震洪水,或生態(tài)崩潰和環(huán)境瘟疫,也不是人口失控,更不是摧毀龐貝古城的火山爆發(fā)。而是由于缺少新思維,古羅馬喪失社會(huì)發(fā)展動(dòng)力; 絕治的腐化墮落和內(nèi)亂導(dǎo)致地怒天怨,社會(huì)貧富差距巨大,還有偏執(zhí)傲慢,這觸發(fā)了類似于斯巴達(dá)克斯的貧民起義,人民團(tuán)結(jié)一致對(duì)暴政的反抗。 這時(shí),羅馬帝國(guó)周邊地區(qū)的騷擾,引爆了里應(yīng)外合的社會(huì)共振,使戰(zhàn)無(wú)不勝的古羅馬終于打敗了自己而走上不歸路,也為“光榮羅馬永垂不朽”的座右銘寫下莊嚴(yán)的感嘆號(hào)!

        古羅馬帝國(guó)的貴族利益集團(tuán)貪婪地壓榨剝削人民,不顧人民死活,無(wú)視人民的基本訴求,最終導(dǎo)致其滅亡。 同行的魯菲尼教授不無(wú)感慨地描述了古羅馬晚期的畫面,貴族盛行色迷與奢靡的生活方式,追求聲色犬馬,為了爭(zhēng)奪嬪妃,貴族們經(jīng)常發(fā)生決斗,斗獸場(chǎng)演變成斗人場(chǎng); 貴族們?yōu)榱吮M情感受美食美酒,一日六餐,吞下美食后不久,便請(qǐng)來(lái)仆人,使用雞毛插入嗓眼,嘔吐尚未消化的食物,如此清空腸胃,然后再進(jìn)行下一頓饕餮盛宴。 宮廷之外,羅馬帝國(guó)的臣民們還在水深火熱中忍饑挨餓,賣兒賣女,甚至居無(wú)定所。 由于沒(méi)有搞定人民溫飽的最后一片面包,古羅馬終于品嘗了最后的晚餐。

        在不進(jìn)則退的文明波濤急流中,古羅馬摸不到過(guò)河的石頭,無(wú)暇考量拯救新文明的救生圈,顧不上建造諾亞方舟,便顯露出泥菩薩的猙獰面目。 在東方,焚書坑儒伴隨著孟姜女的哀鳴和四面楚歌,中國(guó)社會(huì)也經(jīng)歷了戰(zhàn)亂動(dòng)蕩蕭條的準(zhǔn)周期振蕩。 兩個(gè)異曲同彈的難兄難弟可謂對(duì)酒當(dāng)歌,殊路同歸,像文明的共謀,印證盛極而衰的人類社會(huì)進(jìn)化的原始法則,夢(mèng)斷文明天長(zhǎng)地久和長(zhǎng)生不老的靈丹妙藥。

        我遺憾:難道廢墟就是人類文明的注解,任何文明必有盡頭?

        理解和設(shè)法回避文明衰落的怪圈定式,已成為困惑中外學(xué)者的難題。遺憾的是,至今尚未找到壓斷古羅馬背的那根稻草和導(dǎo)致文明之堤潰決的蟻穴,也沒(méi)找到煽動(dòng)社會(huì)混沌的蝴蝶翅膀。社會(huì)學(xué)家試圖解釋文明的衰落機(jī)制:人類的進(jìn)化激發(fā)了文明的擴(kuò)散與對(duì)流,這觸發(fā)了社會(huì)耗散結(jié)構(gòu)的失序與湍流,最終導(dǎo)致舊社會(huì)體系的崩潰。 假如創(chuàng)造歷史的動(dòng)力是有情的人民,不是無(wú)情的永動(dòng)機(jī),那么文明之路并非從進(jìn)步走向進(jìn)步, 而是迂回曲折的分形,因此文明的歷史表現(xiàn)出驚人的自相似結(jié)構(gòu),疑似無(wú)形“黑手”的模具。 地球村歐亞板塊相對(duì)隔離的區(qū)域,古羅馬文明與中華文明分別以各自獨(dú)特的地緣文化,以不同的信仰和理念發(fā)育生長(zhǎng),進(jìn)行各自的社會(huì)實(shí)驗(yàn),這完善和豐富了人類共同體的大社會(huì)構(gòu)想。

        忽然我哀嘆:文明是一個(gè)生命,舊文明必滅亡,新文明定誕生!

        3. 廢墟哲理:文藝復(fù)興之搖籃

        縱觀廢墟,崎嶇彎曲,千瘡百孔。如同游弋于時(shí)間的隧道,感悟羅馬正道是滄桑。像似穿梭于迷宮,既為古羅馬的高度繁榮而贊嘆不已,也為其衰敗滅亡而百思不解。

        可謂,不識(shí)羅馬真面目,只緣身在羅馬中。

        中世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷黑暗年代,羅馬教會(huì)視科學(xué)為洪水猛獸。宗教神學(xué)像怪獸撕咬科學(xué)的斗士,羅馬成為文明搏斗的競(jìng)技場(chǎng)。刀光烈火,眼淚鮮血充滿了歐洲新文明的苦路,真理的追求者犧牲在祭壇上??茖W(xué)引導(dǎo)人類走過(guò)愚昧經(jīng)歷陣痛,在腥風(fēng)血雨中迎來(lái)新文明的誕生。 因宣揚(yáng)哥白尼的日心學(xué)說(shuō),伽利略遭受監(jiān)禁和迫害,布魯諾被可憐的羅馬教廷活活燒死在鮮花廣場(chǎng)。 向往自由的神曲喚起詩(shī)人朦朧的執(zhí)著:“我-不-相-信…… ,但堅(jiān)信苦難的盡頭是輝煌的起點(diǎn)?!蹦┤諏徟械男苄芰一鹫樟帘瘔讯t的黎明,串串流星刺破千年長(zhǎng)夜,這是告別黑暗的祭典和迎接曙光的開幕式,也是偉大時(shí)代的剪彩,它敲響新舊世紀(jì)分道揚(yáng)鑣的鐘聲。從此以后,播撒理性和科學(xué)的火種燃遍歐洲大地,震驚了羅馬,震動(dòng)了世界,它開出新文明的宣言書和出生證。從此歐洲文明的燈塔閃耀智慧的火炬,黑暗不再令人窒息。

        一時(shí)勝負(fù)在于力,世事滄桑在于理。倒下布魯諾的地方站起了科學(xué)巨人,在其肩膀上摘到牛頓的蘋果。

        教會(huì)專制的地獄閃出一道光,那是三百年文藝復(fù)興的洗禮。時(shí)代巨匠,伽利略、達(dá)芬奇和先驅(qū)詩(shī)人但丁, 倡導(dǎo)表達(dá)現(xiàn)實(shí)和尊重個(gè)人價(jià)值的科學(xué),藝術(shù)和文學(xué),回復(fù)人本主義,從神回到人,地球中心到太陽(yáng)中心,宗教主宰讓位于科學(xué)主導(dǎo),一個(gè)嶄新的科技文明從此進(jìn)入人類歷史舞臺(tái)。 條條大路通羅馬, 透過(guò)絲綢之路,羅馬人吸取中華古代技術(shù),古希臘社會(huì)構(gòu)思,有機(jī)結(jié)合邏輯演繹和實(shí)體應(yīng)用, 在西方文化平臺(tái)上,置入東方思想軟體,移植修剪,兼容并蓄,去粗取精,繼承揚(yáng)棄,創(chuàng)新發(fā)展,成就世界主流文化,并將其先進(jìn)文化推向世界。東方感性技術(shù)和西方理性科學(xué)相互萌發(fā),奠基科技主導(dǎo)文明,使人類社會(huì)路向走上不可逆轉(zhuǎn)的航道。 以此為核心文明的全球擴(kuò)展,讓自信的羅馬詠嘆 “我的太陽(yáng)”。 升級(jí)換代的歐洲科技文明“列車”,駛出羅馬,駛向全球,經(jīng)過(guò)德國(guó)宗教創(chuàng)新,英國(guó)工業(yè)革命,法國(guó)社會(huì)革命,美國(guó)信息浪潮,來(lái)到古文明的另一個(gè)源頭——長(zhǎng)城腳下。

        近代中國(guó), 因文化孤立,科學(xué)薄弱,良知麻木,盲目自大,閉關(guān)鎖國(guó),抱缺守殘,封建迷信,戲解歷史,子虛烏有,謊言欺騙,神秘邪惡,恐嚇訛詐,極端排外,終于在后來(lái)的東西方文明撞擊的千年變局中一敗涂地,自甘沉淪。 盡管無(wú)數(shù)先進(jìn)學(xué)人赴義變法,舍身吶喊,但無(wú)奈積重難返,回天無(wú)術(shù). 昔日建立東方先進(jìn)文化平臺(tái),對(duì)人類有較大貢獻(xiàn)的偉大民族, 只能在東亞病夫的招牌下茍且偷生。 西方學(xué)者即便用第三只眼睛看中國(guó),也不能解讀這個(gè)民族屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的勇氣和動(dòng)力。一個(gè)自尊自愛,自強(qiáng)無(wú)畏,喜歡 “說(shuō)不”的民族,經(jīng)過(guò)冷靜沉默的思考,找尋治愈衰敗的良藥: 現(xiàn)代革命和改革開放;磨礪百年的摸索,發(fā)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)的真諦: “落后就要挨打”。

        走出廢墟,來(lái)到威尼斯廣場(chǎng),在無(wú)名英雄紀(jì)念碑前,疑惑佇立片刻。 浮雕沒(méi)有中國(guó)人民英雄紀(jì)念碑的豪言壯語(yǔ),令我想起哲人的話: “歷史是人民創(chuàng)造的”。360年后,梵蒂岡羅馬天主教會(huì) 宣布為伽利略平反,宗教與科學(xué)的斗爭(zhēng)以認(rèn)可科學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值觀暫告休止。 科學(xué)已在進(jìn)步的社會(huì)成為主流文化,與此相適應(yīng)的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和宇宙觀,及思想,意識(shí)形態(tài)決定社會(huì)價(jià)值判斷。 科學(xué)素質(zhì)的高度,科學(xué)精神的強(qiáng)度,科學(xué)方法的認(rèn)知度,科學(xué)普及的廣度和研究深度,是衡量 一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的基本參數(shù)。 科學(xué)是社會(huì)尊嚴(yán)的支柱,是高技術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)施運(yùn)行的基礎(chǔ)。缺少科學(xué)素養(yǎng)的文化,如同缺鈣少血的雄獅,沒(méi)有羽毛的天鵝,企盼皇后新衣的丑小鴨。 無(wú)視科學(xué)的理想,只能培育人定勝天的夜郎,屢騙屢敗的唐吉訶德和屢敗屢騙的阿Q,紙上談兵和畫餅充饑; 排斥科學(xué)的社會(huì),屢見盲人瞎馬走懸崖,莽信半夜雞叫和愚公移山;忽視科學(xué)的極端訴求,招致浪漫的黑熊走出動(dòng)物農(nóng)莊,走過(guò)玉米地。綜上簡(jiǎn)言:? 科學(xué)主導(dǎo)的文明,社會(huì)穩(wěn)步進(jìn)化; 科學(xué)貧瘠的文明,社會(huì)災(zāi)變震蕩?,F(xiàn)代文化創(chuàng)新必須是增加科學(xué)要素。

        羅馬是廣場(chǎng)之城,都難與天安門廣場(chǎng)宏大寬廣氣度相提并論。鮮花廣場(chǎng)令人難忘,它經(jīng)歷了血與火的悲壯。廣場(chǎng)沒(méi)有哭墻,因?yàn)檠蹨I是鱷魚孩子的悲傷,希臘的嬰兒已經(jīng)長(zhǎng)大,擁有包容宇宙的氣量。愚昧走向文明,蠻荒到開化,無(wú)序到有序,必經(jīng)苦路,這是歐洲新文明的鍛造。作為日心論的信仰者,布魯諾背負(fù)永恒真理的十字架,從容走向圣地。 那些追求者經(jīng)歷了流浪,逃亡,被放逐,遭監(jiān)禁,經(jīng)苦難, 受折磨,朝饑夕渴,歧視誤解,孤獨(dú)絕望,親友離散,邊緣漂泊,客逝他鄉(xiāng)。這就是創(chuàng)立新世界的鍛造,別無(wú)法門。如果苦難是文明創(chuàng)新的資源,那么它的正餐不可能只有紅酒和饅頭。文化苦侶們需要添加新元素增強(qiáng)韌性,磨煉頑強(qiáng)意志,培育高度智慧,學(xué)習(xí)經(jīng)歷成熟,秉真知灼見,戒嘩眾取寵。知識(shí)學(xué)人們需要塑造品格,完善人格,修飾靈魂,凈化心理,振奮精神,健全知識(shí),犀利思想,樹立信心,有所作為,重新出發(fā)。

        視線中可見梵帝岡圣彼得廣場(chǎng),那里曾導(dǎo)演審判伽利略的鬧劇。 盡管羅馬教廷積極主動(dòng)的道歉遲到300多年,然而堅(jiān)持錯(cuò)誤和改變錯(cuò)誤需要等量的道義勇氣。正義的歷史抉擇須經(jīng)復(fù)雜而良性的社會(huì)運(yùn)行, 相對(duì)漫長(zhǎng)而無(wú)奈,需要信心堅(jiān)持和耐心等待,畢竟遲到而偽善的正義也是正義,寬恕伽利略畢竟展示了羅馬教廷在新時(shí)代的超涵養(yǎng)。

        今天,我們慶幸伽利略時(shí)代早就過(guò)去了,然而失落的劃時(shí)代羽毛為明天寫下了問(wèn)號(hào),令人疑惑蒙娜麗莎的微笑,還是圖蘭朵的冷笑……

        4. 廢墟隱喻:歐亞共同體之夢(mèng)

        理性王國(guó)之路通過(guò)雪山、草地、大渡河,告慰偉大的英靈定走萬(wàn)里長(zhǎng)征。古羅馬以來(lái)的所有先進(jìn)文明構(gòu)建或復(fù)興都經(jīng)歷了類似程式,勵(lì)精圖治,臥薪嘗膽,艱苦跋涉,循序漸進(jìn),立足現(xiàn)實(shí),穩(wěn)健改良。當(dāng)然,不幸的文明各有各的不幸,文明興衰之路好像日起日落,百川歸海,走出城堡,攜手長(zhǎng)城,共匯全球……

        遠(yuǎn)望廢墟,身處新舊時(shí)代的門檻,感受高科技脈搏的跳動(dòng)。全球化信息浪潮,洶涌澎湃,勢(shì)不可當(dāng),必將沖垮那些人民的煉獄和愚昧的城堡。 科學(xué)是21世紀(jì)的主旋律,是國(guó)家競(jìng)技的主戰(zhàn)場(chǎng), 因?yàn)楝F(xiàn)代科技滲透到地球每個(gè)角落,從陸地、空間到海洋。全球化新時(shí)代正在回歸人民的共同夢(mèng)想, 這早已不是風(fēng)流人物射大雕,才子佳人耍大刀,帝王將相玩花招,傳奇精靈秀風(fēng)騷。中國(guó)文化經(jīng)歷了世紀(jì)突圍,跨過(guò)陰影和彷徨,丟掉虛假和幻想,告別焦躁和狂歡,走出輕浮和虛無(wú),擁抱百年的夢(mèng)想。全球信息革命突飛猛進(jìn),波瀾壯闊,人類的理想正插上科技的翅膀,在全球飛翔。 古老的中國(guó)曾經(jīng)創(chuàng)立了溝通東西方文明的絲綢之路,今天,中國(guó)文化正在走向世界,歐亞共同體的匯合漸顯端倪,也是大勢(shì)所趨,相信成長(zhǎng)的中國(guó)一定在此行列中。

        為此,我與一位西方歷史學(xué)家對(duì)話:

        “創(chuàng)世紀(jì)以來(lái),深刻影響人類進(jìn)程的主導(dǎo)文明有哪些 ?”

        他回答:

        “古羅馬和古中華文明,及近代的西方文明。”

        “20世紀(jì)哪個(gè)民族進(jìn)步較大 ?”

        “是中華民族?!?/p>

        “21世紀(jì)哪個(gè)民族最有前途 ?”

        “還是中華民族,它將成為世界領(lǐng)袖,領(lǐng)導(dǎo)全球化!”

        我再問(wèn): “羅馬廢墟埋藏了西方文明創(chuàng)生的全部秘密嗎?”

        他笑答: “不,不登長(zhǎng)城你看不清羅馬。”

        “伴隨人類的進(jìn)化,西方文明曾經(jīng)快刀斬亂麻,導(dǎo)致四個(gè)古老文明離析解體,只有中華文明例外,它的獨(dú)特成為千古之謎。解開中國(guó)結(jié)的密碼在長(zhǎng)城腳下,我們或許低估了長(zhǎng)城…… 不,是誤解了長(zhǎng)城。破譯東方文化巨大而永恒的秘密將來(lái)自長(zhǎng)城基因圖譜,這里儲(chǔ)存著誘發(fā)中國(guó)文化革命的暗能量。”

        羅馬令人深沉、景仰; 長(zhǎng)城令人深遠(yuǎn)、向往。

        西方城堡文明在終結(jié),長(zhǎng)城全球文明在崛起。

        結(jié)束語(yǔ):

        夕陽(yáng)逝去最后一絲余暉,夜幕攜羅馬廢墟進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

        羅馬尊稱永恒之城,它的圖騰是母狼。 繽紛的霓虹燈節(jié)奏閃爍,傳頌著今夜無(wú)法入睡的嘆息,這隱約地泄露出母狼的蒼老和哀鳴。 無(wú)奈歲月輪回,因應(yīng)永恒廢墟的詛咒,柏林墻倒塌了,紐約世貿(mào)中心也在911恐怖襲擊中倒下,難道人間正道就是通向廢墟的幽徑嗎?

        然而,此刻北京悄然迎接著東方的黎明,一個(gè)飽受創(chuàng)傷的古老民族重整旗鼓,正在托起明天的太陽(yáng),實(shí)現(xiàn)百年的夢(mèng)想。

        寄望中華民族的偉大復(fù)興!

        這位歷史學(xué)家告誡,每個(gè)文明都有自己的臍帶,每只青蛙都有自己的童年。 不要責(zé)怪哪個(gè)文明的無(wú)能,因?yàn)槲覀兪俏拿髯冞w的產(chǎn)物。 不要以為歷史只是虛假的說(shuō)教,我們?nèi)匀灰源藶殓R照亮自己的路。

        責(zé)任編輯 子 兮

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