王馨榮

春花春草春風(fēng)至，清風(fēng)清雨清明時(shí)。博習(xí)醫(yī)院（現(xiàn)為蘇州大學(xué)附屬第一醫(yī)院）首任院長柏樂文及夫人的香山墓地，如今已成為醫(yī)院歷史文化教育基地，每年這時(shí)都會組織新職工來此祭奠緬懷。雖往事如煙流年似水，柏樂文醫(yī)生駕鶴西行久遠(yuǎn)，但“柏好人”的形象，仍然活在博習(xí)人的心中。在這數(shù)十年間，讓我親聞親歷親見了博習(xí)人景仰先賢、慎終追遠(yuǎn)的心路歷程。

一

柏樂文，美國基督教監(jiān)理公會派往中國的醫(yī)學(xué)傳教士。1883 年11 月8 日，他與藍(lán)華德創(chuàng)建的博習(xí)醫(yī)院，正式開診收治病人。1884 年12 月，柏樂文回美繼續(xù)醫(yī)科學(xué)業(yè)，其間由曾從藍(lán)華德、柏樂文習(xí)醫(yī)的國人曹子實(shí)主持院務(wù)。1886 年1 月，柏樂文醫(yī)生學(xué)成回蘇州，擔(dān)任博習(xí)醫(yī)院第一任院長；1900 年，柏樂文為東吳大學(xué)首屆校董；1903年，兼任東吳大學(xué)教務(wù)長、醫(yī)學(xué)院院長。

1900 年義和團(tuán)拳民事變時(shí)，各國傳教士及僑民均退至上海。柏樂文醫(yī)生不忍離棄滿院的病人，堅(jiān)持留在博習(xí)醫(yī)院繼續(xù)工作。一日，柏樂文坐大轎出診，拳民包圍大呼：“打死洋人！打死洋人！”掀開轎簾，見是柏樂文醫(yī)生，就大聲喊：“是柏好人！是柏好人！不是洋人?！比耠x去，圍觀民眾見狀一哄而散。柏樂文醫(yī)生到蘇州才8 年，就得到本地人士的信任，成為“不是洋人”的洋人，與民眾和諧相處，獲得“柏好人”的名聲。自此名聲遠(yuǎn)播，實(shí)屬不易，與其為人謙和善良密不可分。

1927 年春，因受時(shí)局和戰(zhàn)爭的影響，年老體衰的柏樂文醫(yī)生，于四月初奉上海領(lǐng)事之命，帶領(lǐng)全家離開醫(yī)院回美國。臨行前，東吳大學(xué)校長文乃史博士等眾人手捧鮮花前來送行，致辭稱贊柏樂文夫婦做善工45 年，如花之香、如花之鮮，將永留人心。

在回美航海途中，柏樂文患病并逐漸加劇，乃登岸住院治療，未幾，病愈。后登船繼續(xù)航行至美?；氐矫绹陌貥肺尼t(yī)生身染沉疴，居住佛羅里達(dá)州霍桑家中養(yǎng)病，1927 年12 月4 日下午病逝，享年70 歲。

在同一時(shí)段，地球另一邊的中國蘇州接到美國電訊，驚悉柏樂文醫(yī)生在美病逝，吳地人士無不扼腕悲慟。

1927 年12 月18 日，博習(xí)醫(yī)院假天賜莊圣約翰堂舉行紀(jì)念禮拜，到者為東吳大學(xué)及景海、振華兩女校師生。

1928 年1 月8 日，在宮巷樂群社召開追悼大會。追悼大會當(dāng)日，天公不作美，大雨滂沱一整天。有資料記載：“然到會者不因風(fēng)雨阻，各界人士敬送花圈挽聯(lián)者甚多。此可見柏醫(yī)生與吾蘇人士友誼之深篤矣。因紀(jì)念柏醫(yī)生昔日之功德，擬籌募救濟(jì)貧病基金兩萬元，充作救濟(jì)貧苦病人之費(fèi)，又為永久之紀(jì)念以垂不朽。”

蘇州社會各界人士在籌備柏樂文治喪事宜的同時(shí)，對遠(yuǎn)在美國的柏夫人及女兒一家極為關(guān)切，除當(dāng)即發(fā)去唁電慰問外，還頻頻寄信，期盼他們早日回到中國，并希望帶回柏樂文的骨灰，入葬蘇州安樂園教會公墓。于是柏夫人及許安之夫婦來華之前，重新為柏樂文醫(yī)生舉行火化，將骨灰裝入在美友人所贈古銅瓶帶回中國。

1928 年8 月11 日，柏夫人母女及女婿許安之由美啟程，乘“麥金來總統(tǒng)號”輪船，將柏君骨灰銅瓶護(hù)送來蘇。9 月2 日下午3時(shí)，由東吳大學(xué)校長楊永清及貝哉安等百余人，赴東吳大學(xué)許安之寓所，請由柏夫人將柏君骨灰銅瓶遞出，由柏之摯友李伯蓮雙手敬捧至博習(xí)醫(yī)院。吊唁靈堂設(shè)在博習(xí)醫(yī)院門診大廳，靈堂供臺中央擺放著柏樂文骨灰銅瓶，四周擺滿鮮花，上方懸掛著柏樂文巨幅遺像，遺像兩側(cè)懸掛挽聯(lián)。地方人士前往吊祭者，日有數(shù)百。

吊唁活動結(jié)束之后，治喪委員會開始著手籌備葬事及建墓碑事宜。

1928 年11 月10 日，博習(xí)醫(yī)院全體人員及治喪委員等列隊(duì)，將柏君骨灰銅瓶恭送至葑門外安樂園，安葬于柏樂文醫(yī)生生前指定之墓穴。是日送葬之人不少，外埠之友人門生均來蘇會葬。在莊嚴(yán)肅穆的葬禮中，柏樂文醫(yī)生安息在安樂園教會公墓。

二

柏夫人，諾拉·凱特，是美國基督教監(jiān)理會在華負(fù)責(zé)人藍(lán)柏之女，藍(lán)華德會督之妹，1863 年7 月29 日生于密西西比州。諾拉·凱特，1881 畢業(yè)于美國華特學(xué)院，成績優(yōu)異、名列前茅，善彈琴、精油畫，天性喜愛兒童，畢業(yè)即到中國上海外僑學(xué)校任教，教授在滬英美兒童。不久，諾拉·凱特與柏樂文醫(yī)生訂婚。1886 年，諾拉·凱特的父母改任日本宣教士，是年10 月6 日，在日本神戶教堂，諾拉?凱特與柏樂文舉行婚禮。婚后，柏樂文夫婦返回蘇州繼續(xù)工作；1889 年1 月7 日生一女名為麗德，也是他們倆的唯一女兒。

柏夫人終身在華事工，對教會貢獻(xiàn)良多，受到衛(wèi)理公會贊譽(yù)。她晚年生活是幸福的，她與女兒女婿生活在幽靜的東吳大學(xué)校園里，尤其是三外孫、兩外孫女給她帶來了歡樂。

1949 年6 月21 日，柏夫人患心疾住進(jìn)博習(xí)醫(yī)院，美籍院長趙樂門醫(yī)生為其診視。相鄰的圣約翰教堂里，近百名東吳學(xué)生正在做畢業(yè)禮拜，身患重病的柏夫人知道女婿女兒正忙于公事，囑咐他們不要為自己操心，做好本職工作。此后一周內(nèi)柏夫人兩次中風(fēng)，半身不遂，吞食困難，在口不能言的情況下，仍索紙筆作書，致書遠(yuǎn)方的親人，致謝身邊的醫(yī)生、護(hù)士，致謝捐助蘇州救濟(jì)貧困基金會的友人。7 月5 日，柏夫人安詳離世，享年86 歲。

是年7 月6 日，在蘇州安樂園三樂堂，舉行柏夫人喪事禮拜，同日葬在其夫柏樂文之旁。8 月3 日下午3 時(shí)，在東吳大學(xué)許安之教授夫婦寓所，舉行柏夫人追悼會。

三

柏樂文夫婦當(dāng)年安葬的安樂園公墓，位于蘇州葑門外舊江防營操場。據(jù)《蘇州市志》記載：民國六年（1917）基督教會在葑門外西街置地50 余畝，建造的安樂園公墓，屬美國衛(wèi)理公會管理。如今放眼望去，安樂園公墓原址，已是車水馬龍的莫邪路、鱗次櫛比的新村住宅區(qū)、繁忙的地鐵5 號線工地。

在西方，墓地不僅是人們靈魂的歸宿，而且是一種完整宗教思想的體現(xiàn)，其建制設(shè)計(jì)統(tǒng)一，并配有雕塑、花園等綜合設(shè)施。當(dāng)年的蘇州安樂園公墓也不例外，墓場仿外國墳山布置，花木次第成蔭。墓場中央建筑禮拜堂一座，名曰：“三樂堂”；沿三樂堂周邊，有園丁室、崗位亭附屬建筑物等，禮拜堂前的寬闊甬道，直達(dá)安樂園公墓正門。園內(nèi)墳?zāi)古帕姓R，其周邊青松翠柏，郁郁蔥蔥，一派安靜、肅穆的景象。

蘇州安樂園在“文革”中遭到?jīng)_擊，墓地?fù)p壞，墓穴搗毀，安樂園公墓蕩然無存，時(shí)為糧食局葑門倉庫、紡工系統(tǒng)倉庫、物資公司廢鐵倉庫、塑料四廠等占用?！拔母铩苯Y(jié)束后，為落實(shí)中央有關(guān)政策和文件精神，蘇州市糧食系統(tǒng)、紡工系統(tǒng)等單位與蘇州市基督教三自愛國會, 簽訂安樂園墓地善后問題處理協(xié)議書，除給予一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償（2.2 萬元）外，還在郊區(qū)征用山地，作為基督教所有之墓地。

由于蘇州安樂園公墓慘遭破壞，柏樂文夫婦之墓及博習(xí)醫(yī)院第三任美籍院長蘇邁爾之墓，自然也難以幸免。不幸中的萬幸，柏樂文夫婦的骨灰銅棺被好心人收藏，后由醫(yī)院保管；然而，1936 年3 月4 日實(shí)施土葬的蘇邁爾，就沒有這么幸運(yùn)了，墓毀遺骨無存。

關(guān)于柏樂文骨灰銅瓶保管在院一事，老院長、骨科專家董天華教授發(fā)郵件告知我：“我是1982 年至1987 年間擔(dān)任醫(yī)院院長。當(dāng)時(shí)在我的辦公桌內(nèi)看到一個黃銅制成的高約25 厘米、直徑20 厘米的圓銅瓶。據(jù)說是Park（柏樂文）醫(yī)師的骨灰盒……大約在1986 年我曾接待過據(jù)說是Park（柏樂文）醫(yī)師的外孫女婿，是專門研究鳥類的專家，會見后他還要去南京工作。以后骨灰盒的處理情況，我就不清楚了。當(dāng)時(shí)醫(yī)院原副院長諸榮恩教授還健在，可能他也參與此事，我不得而知?！?/p>

董天華教授郵件中提到的諸榮恩教授（1919—2006），也是我敬重的肺科專家，歷任蘇州博習(xí)醫(yī)院副院長、蘇州醫(yī)學(xué)院附屬第一醫(yī)院副院長、江蘇省防癆協(xié)會副理事長、蘇州市基督教三自愛國會副主席等職。在他生前，我曾經(jīng)多次聆聽賜教。1997 年1 月，應(yīng)《蘇州醫(yī)學(xué)》雜志之邀，我采訪了諸榮恩教授，他對我說：“中國有句老話，吃水不忘挖井人，醫(yī)院奠基人柏樂文功不可沒。安樂園被毀之后，他的骨灰盒在我院保管，后來轉(zhuǎn)交給他的后人。1987 年4 月，我在香山公墓參加柏樂文夫婦重新落葬儀式，我院和市基督教三自愛國會都敬獻(xiàn)了花圈，上有挽聯(lián)：‘緬懷柏樂文醫(yī)生及夫人’。而土葬的蘇邁爾院長就沒有這么幸運(yùn)了，遺骨無存了。”

四

在數(shù)十年歲月中，究竟是誰收藏了柏樂文銅棺？醫(yī)院是如何保管銅棺的？之后，如何轉(zhuǎn)交到柏樂文外孫女夫婦手中？何時(shí)在吳縣香山公墓落葬？等等，其中細(xì)節(jié)，由于我當(dāng)年沒有細(xì)究，隨著當(dāng)事人駕鶴仙去而塵封成謎。

2012 年冬季一期的英文雜志《TALES FROM RIDERWOOD》，刊登了柏樂文外孫女瑪格麗特撰寫的文章，題為：《與中國朋友重續(xù)蘇州之緣》。這是美國馬里蘭州Silver Spring 市Riderwood 社區(qū)作家協(xié)會定期發(fā)行的刊物?，敻覃愄?930 年11 月25 日出生于蘇州，是柏樂文最小的外孫女，文章發(fā)表的當(dāng)年11 月22 日病故，享年82 歲。

柏樂文外孫女的這篇文章給了我以下信息：1973 年瑪格麗塔的母親病故，臨終前，她告訴女兒，堅(jiān)信將來會有中國朋友與我們聯(lián)系。果不其然。1980 年，她接到來自中國的信。是她父母在蘇州好友的兒子寫的一封信，寫信人名為沈威廉。他希望瑪格麗特訪問中國，可以陪她去上海、蘇州，看看當(dāng)年她的祖輩、父輩工作生活的地方，以及她本人曾經(jīng)居住的場所。1983 年，柏樂文外孫女等數(shù)人到中國故地重訪。沈威廉到上海迎接，并帶他們到父輩當(dāng)年任教的東吳大學(xué)（今蘇州大學(xué)）走訪，并將他們介紹給張夢白教授。沈威廉還帶他們參觀了博習(xí)醫(yī)院舊址（即瑪格麗特的舅公藍(lán)華德醫(yī)生和外公柏樂文醫(yī)生創(chuàng)建，時(shí)為蘇醫(yī)附一院）。瑪格麗特回美兩年后，張夢白教授寫信給瑪格麗特，告訴她一個令人欣喜的消息，在文化大革命中，有人冒著風(fēng)險(xiǎn)將柏樂文銅棺收藏多年，現(xiàn)存放在你外公創(chuàng)建的醫(yī)院里。這一從天而降的信息，使瑪格麗特及家人無比感動。1986 年，當(dāng)瑪格麗特的丈夫堂·麥瑟史密斯再次到蘇州時(shí)，在蘇醫(yī)附一院院長辦公室里，他看到了那個裝有骨灰的銅瓶。之后，他們的家人與中方相關(guān)人員開始商議重新安葬事宜。

瑪格麗特在文章中提到的張夢白教授，也是我熟識和敬重的學(xué)者，上世紀(jì)九十年代初，我在研究天賜莊人文歷史時(shí)，曾與他多次交往并請教。他告知我：“1987 年4月，柏樂文外孫女夫婦來蘇，為其外公外婆骨灰重新落葬時(shí)，我也參加了。他們手頭有一本監(jiān)理公會50 周年紀(jì)念刊，我復(fù)印了一本給蘇州市基督教會包谷平牧師，這本紀(jì)念刊對你研究天賜莊有用，你去找包牧師。”在談及博習(xí)醫(yī)院歷史和創(chuàng)始人時(shí)，他說：“柏樂文院長曾經(jīng)給我看過病。他離院出診看病，坐在四個轎夫抬的大轎上，柏醫(yī)生自知身軀魁梧體沉超重，經(jīng)常坐了一程，必定下來走一段路，目的是為了照顧抬轎人，蘇州人都叫他‘柏好人’?！?/p>

也許出于同樣原因，安樂園被毀之后，對柏樂文銅棺的去向當(dāng)時(shí)未有人細(xì)究，使之來龍去脈成謎。張夢白教授最后的歲月，是在蘇大附一院病房度過的，我曾多次探望。2002 年7月26 日，張夢白老先生不幸因病逝世，享年92 歲。

在香山公墓，我仔細(xì)查閱了墓地檔案，檔案資料顯示：1985 年2 月5 日，柏樂文（雙穴），教會4 區(qū)19 排3 號；2007 年5 月30 日，墓地管理維護(hù)費(fèi)已交至2017 年，繳款人威廉母。

瑪格麗特的丈夫堂·麥瑟史密斯發(fā)給我的郵件中寫道：“1987 年春天，我在南京師范大學(xué)教授鳥類學(xué)時(shí)，妻子來看望我，待了兩周時(shí)間。4 月12 日棕樹節(jié)禮拜天，我們在蘇州教堂敬拜之后，在醫(yī)院取了骨灰銅瓶，驅(qū)車到了香山公墓，墓穴、墓碑早已準(zhǔn)備好，我們舉行了重新下葬的儀式。后來又去過墓地三次。最后一次是2007 年，當(dāng)時(shí)我們帶著女兒和侄兒侄女，進(jìn)行了一次‘家族傳承’之旅。”

2013 年是蘇州大學(xué)附屬第一醫(yī)院建院130 周年，根據(jù)院慶工作部署，祭掃、重修了柏樂文夫婦之墓。2013 年3 月27 日上午，我們一行六人，懷著對醫(yī)院創(chuàng)始人柏樂文院長的敬重，抵達(dá)香山公墓。在教會四區(qū)拾級而上，到達(dá)19 排3 號時(shí)，一塊不足2平方米的墓地呈現(xiàn)在眼前。長方形的墓碑豎立在水泥砌成的臺面上，上面分別用英文和中文刻著“柏樂文醫(yī)生·夫人之墓”的字樣，還有基督徒特有的十字架標(biāo)志，墓碑前面砌筑的正是安葬柏樂文夫婦骨灰的雙穴。環(huán)顧四周，柏樂文夫婦的墓地在中國人的墓地之中，如同他們當(dāng)年融入蘇州社會一樣。整個墓地可以用“簡樸”兩個字來形容，唯一的區(qū)別就是中英文碑文。

2013 年5 月23 日，我將醫(yī)院重修墓地的征求意見函，發(fā)到柏樂文外孫女婿的郵箱，告知：“為了銘記我院創(chuàng)始人柏樂文的功績，醫(yī)院將在建院130 周年前夕，準(zhǔn)備重新修葺柏樂文夫婦墓地。現(xiàn)征求你們的意見，如同意，請給予回復(fù)?！焙芸欤貥肺牡耐鈱O女婿堂·麥瑟史密斯就回復(fù)表示同意。

在得到柏樂文后裔同意后，我草擬了碑文及重修記并經(jīng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)審閱修訂。

墓雙穴面板銘文：柏樂文，美籍醫(yī)學(xué)宣教士，博習(xí)醫(yī)院（今蘇大附一院）創(chuàng)始人，首任院長。在院服務(wù)45 年，救死扶傷，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，蘇州人稱“柏好人”。柏樂文夫婦百年之后，安葬于蘇州葑門外安樂園公墓；1985年2 月5 日遷至蘇州胥口香山公墓。值此建院130 周年之際重新修繕墓地，以銘記奠基人之功德。蘇州大學(xué)附屬第一醫(yī)院，2013 年11 月8 日重修。

第一次攜帶墓碑銘文、墓地雙穴面板銘文，驅(qū)車到香山公墓管理處洽談重修事宜，香山公墓管理處初核重修報(bào)價(jià)13950元。

第二次驅(qū)車到香山公墓管理處落實(shí)工期和確定報(bào)價(jià)，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)指示，重修報(bào)價(jià)確定為13000 元，數(shù)字寓意與建院130 周年相吻合。香山公墓管理處表示理解認(rèn)同。

第三次驅(qū)車香山公墓驗(yàn)收時(shí)，發(fā)現(xiàn)墓地雙穴未作深埋處理，就將面板直接放在雙穴之上，遮擋了三分之一墓碑銘文。香山公墓管理處立即叫來兩名泥瓦匠返修施工。泥瓦匠在打開雙穴，取出柏樂文骨灰銅瓶時(shí)，讓我見證了昔日報(bào)章所描繪的“銅棺”，骨灰銅瓶上鐫刻英文及生卒年：“Dr.WiLLiam H.Park1858-1927”。當(dāng)即我用手機(jī)拍攝收藏。驗(yàn)收合格后，返回蘇州市區(qū)時(shí)已是華燈初上。

數(shù)日之后，我將重修墓地事宜及照片，發(fā)郵件告知柏樂文后裔，他們回函深表謝意。