宋祖蔭

唐詩(shī)，中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，對(duì)世界上許多國(guó)家和民族的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，也對(duì)后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義。

民樂，乃民族音樂的簡(jiǎn)稱，更為準(zhǔn)確的說，中國(guó)民樂泛指中華民族管弦樂。民樂由吹、拉、彈、打不同類別組成，民樂最大的特色在于大量使用彈撥樂器和打擊樂器。民樂不僅有小型的演奏，更有大型的協(xié)奏曲合奏。

經(jīng)典永流傳。2020年新春時(shí)節(jié)，著名作曲家張曉峰先生榮獲“最具唐詩(shī)風(fēng)范涉琴最廣的民族音樂作曲家”稱號(hào)，這是由中華二胡國(guó)際聯(lián)盟頒授的榮譽(yù)證書。對(duì)于年屆九旬、從藝70年的張曉峰來說，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得當(dāng)之無愧。

張曉峰，著名民樂作曲家。江蘇太倉(cāng)人，1931年出生，中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員。上世紀(jì)50年代，供職于上海歌劇院。自60年代起以旺盛的精力投身于民族器樂曲創(chuàng)作，譜寫了一系列富有光彩奪目、強(qiáng)有生命力的民族器樂曲。2004年，中國(guó)民族管弦樂學(xué)會(huì)授予其“民樂藝術(shù)終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。40余載春秋，張曉峰一直默默地耕耘于民樂創(chuàng)作園地，在中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中充分汲取養(yǎng)料，以唐詩(shī)為載體，將唐詩(shī)的意境與民樂相結(jié)合，為探索民樂創(chuàng)作發(fā)展樹立了里程碑。

唐詩(shī)與民樂屬于不同的藝術(shù)門類，一個(gè)是文學(xué)，形象的藝術(shù);一個(gè)是音樂，抽象的藝術(shù)。然而文學(xué)堪稱文藝的核心與靈魂，一切不同藝術(shù)門類都離不開文學(xué)。唐詩(shī)與民樂的有機(jī)融合，會(huì)碰撞出怎樣的激情火花？唐詩(shī)不僅留存于浩瀚的辭章里，也唱響在鏗鏘的音樂中?！耙魳分械奶圃?shī)”“中國(guó)真正的民族之音”，這是輿論對(duì)張曉峰用唐詩(shī)創(chuàng)作民樂協(xié)奏曲的高度評(píng)價(jià)。

張曉峰創(chuàng)作的民樂作品，題材廣泛，形式多樣。大型民樂協(xié)奏曲是其標(biāo)志性作品之一，其中有清麗古雅的琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》（白居易《琵琶行》），感人肺腑的二胡敘事曲《新婚別》（杜甫《新婚別》），奔放豪情的笛子協(xié)奏曲《詩(shī)韻三章》（李白《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》《靜夜思》），哀婉凄絕的二胡協(xié)奏曲《楊貴妃》（白居易《長(zhǎng)恨歌》），明快悠揚(yáng)的二胡協(xié)奏曲《江南春》（杜牧《江南春》）等。這五首以唐詩(shī)為題材的民樂協(xié)奏曲，奏響了民族音樂園地里的“唐詩(shī)”。

唐代詩(shī)人白居易是我國(guó)歷史上著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人之一。他的詩(shī)，題材廣泛，形式多樣，語言通俗易懂，名作《琵琶行》傳誦千古，家喻戶曉?！皾￡?yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟……”這篇著名的長(zhǎng)詩(shī)，結(jié)構(gòu)緊湊、音節(jié)和諧，對(duì)歌女演奏琵琶的一段描寫更是有聲有色，表現(xiàn)了詩(shī)人優(yōu)美精煉的語言藝術(shù)。琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》根據(jù)詩(shī)篇的意境重新編排創(chuàng)作。由“忽聞水上琵琶聲”“說盡心中無限事”“江州司馬青衫濕”三個(gè)部分及尾聲“月白江心”組成，整個(gè)協(xié)奏曲用清秀幽靜的引子，借用“春江花月夜”手法，引入潯陽(yáng)月夜“楓葉荻花秋瑟瑟”的意境，“青蓮樂府”素材、“月兒高”旋律的主打，加上慢板音樂、快板節(jié)奏、急板演奏的靈活運(yùn)用，音樂上呈現(xiàn)鮮明對(duì)比與層層遞進(jìn)，把主人的磊落形象，歌女的悲傷心事，以及主人對(duì)歌女的深切同情等表露無遺。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！笔獠恢?，這首琵琶協(xié)奏曲《琵琶行》創(chuàng)作于1978年5月，是張曉峰創(chuàng)作的第一首以唐詩(shī)為題材的民樂協(xié)奏曲。據(jù)張曉峰回憶說：“當(dāng)年，國(guó)家撥亂反正，百?gòu)U待舉。那時(shí)‘文革結(jié)束不久，民樂還處于恢復(fù)和探索時(shí)期，大家都在思考如何振興民樂，一時(shí)都找不到方向，寫唐詩(shī)題材還是冒著一定的風(fēng)險(xiǎn)。但是我堅(jiān)信中國(guó)優(yōu)秀古典文學(xué)可以挖掘，可以吸收?！庇谑牵瑥垥苑甯鶕?jù)白居易的同名詩(shī)篇改編，用了4個(gè)月時(shí)間精心創(chuàng)作，后來一炮打響，好評(píng)如潮。

《新婚別》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的新題樂府組詩(shī)“三吏三別”之一。此詩(shī)描寫了一對(duì)新婚夫妻的離別，塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。“……自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望?！边@是一首高度思想性和完美藝術(shù)性結(jié)合的作品，既有大膽的浪漫的藝術(shù)虛構(gòu)，又具有現(xiàn)實(shí)主義的精雕細(xì)琢的特點(diǎn)。

1979年，張曉峰開始二胡敘事曲《新婚別》的創(chuàng)作，樂曲以杜甫的同名樂府詩(shī)為依據(jù)，敘述了一對(duì)新婚夫婦在“安史之亂”中的不幸遭遇。他與著名二胡演奏大師閔惠芬整整合作了一年，也是第一個(gè)以二胡器樂為主的大型民樂協(xié)奏曲。

《新婚別》的引子表現(xiàn)“安史之亂”這個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，用《鬲溪梅令》為素材，來塑造一個(gè)淳樸善良、要出嫁的羞羞答答的農(nóng)村少女形象。全曲由“迎親”“驚變”“送別”三個(gè)部分組成，樂曲時(shí)而明亮悠揚(yáng)，委婉質(zhì)樸;時(shí)而跌宕起伏，如泣如訴;時(shí)而柔腸寸斷，愁緒萬端?！坝H的喜悅，驚變的恐懼，送別的凄婉……”大喜大悲的故事，在張曉峰的心中激蕩，筆下流淌。閔惠芬的演奏更是有聲有色，情聲交融，把樂曲升華到一個(gè)新的境界。

“《新婚別》的情節(jié)、意境源于唐詩(shī)，又高于唐詩(shī)，并且把唐詩(shī)的意蘊(yùn)演繹得惟妙惟肖?！薄啊缎禄閯e》這首清韻雋永的樂曲，永遠(yuǎn)是我們后人可資可鑒的寶貴財(cái)富。相信曾經(jīng)感動(dòng)過無數(shù)聽眾的《新婚別》，在未來的歲月中，它必將感動(dòng)更多聽眾！”“二胡敘事詩(shī)《新婚別》，是一首獲得廣泛肯定的成功作品，是一部音樂與文學(xué)完美結(jié)合的典范之作?！边@是眾多音樂評(píng)論專家對(duì)《新婚別》作出的贊譽(yù)。

時(shí)隔20余年后，2002年，張曉峰又一部以唐詩(shī)為題材的二胡協(xié)奏曲《楊貴妃》問世。這首協(xié)奏曲，張曉峰傾注了很多心血。楊貴妃與唐明皇的愛情故事，自唐以來詠唱不絕。白居易的《長(zhǎng)恨歌》，千百年來被無數(shù)墨客騷人用各種文藝樣式反復(fù)吟詠過，甚至出現(xiàn)過舞臺(tái)藝術(shù)的“楊貴妃現(xiàn)象”。張曉峰的二胡協(xié)奏曲《楊貴妃》是根據(jù)白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》的前半部分，客觀地描寫楊貴妃由入宮得寵到被迫自縊的一生，沒有渲染過多的主觀色彩。該曲名為“協(xié)奏曲”，實(shí)為以樂敘事，將楊貴妃風(fēng)云多變的一生用音樂完整表述出來。

“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色……”根據(jù)白居易《長(zhǎng)恨歌》的詩(shī)意結(jié)構(gòu)創(chuàng)作，張曉峰采用敦煌譯譜《王昭君》來表現(xiàn)大唐盛世的皇家氣魄，主題采用琵琶曲《塞上曲》為素材，布局了“第一樂章：天生麗質(zhì);第二樂章：漁陽(yáng)鼙鼓;第三樂章：1.馬嵬坡下，2.此恨綿綿”。清麗、輝煌的慢板，輕巧的小快板、激烈的快板，以及凄婉的慢板、飄逸的行板，相互交織，共同演繹，講述了楊貴妃和唐玄宗哀婉凄絕的愛情故事，展現(xiàn)了白居易的千古絕唱《長(zhǎng)恨歌》最悲涼的一幕。

唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。僅按派別可分為山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派、浪漫詩(shī)派、現(xiàn)實(shí)詩(shī)派蕓蕓，其體裁上主要有古體詩(shī)、律詩(shī)和絕句等。唐詩(shī)是偉大的，不朽的，傳世的。張曉峰對(duì)“音樂中唐詩(shī)”的探索從未停止過。

笛子協(xié)奏曲《詩(shī)韻三章》是根據(jù)唐代浪漫主義詩(shī)人李白《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》《靜夜思》三首詩(shī)的不同意境而創(chuàng)作的。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄俺o白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！薄按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！崩畎椎脑?shī)，有傳神入畫的景象，有空靈飛動(dòng)的感覺，也有抒發(fā)客居思鄉(xiāng)的情緒，體現(xiàn)了詩(shī)人夸張奇特、流麗飄逸、驚世駭俗和隨心所欲的想象。那時(shí)張曉峰隨團(tuán)到廬山演出和創(chuàng)作采風(fēng)，對(duì)廬山一瀉千尺氣勢(shì)磅礴產(chǎn)生了濃厚興趣，于是他以《望廬山瀑布》詩(shī)意為基礎(chǔ)，來抒發(fā)詩(shī)人面對(duì)大自然的壯麗景象，“飛流”出心中的激蕩。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！边@首《江南春》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首七絕。詩(shī)中不僅描繪了明媚的江南春光，還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。二胡協(xié)奏曲《望江南》的問世，體現(xiàn)了張曉峰民樂創(chuàng)作孜孜不倦的追求。江南人，江南景，江南史，江南事，對(duì)張曉峰來說，那是再也熟悉不過的了。二胡協(xié)奏曲《江南春》再現(xiàn)了夢(mèng)中詩(shī)畫般的江南，贊頌江南春景的廣闊、深邃和迷離。

唐詩(shī)與民樂的有機(jī)融合，相互滲透，讓人們不僅詠唐詩(shī)，品唐詩(shī)，還可以聽唐詩(shī)，奏唐詩(shī)，在中國(guó)文學(xué)與音樂的歷史長(zhǎng)河中，又多了一種別樣敘述，一種藝術(shù)鑒賞。

（責(zé)任編輯：蘇）